સાહિત્ય પરના તમામ શાળાના નિબંધો. વ્યંગાત્મક કૃતિઓ બી

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કીએ ઘણી વ્યંગાત્મક કૃતિઓ બનાવી. IN શરૂઆતના વર્ષોકવિ સામયિકોમાં સહયોગ કરે છે “સેટિરિકોન” અને “ન્યૂ સૅટ્રિકોન” અને તેમની આત્મકથા “આઈ માયસેલ્ફ” માં “1928” (તેના મૃત્યુના બે વર્ષ પહેલાં) તારીખ હેઠળ લખે છે: “હું કવિતાની વિરુદ્ધ “ખરાબ” કવિતા લખી રહ્યો છું. 1927 ની કવિતા "સારી" પરંતુ, "ખરાબ" લખવા માટે તેમની પાસે સમય ન હતો, જો કે તેણે હંમેશા કવિતા અને નાટકોમાં વ્યંગ્યની મૂળ કરુણતા, થીમ્સ અને છબીઓને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી, સતત બદલાતા હતા.

વી. માયાકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતામાં, સૌ પ્રથમ, વિરોધી બુર્જિયોવાદના કરુણ અને રોમેન્ટિક સ્વભાવના પેથોસ દ્વારા વ્યંગનું નિર્દેશન કરવામાં આવે છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં, રોમેન્ટિક કવિતા માટે પરંપરાગત સંઘર્ષ ઉદ્ભવે છે સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, લેખકની "હું" - બળવો, એકલતા (એવું કારણ વિના નથી કે પ્રારંભિક વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓ ઘણીવાર લેર્મોન્ટોવની સાથે સરખાવવામાં આવે છે), શ્રીમંત અને સારી રીતે પોષાયેલા લોકોને ચીડવવાની અને બળતરા કરવાની ઇચ્છા.

આ ભવિષ્યવાદની લાક્ષણિકતા હતી, જે ચળવળનો યુવાન લેખક હતો. એલિયન ફિલિસ્ટાઇન વાતાવરણને વ્યંગાત્મક રીતે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, આત્માહીન, મૂળભૂત હિતોની દુનિયામાં, વસ્તુઓની દુનિયામાં ડૂબી ગયેલું:

અહીં તમે છો, માણસ, તમારી મૂછોમાં કોબી છે

ક્યાંક, અડધું ખાધું, અડધું ખાધું કોબીજ સૂપ;

અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ છે,

તમે વસ્તુઓને છીપ તરીકે જોઈ રહ્યા છો.

પહેલેથી જ તેમની પ્રારંભિક વ્યંગાત્મક કવિતામાં, વી. માયાકોવ્સ્કીએ કલાત્મક માધ્યમોના સમગ્ર શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કવિતા માટે, વ્યંગ્ય સાહિત્ય માટે કર્યો છે, જે રશિયન સંસ્કૃતિમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે. આમ, તે અસંખ્ય કૃતિઓના ખૂબ જ શીર્ષકોમાં વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, જેને કવિએ "સ્તોત્રો" તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે: "ન્યાયાધીશનું સ્તોત્ર," "વિજ્ઞાનીનું સ્તોત્ર," "વિવેચકનું સ્તુતિ," "ડિનર માટેનું સ્તુતિ" " જેમ તમે જાણો છો, રાષ્ટ્રગીત એક ગૌરવપૂર્ણ ગીત છે. માયકોવ્સ્કીના સ્તોત્રો દુષ્ટ વ્યંગ્ય છે. તેના નાયકો ઉદાસી લોકો છે જેઓ પોતે જીવનનો આનંદ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા નથી અને અન્યને આ વિસતાર આપે છે, તેઓ બધું નિયંત્રિત કરવા, તેને રંગહીન અને નિસ્તેજ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કવિ તેમના રાષ્ટ્રગીત માટે પેરુનું નામ આપે છે, પરંતુ વાસ્તવિક સરનામું એકદમ પારદર્શક છે. ખાસ કરીને આબેહૂબ વ્યંગાત્મક પેથોસ "લંચ ટુ લંચ" માં સાંભળવામાં આવે છે. કવિતાના નાયકો તે સારી રીતે પોષાયેલા લોકો છે જેઓ બુર્જિયોઇઝીટીના પ્રતીકનો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. કવિતા એક તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે જેને સાહિત્યિક વિજ્ઞાનમાં સિનેકડોચે કહેવામાં આવે છે: સંપૂર્ણને બદલે, એક ભાગ કહેવામાં આવે છે. "લંચ માટે સ્તોત્ર" માં વ્યક્તિની જગ્યાએ પેટ કાર્ય કરે છે:

પનામા ટોપીમાં પેટ! શું તમને ચેપ લાગશે?

નવા યુગ માટે મૃત્યુની મહાનતા ?!

તમારા પેટને કંઈપણ નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં,

એપેન્ડિસાઈટિસ અને કોલેરા સિવાય!

અહીં એક પ્રારંભિક રોમેન્ટિક કવિ અને વી. માયાકોવ્સ્કી પણ છે, જેમણે તેમનું કાર્ય નવી સરકારની સેવામાં મૂક્યું. આ સંબંધો - કવિ અને નવી સરકાર - સરળથી દૂર હતા, આ એક અલગ વિષય છે, પરંતુ એક વાત ચોક્કસ છે - બળવાખોર અને ભાવિવાદી વી. માયાકોવ્સ્કી ક્રાંતિમાં નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા. તેમની આત્મકથામાં, તેમણે લખ્યું: "મારા માટે (અને અન્ય મસ્કોવાઈટ ભવિષ્યવાદીઓ માટે) સ્વીકારવું કે નહીં? આવો કોઈ પ્રશ્ન નથી."

વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાની વ્યંગાત્મક દિશા બદલાઈ રહી છે. પ્રથમ, ક્રાંતિના દુશ્મનો તેના હીરો બની જાય છે. આ વિષય ઘણા વર્ષો સુધી કવિ માટે મહત્વપૂર્ણ બન્યો; ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, આ તે કવિતાઓ હતી જેણે "રોસ્ટાની વિન્ડોઝ" ની રચના કરી હતી, એટલે કે, રશિયન ટેલિગ્રાફ એજન્સી, જેણે પ્રકાશિત કરી હતી. પ્રચાર પોસ્ટરોદિવસના વિષય પર. વી. માયકોવ્સ્કીએ કવિ અને કલાકાર બંને રીતે તેમની રચનામાં ભાગ લીધો હતો - ઘણી કવિતાઓ રેખાંકનો સાથે હતી, અથવા તેના બદલે, લોક ચિત્રોની પરંપરામાં બંને એક જ રીતે બનાવવામાં આવી હતી - લોકપ્રિય પ્રિન્ટ, જેમાં ચિત્રો અને ચિત્રો પણ હતા. તેમના માટે કૅપ્શન્સ. "વિન્ડોઝ ઓફ ગ્રોથ" માં વી. માયાકોવ્સ્કી વિચિત્ર, અતિશય અને પેરોડી જેવી વ્યંગાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, કેટલાક શિલાલેખો પ્રખ્યાત ગીતોના આધારે બનાવવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ટુ ગ્રેનેડિયર ટુ ફ્રાંસ ..." અથવા "ધ ફ્લી", જે ચલિયાપીનના પ્રદર્શનથી પ્રખ્યાત છે. તેમના પાત્રો સફેદ સેનાપતિઓ, બેજવાબદાર કામદારો અને ખેડુતો, બુર્જિયો છે - ચોક્કસપણે ટોચની ટોપીઓમાં અને ચરબીયુક્ત પેટ સાથે.

માયકોવ્સ્કી તેના નવા જીવન માટે મહત્તમ માંગ કરે છે, તેથી તેની ઘણી કવિતાઓ વ્યંગાત્મક રીતે તેના દુર્ગુણો દર્શાવે છે. આમ, વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ “બકવાસ વિશે” અને “ધ સંતુષ્ટ લોકો” ખૂબ પ્રખ્યાત થઈ. બાદમાં નવા અધિકારીઓ કેવી રીતે અવિરતપણે બેસે છે તેનું એક વિચિત્ર ચિત્ર બનાવે છે, જો કે રશિયામાં તત્કાલીન અધિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, તેમની આ નબળાઇ તદ્દન હાનિકારક લાગે છે. હકીકત એ છે કે આગામી મીટિંગમાં "અડધા લોકો" બેસે છે તે માત્ર રૂપકનો અમલ જ નથી - લોકો બધું પૂર્ણ કરવા માટે અડધા ભાગમાં ફાટી જાય છે - પણ આવી સભાઓની ખૂબ કિંમત પણ છે.

"કચરા વિશે" કવિતામાં ભૂતપૂર્વ ફિલિસ્ટાઈન વિરોધી પેથોસ વી. માયાકોવસ્કી પાસે પાછા ફરે છે. હાનિકારક કેનેરી અથવા સમોવર જેવી રોજિંદી વિગતો નવા ફિલિસ્ટિનિઝમના અશુભ પ્રતીકો તરીકે કામ કરે છે. કામના અંતે જે વિચિત્ર ચિત્ર દેખાય છે તે જીવનમાં આવતા પોટ્રેટની છબી છે, જે સાહિત્ય માટે પરંપરાગત છે. આ માર્ક્સનું એક ચિત્ર છે જે એક ખૂબ જ વિચિત્ર કૉલ કરે છે, જે ફક્ત આ કવિતાના સંદર્ભમાં સમજી શકાય તેવું છે, કેનેરીઓના માથાને ફેરવવા માટે, જેણે સામાન્ય અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો છે.

જીવન દરરોજ બદલાય છે, પરંતુ માયકોવ્સ્કીની વ્યંગ્ય સુસંગત રહે છે.

V.V. માયાકોવસ્કી દ્વારા વ્યંગાત્મક કાર્યો.

વી. માયાકોવ્સ્કીએ તેમના કામના તમામ તબક્કે વ્યંગાત્મક કૃતિઓ બનાવી. તે જાણીતું છે કે તેના પ્રારંભિક વર્ષોમાં તેણે "સેટીરિકોન" અને "ન્યૂ સૅટ્રિકોન" સામયિકોમાં સહયોગ કર્યો હતો, અને "1928" તારીખ હેઠળ તેમની આત્મકથા "આઇ માયસેલ્ફ" માં, એટલે કે, તેમના મૃત્યુના બે વર્ષ પહેલાં, તેમણે લખ્યું હતું: " હું 1927 ની કવિતા "સારી" ના કાઉન્ટરબેલેન્સમાં કવિતા લખી રહ્યો છું, કવિએ ક્યારેય "ખરાબ" લખ્યું નથી, પરંતુ તેણે કવિતાઓ અને નાટકોમાં વ્યંગને શ્રદ્ધાંજલિ આપી છે માયાકોવ્સ્કીનું વ્યંગ મુખ્યત્વે વિરોધી બુર્જિયોવાદના પેથોસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે અને તે રોમેન્ટિક પ્રકૃતિનું છે.

વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં, રોમેન્ટિક કવિતા માટે પરંપરાગત સંઘર્ષ સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, લેખકના "હું" - બળવો, એકલતા (એવું કારણ વિના નથી કે પ્રારંભિક વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓની ઘણીવાર લેર્મોન્ટોવ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે), ઇચ્છા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સમૃદ્ધ અને સારી રીતે પોષાયેલા લોકોને ચીડવવા, ખીજવવું, તેમને આંચકો આપવો. તે સમયની કવિતા માટે જે દિશામાં યુવાન લેખક સંબંધ ધરાવે છે - ભવિષ્યવાદ - આ લાક્ષણિક હતું. એલિયન ફિલિસ્ટાઇન વાતાવરણને વ્યંગાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. કવિએ તેણીને આત્મા વિનાની, મૂળભૂત રુચિઓની દુનિયામાં, વસ્તુઓની દુનિયામાં ડૂબેલી તરીકે દર્શાવી છે:

"અહીં તું છે, માણસ, તારી મૂછોમાં કોબી છે
ક્યાંક, અડધું ખાધું, અડધું ખાધું કોબીજ સૂપ;
અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ છે,
તમે વસ્તુઓના શેલમાંથી છીપ જેવા દેખાશો."

પહેલેથી જ તેમની પ્રારંભિક વ્યંગાત્મક કવિતામાં, વી. માયાકોવ્સ્કીએ કલાત્મક માધ્યમોના સમગ્ર શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કવિતા માટે, વ્યંગ્ય સાહિત્ય માટે કર્યો છે, જે રશિયન સંસ્કૃતિમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે. આમ, તે અસંખ્ય કૃતિઓના ખૂબ જ શીર્ષકોમાં વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, જેને કવિએ "સ્તોત્રો" તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે: "ન્યાયાધીશનું સ્તોત્ર," "વિજ્ઞાનીનું સ્તોત્ર," "વિવેચકનું સ્તુતિ," "ડિનર માટેનું સ્તુતિ" " જેમ તમે જાણો છો, રાષ્ટ્રગીત એક ગૌરવપૂર્ણ ગીત છે. માયકોવ્સ્કીના સ્તોત્રો દુષ્ટ વ્યંગ્ય છે. તેના નાયકો ન્યાયાધીશો છે, ઉદાસી લોકો છે જેઓ પોતે જીવનનો આનંદ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા નથી અને અન્યને આ વિસતાર આપે છે, જેઓ દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવા, તેને રંગહીન અને નિસ્તેજ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કવિ તેમના રાષ્ટ્રગીત માટે પેરુનું નામ આપે છે, પરંતુ વાસ્તવિક સરનામું એકદમ પારદર્શક છે. ખાસ કરીને આબેહૂબ વ્યંગાત્મક પેથોસ "લંચ ટુ લંચ" માં સાંભળવામાં આવે છે. કવિતાના નાયકો તે સારી રીતે પોષાયેલા લોકો છે જેઓ બુર્જિયોઇઝીટીના પ્રતીકનો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. કવિતામાં એક તકનીક દેખાય છે, જેને સાહિત્યિક વિજ્ઞાનમાં સિનેકડોચે કહેવામાં આવે છે: સંપૂર્ણને બદલે, એક ભાગ કહેવામાં આવે છે. "લંચ માટે સ્તોત્ર" માં વ્યક્તિની જગ્યાએ પેટ કાર્ય કરે છે:

"પનામા ટોપીમાં પેટ! તમને ચેપ લાગશે?
નવા યુગ માટે મૃત્યુની મહાનતા?!
તમે તમારા પેટને એપેન્ડિસાઈટિસ અને કોલેરા સિવાય કોઈ પણ વસ્તુથી નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી!”

વી. માયાકોવ્સ્કીના વ્યંગાત્મક કાર્યમાં એક વિચિત્ર વળાંક એ હતો જે તેમણે ઓક્ટોબર 1917માં રચ્યું હતું:

"અનાનસ ખાઓ, હેઝલ ગ્રાઉસ ચાવો,
તારો છેલ્લો દિવસ આવી રહ્યો છે, બુર્જિયો."

અહીં એક પ્રારંભિક રોમેન્ટિક કવિ અને વી. માયાકોવ્સ્કી પણ છે, જેમણે તેમનું કાર્ય નવી સરકારની સેવામાં મૂક્યું. આ સંબંધો - કવિ અને નવી સરકાર - સરળથી દૂર હતા, આ એક અલગ વિષય છે, પરંતુ એક વાત ચોક્કસ છે - બળવાખોર અને ભાવિવાદી વી. માયાકોવ્સ્કી ક્રાંતિમાં નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા. તેમની આત્મકથામાં, તેમણે લખ્યું: "મારા માટે (અને અન્ય મસ્કોવાઈટ ભવિષ્યવાદીઓ માટે) સ્વીકારવું કે નહીં? આવો કોઈ પ્રશ્ન નથી." વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાની વ્યંગાત્મક દિશા બદલાઈ રહી છે. પ્રથમ, ક્રાંતિના દુશ્મનો તેના હીરો બની જાય છે. આ વિષય ઘણા વર્ષો સુધી કવિ માટે મહત્વપૂર્ણ બન્યો; ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, આ એવી કવિતાઓ હતી જેણે "રોસ્ટાની વિંડોઝ" એટલે કે, રોસોઇ ટેલિગ્રાફ એજન્સી, જે તે દિવસના વિષય પર પ્રચાર પોસ્ટરો જારી કરતી હતી. વી. માયકોવ્સ્કીએ કવિ અને કલાકાર બંને રીતે તેમની રચનામાં ભાગ લીધો હતો - ઘણી કવિતાઓ રેખાંકનો સાથે હતી, અથવા તેના બદલે, લોક ચિત્રોની પરંપરામાં બંને એક જ રીતે બનાવવામાં આવી હતી - લોકપ્રિય પ્રિન્ટ, જેમાં ચિત્રો અને ચિત્રો પણ હતા. તેમના માટે કૅપ્શન્સ. "વિન્ડોઝ ઓફ ગ્રોથ" માં વી. માયાકોવ્સ્કી વિકૃત, અતિશય, પેરોડી જેવી વ્યંગાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે - ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક શિલાલેખો પ્રખ્યાત ગીતોના આધારે બનાવવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ટુ ગ્રેનેડિયર્સ ટુ ફ્રાંસ" અથવા "ધ ફ્લી," ચેલિયાપીન્સથી પ્રખ્યાત કામગીરી તેમના પાત્રો સફેદ સેનાપતિઓ, બેજવાબદાર કામદારો અને ખેડૂતો, બુર્જિયો છે - હંમેશા ટોપ ટોપી અને ચરબીયુક્ત પેટ પહેરે છે.

માયકોવ્સ્કી તેના નવા જીવન માટે મહત્તમ માંગ કરે છે, તેથી તેની ઘણી કવિતાઓ વ્યંગાત્મક રીતે તેના દુર્ગુણો દર્શાવે છે. આમ, વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ “બકવાસ વિશે” અને “ધ સંતુષ્ટ લોકો” ખૂબ પ્રખ્યાત થઈ. બાદમાં નવા અધિકારીઓ કેવી રીતે અવિરતપણે બેસે છે તેનું એક વિચિત્ર ચિત્ર બનાવે છે, જો કે રશિયામાં તત્કાલીન અધિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, તેમની આ નબળાઇ તદ્દન હાનિકારક લાગે છે. "ધ સૅટ" માં એક વિચિત્ર ચિત્ર ઉભરે છે. હકીકત એ છે કે "અડધા લોકો બેઠા છે" એ માત્ર રૂપકનો અમલ જ નથી - લોકો બધું પૂર્ણ કરવા માટે અડધા ભાગમાં ફાડી નાખે છે - પણ આવી મીટિંગ્સની ખૂબ કિંમત પણ છે. "કચરો વિશે" કવિતામાં, વી. માયાકોવ્સ્કી તેના ભૂતપૂર્વ ફિલિસ્ટાઈન વિરોધી કરુણતા તરફ પાછા ફરે છે. રોજિંદા જીવનની તદ્દન હાનિકારક વિગતો, જેમ કે કેનેરી અથવા સમોવર, નવા ફિલિસ્ટિનિઝમના અશુભ પ્રતીકોનો અવાજ લે છે. કવિતાના અંતે, એક વિચિત્ર ચિત્ર દેખાય છે - જીવનમાં આવતા પોટ્રેટની પરંપરાગત સાહિત્યિક છબી, આ વખતે માર્ક્સનું પોટ્રેટ, જે કેનેરીઓના માથાને ફેરવવા માટે એક વિચિત્ર કૉલ કરે છે. આ કૉલ ફક્ત સમગ્ર કવિતાના સંદર્ભમાં જ સમજી શકાય તેવું છે, જેમાં કેનેરીઓએ આવો સામાન્ય અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક રચનાઓ ઓછી જાણીતી છે, જેમાં તે આતંકવાદી ક્રાંતિવાદની સ્થિતિમાંથી નહીં, પરંતુ સામાન્ય સમજણની સ્થિતિમાંથી કામ કરે છે. આમાંની એક કવિતા છે "મ્યાસ્નીત્સ્કાયા વિશેની કવિતા, સ્ત્રી વિશે અને સર્વ-રશિયન સ્કેલ વિશે." અહીં વિશ્વની વૈશ્વિક પુનઃનિર્માણ માટેની ક્રાંતિકારી ઇચ્છા સામાન્ય વ્યક્તિના રોજિંદા હિતો સાથે સીધા સંઘર્ષમાં આવે છે. બાબા, જેમની દુર્ગમ માયાસ્નિત્સ્કાયા સ્ટ્રીટ પર "સ્નોટ કાદવમાં ઢંકાયેલો હતો", વૈશ્વિક ઓલ-રશિયન પ્રમાણની કાળજી લેતા નથી. આ કવિતામાં એમ. બુલ્ગાકોવની વાર્તામાંથી પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીના સામાન્ય ભાષણો સાથેનો રોલ કોલ જોઈ શકાય છે. એક કૂતરો હૃદય". દરેકને અને દરેક વસ્તુને નાયકોના નામ આપવાના નવા સત્તાવાળાઓના જુસ્સા વિશે વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓમાં સમાન સામાન્ય સમજણ પ્રવર્તે છે - ઉદાહરણ તરીકે, "ભયાનક પરિચિતતા" કવિતામાં કવિએ શોધેલી, પરંતુ તદ્દન વિશ્વસનીય "કોમ્બ્સ" ઓફ મેયરહોલ્ડ" અથવા "ડોગ ઓફ ધ નેમ" પોલ્કન દેખાય છે, 1926 માં, વી. માયાકોવસ્કીએ "સ્ટ્રીક્ટલી ફોરબિડન" કવિતા લખી હતી.

"હવામાન આવું છે
કે હું સાચો છું.
મે નોનસેન્સ છે.
વાસ્તવિક ઉનાળો.
તમે દરેક વસ્તુમાં આનંદ કરો છો: કુલી, ટિકિટ નિરીક્ષક.
પેન પોતે હાથ ઊંચો કરે છે,
અને ગીતની ભેટ સાથે હૃદય ઉકળે છે.
પ્લેટફોર્મ સ્વર્ગને રંગવા માટે તૈયાર છે
ક્રાસ્નોદર.
હશે
નાઇટિંગેલ-ટ્રેલર પર ગાઓ.
મૂડ એ ચીની ચાની કીટલી છે!
અને અચાનક દિવાલ પર: - ઇન્સ્પેક્ટરને પ્રશ્નો પૂછવા સખત પ્રતિબંધિત છે! -
અને તરત જ
થોડી માટે હૃદય.
એક શાખામાંથી સોલોવીવ પત્થરો.
અને હું પૂછવા માંગુ છું: - સારું, તમે કેમ છો?
તમારી તબિયત કેવી છે? બાળકો કેવા છે? -
હું ચાલ્યો, આંખો નીચે જમીન પર,
માત્ર હસી પડ્યો, રક્ષણ શોધી રહ્યો છું,
અને હું એક પ્રશ્ન પૂછવા માંગુ છું, પરંતુ હું કરી શકતો નથી - સરકાર નારાજ થશે!

કવિતામાં કુદરતી માનવીય આવેગ, લાગણી, અધિકારીતા સાથે મૂડની અથડામણ છે, કારકુની પ્રણાલી સાથે જેમાં દરેક વસ્તુનું નિયમન કરવામાં આવે છે, લોકોના જીવનને જટિલ બનાવે તેવા નિયમોને સખત રીતે આધીન છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિતા વસંત ચિત્રથી શરૂ થાય છે, જે એક આનંદકારક મૂડને જન્મ આપવી જોઈએ અને કરે છે, જેમ કે સ્ટેશન પ્લેટફોર્મ, કાવ્યાત્મક પ્રેરણા, ગીતની ભેટ. વી. માયાકોવ્સ્કીને એક અદ્ભુત સરખામણી મળી: "મૂડ ચાઇનીઝ ટી પાર્ટી જેવો છે!" તરત જ કંઈક આનંદકારક અને ઉત્સવની લાગણી જન્મે છે. અને આ બધું કડક અમલદારશાહી દ્વારા નકારવામાં આવે છે.

કવિ, અદ્ભુત મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈ સાથે, એક વ્યક્તિની લાગણી વ્યક્ત કરે છે જે સખત પ્રતિબંધનો વિષય બની જાય છે - તે અપમાનિત થાય છે, હવે હસતો નથી, પરંતુ "હસતો, રક્ષણ શોધે છે." આ કવિતા ટોનિક શ્લોકમાં લખવામાં આવી છે, જે વી. માયાકોવ્સ્કીના કાર્યની લાક્ષણિકતા છે, અને, જે કલાકારની કાવ્યાત્મક કુશળતાની લાક્ષણિકતા છે, તેમાં "કાર્ય" જોડે છે. આમ, સૌથી ખુશખુશાલ શબ્દ - "ટીપોટ" - દુ: ખી સત્તાવાર શબ્દભંડોળમાંથી "પ્રતિબંધિત" ક્રિયાપદ સાથે જોડાય છે. અહીં કવિ તેની લાક્ષણિક ટેકનિકનો પણ ઉપયોગ કરે છે - નિયોલોજિમ્સ: ટ્રેલેરુ, નિઝ્યા - અસ્તિત્વમાં નથી તેવા "નીચલા" માંથી એક ગેરુન્ડ. તેઓ કલાત્મક અર્થ પ્રગટ કરવા માટે સક્રિયપણે કાર્ય કરે છે. આ કાર્યનો ગીતીય હીરો વક્તા નથી, લડવૈયા નથી, પરંતુ, સૌથી ઉપર, તેના કુદરતી મૂડવાળી વ્યક્તિ, અયોગ્ય છે જ્યાં બધું કડક નિયમોને આધિન છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ આજે પણ આધુનિક લાગે છે.

માયકોવ્સ્કીના કાર્યમાં વ્યંગ્ય વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. પ્રથમ વ્યંગાત્મક કૃતિઓ ક્રાંતિ પહેલા "ન્યૂ સૅટ્રિકોન" સામયિકના પૃષ્ઠો પર પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ પેરોડી "સ્તોત્રો" હતા - "આરોગ્ય માટે સ્તોત્ર", "ન્યાયાધીશનું સ્તુતિ", "વિજ્ઞાનીનું સ્તુતિ", "વિવેચકનું સ્તુતિ", વગેરે.

ક્રાંતિ પછી અને વર્ષો દરમિયાન ગૃહ યુદ્ધમાયકોવ્સ્કીએ રોસ્ટાના વિન્ડોઝમાં કામ કર્યું, જ્યાં તેણે કાર્ટૂન અને વ્યંગાત્મક ચિત્રો હેઠળ હસ્તાક્ષરોની શૈલી - કોસ્ટિક, ડંખ, કોસ્ટિક - બનાવી. પાછળથી, માયકોવ્સ્કીએ વ્યંગ્ય કવિતાઓનો આખો ચક્ર લખ્યો: "કચરો વિશે", "સંતુષ્ટ", "નોકરશાહી".

તેમાં તે દર્શાવે છે વિવિધ પ્રકારોસોવિયેત ફિલિસ્ટાઈન, તકવાદી, અમલદારો, સિકોફન્ટ્સ. સામાજિક દુર્ગુણ એક હીરોમાં કેન્દ્રિત છે, જેની છબી, એક નિયમ તરીકે, અતિશયોક્તિપૂર્ણ અને વિચિત્ર છે. માયકોવ ગેલેરીમાં, વ્યંગાત્મક ચિત્રો "સામાજિક માસ્ક" સિદ્ધાંત અનુસાર બનાવવામાં આવે છે. આ મૂડીવાદી વિશ્વની રાજકીય વ્યક્તિઓના ચિત્રો છે ("મુસોલિની", "કર્જન", "વેન્ડરવેલ્ડે"), અને સોવિયેત સમાજના લાક્ષણિક દુર્ગુણો ("હેક", "પિલર", "સ્નીકર", "ગોસિપ"), "સમજદારી" ", વગેરે).

માયાકોવ્સ્કી વ્યંગના તમામ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે - માર્મિક ઉપહાસ અને કાસ્ટિક કટાક્ષથી લઈને વિચિત્ર સુધી જે વાસ્તવિકને વિચિત્ર સાથે જોડે છે. “ઓન રબિશ” કવિતામાં કવિએ નવા સોવિયેત ફિલિસ્ટાઈનની માંગની મજાક ઉડાવી છે, જે “પેસિફિક રાઈડિંગ બ્રિચેસ” અને “ફિગર” પહેરવેશમાં “હથોડા અને સિકલ સાથે” “બોલ પર” રાખવાની ઈચ્છાથી આગળ વધતી નથી. ક્રાંતિકારી લશ્કરી પરિષદમાં." તે સોવિયેત રહેવાસીઓની "અંદર" છતી કરે છે, જેમણે આસપાસના, નવા સમય અને સમાજવાદી પ્રણાલી સાથે જોડાયેલા હોવાના સુપરફિસિયલ ચિહ્નો સ્વીકાર્યા પછી, સારમાં સામાન્ય બુર્જિયો પેટી બુર્જિયો અને તકવાદી રહ્યા.

સોવિયેત શાસનમાંથી જન્મેલ એક નવો વાઇસ, "ધ સિટિંગ વન્સ" કવિતામાં બતાવવામાં આવ્યો છે. કોઈપણ પ્રસંગે મીટિંગો ("શાહીની બોટલની ખરીદી વિશે"), જે ગઈકાલના ગુલામને મહત્વ આપે છે, અને આજે અધિકારીને, દુષ્ટ અને કૌટુંબિક રીતે ઉપહાસ કરવામાં આવે છે, અને "મૂલ્યાંકનકર્તાઓ" પોતે એક વિચિત્ર સ્વરૂપમાં દેખાય છે:

અને હું જોઉં છું, અડધા લોકો બેઠા છે, ઓહ, શેતાન! બાકીનો અડધો ભાગ ક્યાં છે?

ઘટનાની જ વાહિયાતતા બતાવવા માટે પરિસ્થિતિને વાહિયાતતાના મુદ્દા પર લાવવામાં આવે છે. માયકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક પ્રતિભા "ધ બેડબગ" અને "બાથહાઉસ" નાટકોમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. કોમેડી “ધ બેડબગ” માં કવિએ વ્યંગાત્મક રીતે NEP સમયગાળાના ઘણા ચિહ્નોનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું. ભૂતપૂર્વ કાર્યકર, અને હવે અધોગતિ પામેલા, પેટ્યા પ્રિસિપકિને પશ્ચિમી મોડેલ અનુસાર તેનું "વિસંવાદિતા" નામ બદલ્યું, પિયર સ્ક્રીપકીન બન્યા. માયાકોવ્સ્કી હીરોના ક્ષુદ્ર-બુર્જિયોની ઉપહાસ કરે છે, અનિવાર્યપણે અસંસ્કારી દાવાઓ. "શાંત નદીના કાંઠે આરામ કરવા" માટે, તેના સપનાની પરાકાષ્ઠા એ એનઇપી મહિલા, એલ્ઝેવીરા પુનરુજ્જીવનની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવાનું છે. આ "નવો" હીરો "કોઈ નાનો ફ્રાય નથી," તેના પોતાના શબ્દોમાં, તેને ખૂબ જ રસ છે: "હું મિરર કેબિનેટઆવો!" નાટકમાં હીરો સતત પોતાની જાતને ઉજાગર કરે છે. આધુનિક હીરો હોવાના તેમના દાવા નિષ્ફળ જાય છે. સાઇટ પરથી સામગ્રી

નાટકનો બીજો અભિનય, જ્યારે 50 વર્ષ પછી, એટલે કે. 1979 માં, પ્રિસિપકીન અનફ્રોઝન છે - આ એક રૂપક છે. ભવિષ્યના રહેવાસીઓ પ્રાણી સંગ્રહાલયના હાનિકારક પ્રદર્શન તરીકે પ્રિસિપકિનને એક અલગ પાંજરામાં રાખે છે. તે "ભયંકર હ્યુમનૉઇડ મલિંગરર" છે - "ફિલિસ્ટીનસ વલ્ગારિસ", "સામાન્ય ભૂલ" સમાન છે. આ સંમેલનથી માયાકોવ્સ્કીને તેમનો આશાવાદી વિશ્વાસ વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી મળી કે ભવિષ્યમાં આવા "બગ્સ" મરી જશે.

"સ્નાન" નાટક અમલદારશાહી વિરુદ્ધ નિર્દેશિત છે, જે દરેક જીવંત વિચારોને કચડી નાખે છે. ગ્લાવનાચપુપ્સ (સંકલન વ્યવસ્થાપન માટે મુખ્ય સુપરવાઇઝર) પોબેડોનોસિકોવ એક મૂર્ખ પ્રાણી છે જે પોતાને નેપોલિયન તરીકે કલ્પના કરે છે, જે અન્ય લોકોના ભાગ્યને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ છે. તે સમયે અમલદારશાહી સાથે વ્યવહાર કરવાની તક ન જોઈને, માયકોવ્સ્કીએ ભવિષ્યમાં પરંપરાગત રીતે વિચિત્ર સ્થાનાંતરણનો આશરો લીધો. ફોસ્ફોરિક સ્ત્રી - આ ભવિષ્યની સંદેશવાહક - પોબેડો-નોસીકોવ અને તેના "વિશ્વાસુ સ્ક્વેર" ઑપ્ટિમિસ્ટેન્કોને તેમાં લેવાનો ઇનકાર કરે છે.

વી. માયાકોવ્સ્કીએ તેમના સર્જનાત્મક માર્ગના તમામ તબક્કે વ્યંગાત્મક કૃતિઓ બનાવી. તે જાણીતું છે કે તેના શરૂઆતના વર્ષોમાં તેણે "સેટીરીકોન" અને "ન્યૂ સૅટ્રીકોન" સામયિકોમાં સહયોગ કર્યો હતો, અને તેની આત્મકથા "આઈ માયસેલ્ફ" માં તારીખ "1928" સાથે, એટલે કે તેમના મૃત્યુના બે વર્ષ પહેલાં, તેમણે લખ્યું હતું: "હું છું. 1927 ની કવિતા "સારી" થી વિપરીત "ખરાબ" ભાષામાં લખવું. સાચું, કવિએ ક્યારેય “ખરાબ” લખ્યું નથી, પરંતુ તેમણે કવિતા અને નાટક બંનેમાં વ્યંગને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. તેની થીમ્સ, ઈમેજીસ, ફોકસ અને પ્રારંભિક પેથોસ બદલાઈ ગયા છે.

વી. માયાકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતામાં, વ્યંગ મુખ્યત્વે વિરોધી બુર્જિયોની કરુણતા દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે, જે રોમેન્ટિક પ્રકૃતિની પણ છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં, સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, લેખકના "હું" - બળવો વચ્ચે રોમેન્ટિક કવિતા માટે પરંપરાગત સંઘર્ષ ઉદ્ભવે છે (એવું કારણ વિના નથી કે વી. માયાકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતાઓની ઘણીવાર લેર્મોન્ટોવ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે), ઇચ્છા. પીડિત કરવા માટે, સમૃદ્ધ અને સારી રીતે પોષાયેલા લોકોને ખીજવવું, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમને આઘાત આપો.

ભવિષ્યવાદ માટે, કવિતામાં ચળવળ કે જેનાથી યુવાન લેખક સંબંધ ધરાવે છે, આવી થીમ્સ લાક્ષણિક હતી. એલિયન ફિલિસ્ટાઇન વાતાવરણને વ્યંગાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. કવિ તેણીને (કવિતા “નેટ!”) આત્માહીન, મૂળભૂત રસની દુનિયામાં, વસ્તુઓની દુનિયામાં ડૂબેલા તરીકે પેઇન્ટ કરે છે:

અહીં તમે છો, માણસ, તમારી મૂછોમાં કોબી છે

ક્યાંક, અડધું ખાધું, અડધું ખાધું કોબીજ સૂપ;

અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ છે,

તમે વસ્તુઓને છીપ તરીકે જોઈ રહ્યા છો.

પહેલેથી જ તેમની પ્રારંભિક કવિતામાં, વી. માયાકોવસ્કી રશિયન કવિતા અને વ્યંગ્ય સાહિત્ય માટે પરંપરાગત કલાત્મક માધ્યમોના સંપૂર્ણ શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, અસંખ્ય કૃતિઓના શીર્ષકોમાં વક્રોક્તિ રજૂ કરવામાં આવી છે, જેને કવિએ "સ્તોત્રો" તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે: "ન્યાયાધીશનું સ્તોત્ર," "વૈજ્ઞાનિકનું સ્તોત્ર," "વિવેચકનું સ્તુતિ," "ડિનરનું સ્તુતિ." " જેમ તમે જાણો છો, સ્તોત્ર એ એક ગૌરવપૂર્ણ ગીત છે. માયકોવ્સ્કીના સ્તોત્રો દુષ્ટ વ્યંગ્ય છે. તેના નાયકો ન્યાયાધીશો છે, નીરસ લોકો છે જેઓ પોતે જીવનનો આનંદ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા નથી અને અન્યને આ વિસતાર આપે છે, જેઓ દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવા, તેને રંગહીન અને કંટાળાજનક બનાવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. કવિ તેમના રાષ્ટ્રગીત માટે પેરુનું નામ આપે છે, પરંતુ વાસ્તવિક સરનામું એકદમ પારદર્શક છે. ખાસ કરીને આબેહૂબ વ્યંગાત્મક પેથોસ "લંચ ટુ લંચ" માં સાંભળવામાં આવે છે. કવિતાના નાયકો ખૂબ જ સારી રીતે પોષાય છે જેઓ બુર્જિયોના પ્રતીકનો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. કવિતા એવી તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે જેને સાહિત્યિક વિવેચનમાં સિનેકડોચે કહેવામાં આવે છે: સમગ્રને બદલે, એક ભાગ કહેવામાં આવે છે. "લંચ માટે સ્તોત્ર" માં, પેટ વ્યક્તિની જગ્યાએ કાર્ય કરે છે:

પનામા ટોપીમાં પેટ!

શું તમને ચેપ લાગશે?

નવા યુગ માટે મૃત્યુની મહાનતા ?!

તમારા પેટને કંઈપણ નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં,

એપેન્ડિસાઈટિસ અને કોલેરા સિવાય!

વી. માયાકોવ્સ્કીના વ્યંગાત્મક કાર્યમાં એક અનોખો વળાંક હતો જે તેણે ઓક્ટોબર 1917માં રચ્યો હતો:

અનાનસ ખાઓ, હેઝલ ગ્રાઉસ ચાવવા,

તમારો છેલ્લો દિવસ આવી રહ્યો છે, બુર્જિયો.

અહીં એક પ્રારંભિક રોમેન્ટિક કવિ અને વી. માયાકોવ્સ્કી પણ છે, જેમણે તેમનું કાર્ય નવી સરકારની સેવામાં મૂક્યું. આ સંબંધો - કવિ અને નવી સરકાર - સરળથી દૂર હતા, આ એક અલગ વિષય છે, પરંતુ એક વાત ચોક્કસ છે - બળવાખોર અને ભાવિવાદી વી. માયાકોવ્સ્કી ક્રાંતિમાં નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા. તેમની આત્મકથામાં, તેમણે લખ્યું: “સ્વીકારવું કે ન સ્વીકારવું? મારા માટે (અને અન્ય Muscovites-ભવિષ્યવાદીઓ માટે) આવો કોઈ પ્રશ્ન નહોતો. મારી ક્રાંતિ."

વી. મા-યાકોવ્સ્કીની કવિતાનું વ્યંગાત્મક વલણ બદલાઈ રહ્યું છે. પ્રથમ, ક્રાંતિના દુશ્મનો તેના હીરો બની જાય છે. આ વિષય ઘણા વર્ષોથી કવિ માટે મહત્વપૂર્ણ બન્યો. ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, કવિએ કવિતાઓ લખી જેમાં "રોસ્ટાની વિન્ડોઝ", એટલે કે રશિયન ટેલિગ્રાફ એજન્સી, જે તે દિવસના વિષય પર પ્રચાર પોસ્ટરો બનાવે છે. વી. માયકોવ્સ્કીએ કવિ અને કલાકાર બંને રીતે તેમની રચનામાં ભાગ લીધો હતો - ઘણી કવિતાઓ રેખાંકનો સાથે હતી, અથવા તેના બદલે, લોક ચિત્રોની પરંપરામાં બંને એક જ રીતે બનાવવામાં આવી હતી - લોકપ્રિય પ્રિન્ટ, જેમાં ચિત્રો અને ચિત્રો પણ હતા. તેમના માટે કૅપ્શન્સ. "રોસ્ટાની વિન્ડોઝ" માં વી. માયાકોવ્સ્કી વિચિત્ર, અતિશય અને પેરોડી જેવી વ્યંગાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, કેટલાક શિલાલેખો પ્રખ્યાત ગીતોના આધારે બનાવવામાં આવ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, "ટુ ગ્રેનેડિયર્સ ટુ ફ્રાન્સ" અથવા "ધ ફ્લી", જે ચલિયાપીનના પ્રદર્શનથી પ્રખ્યાત છે. લગભગ હંમેશા તેમના પાત્રો સફેદ સેનાપતિઓ, બેજવાબદાર કામદારો અને ખેડૂતો, બુર્જિયો - હંમેશા ટોપ ટોપી અને ચરબીયુક્ત પેટ પહેરે છે.

માયકોવ્સ્કી તેના નવા જીવન માટે મહત્તમ માંગ કરે છે, તેથી જ તેની ઘણી કવિતાઓ વ્યંગાત્મક રીતે તેની ખામીઓ દર્શાવે છે. આમ, વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ “બકવાસ વિશે” અને “ધ સંતુષ્ટ લોકો” ખૂબ પ્રખ્યાત થઈ. બાદમાં નવા અધિકારીઓની અવિરત બેઠકોનું વિકૃત ચિત્ર આપે છે. "ધ સેટ-અપ્સ" માં એક વિચિત્ર ચિત્ર ઉભરી આવ્યું છે. હકીકત એ છે કે "અડધા લોકો બેઠા છે" એ માત્ર રૂપકનો અમલ જ નથી - લોકો બધું પૂર્ણ કરવા માટે અડધા ફાડી નાખે છે - પણ આવી સભાઓનું મૂલ્યાંકન પણ છે.

આ કાર્યોમાં, માયાકોવ્સ્કી રશિયન સાહિત્યની પરંપરાઓ પ્રત્યે વફાદાર છે, કારણ કે તે ફોનવિઝિન, ગ્રિબોએડોવ, ગોગોલ અને સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન દ્વારા શરૂ કરાયેલ થીમને ચાલુ રાખે છે. આમ, માયકોવ્સ્કીની કવિતાઓ "કચરો વિશે" અને "સંતોષિત લોકો" માં, કવિ અમલદારો અને ફિલિસ્ટાઈનનું વર્ણન કરવા માટે કોમિક તકનીકોની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ કરે છે, જેમની ઇચ્છાઓ "પેસિફિક મહાસાગરના બ્રીચેસ" અને "દેખાવાની ઇચ્છા"થી આગળ વધતી નથી. રિવોલ્યુશનરી મિલિટરી કાઉન્સિલમાં એક નવા ડ્રેસમાં. કવિ આકર્ષક ઉપનામો, આબેહૂબ સરખામણીઓ અને અણધારી રૂપકનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તે ખાસ કરીને અતિશય, કટાક્ષ અને વિલક્ષણતાના સારનો સાર સ્પષ્ટપણે પ્રગટ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, ચાલો “The Satisfied” અને “The Inspector General” વચ્ચે સમાંતર દોરીએ. બંને શરૂઆત, પરાકાષ્ઠા અને નિંદા સાથે સંપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિઓ છે. બંને કાર્યોની શરૂઆત હાયપરબોલિક છે: અધિકારીઓ દ્વારા એકસાથે ઘણી મીટિંગ્સમાં જવાના નિરાશાજનક પ્રયાસો, જ્યાં "શાહીની બોટલની ખરીદી" ની ચર્ચા કરવામાં આવે છે, અને અન્ય કાર્યમાં, ભયાનક રીતે, અધિકારીઓ ખ્લેસ્તાકોવને ઓડિટર તરીકે ઓળખે છે. પરાકાષ્ઠા વિચિત્ર છે. "ધ શનિ" માં: અને હું જોઉં છું:

અડધા લોકો બેઠા છે,

ઓહ, શેતાનતા!

બાકીનો અડધો ભાગ ક્યાં છે?

થોડીક લીટીઓમાં, માયકોવ્સ્કીએ પરિસ્થિતિને વાહિયાતતાના તબક્કે લાવ્યો. ગોગોલના "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ" માં પરાકાષ્ઠા પરનું સંક્રમણ સરળ છે, પરંતુ તેની વાહિયાતતામાં તે "ધ પ્રોસેઇક" કરતા હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી અને લાક્ષણિકતા છે, ઉદાહરણ તરીકે, બિન-આયુક્ત અધિકારી જેમણે પોતાને કોરડા માર્યા હતા, બોબચિન્સ્કી, હિઝ ઈમ્પીરીયલ મેજેસ્ટીના ધ્યાન પર લાવવાનું કહીને, "આવા અને આવા શહેરમાં પ્યોત્ર ઇવાનોવિચ બોબચિન્સ્કી રહે છે."

ઇન્સ્પેક્ટર જનરલના વિકાસમાં, ગોગોલે શક્તિ અને ન્યાયમાં તેમની માન્યતાને પ્રતિબિંબિત કરી સર્વોચ્ચ સત્તા, સજાની અનિવાર્યતામાં. "ગદ્ય-બેઠક" ની નિંદા વ્યંગાત્મક છે, જે કદાચ સૂચવે છે કે માયાકોવ્સ્કી અમલદારશાહીની જોમ અને અવિનાશીતાને સમજે છે.

જો આપણે માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "ઓન રબિશ" વિશે વાત કરીએ, તો અહીં આપણને પુનર્જીવિત માર્ક્સની છબીમાં વિચિત્રતા જોવા મળશે, જેમાં બુર્જિયો કેનેરીઓના વડાઓને બોલાવવામાં આવે છે, અને અતિશય ઉપનામ "પેસિફિક ગેલિફિશ્કા," અને કટાક્ષ અભિવ્યક્તિ "ધ. એક બુર્જિયોની purr," અને સરખામણી "બટ્સ વોશબેસીન તરીકે મજબૂત." કવિ ખચકાટ વિના આ ટ્રોપ્સ અને શૈલીયુક્ત આકૃતિઓનો ઉપયોગ કરે છે, રોજિંદા જીવનની તપાસ કરે છે, જે "રેંજલ કરતાં વધુ ભયંકર છે."

આ કવિતાને સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિનના કામના પેથોસ સાથે સાંકળી શકાય છે. તેમની કૃતિઓમાં, કટાક્ષ, વિચિત્ર અને અતિશય શબ્દો શાબ્દિક રીતે દરેક પૃષ્ઠ પર જોવા મળે છે, ખાસ કરીને “ધ વાઇલ્ડ જમીનદાર”, “ધ ટેલ ઑફ હાઉ વન મેન ફેડ ટુ જનરલ્સ”, “ધ હિસ્ટ્રી ઑફ વન સિટી”માં. તેમના કાર્યોમાં, સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન ઘણીવાર કાલ્પનિક તકનીકનો ઉપયોગ કરતા હતા. માયકોવ્સ્કીએ "ધ બેડબગ" નાટકમાં સમાન તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાં પિયર સ્ક્રીપકીનને ભવિષ્યમાં લઈ જવામાં આવે છે.

વી.વી. માયાકોવ્સ્કીએ માત્ર સાહિત્યિક તકનીકોના ઉપયોગમાં ગોગોલ અને સાલ્ટીકોવ-શ્ચેડ્રિનની પરંપરાઓનું પાલન કર્યું, પરંતુ તેમની વ્યંગાત્મક કૃતિઓની ખૂબ જ થીમ્સમાં, વિચારની જડતા, અમલદારશાહી, બુર્જિયો જીવન અને ફિલિસ્ટીન અશ્લીલતા સામે નિર્દેશિત.

વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક રચનાઓ ઓછી જાણીતી છે, જેમાં તે આતંકવાદી ક્રાંતિવાદની સ્થિતિમાંથી નહીં, પરંતુ સામાન્ય સમજણની સ્થિતિમાંથી બોલે છે. આમાંની એક કવિતા છે "મ્યાસ્નીત્સ્કાયા વિશેની કવિતા, સ્ત્રી વિશે અને સર્વ-રશિયન સ્કેલ વિશે."

અહીં વિશ્વની વૈશ્વિક પુનઃનિર્માણ માટેની ક્રાંતિકારી ઇચ્છા સામાન્ય વ્યક્તિના રોજિંદા હિતો સાથે સીધા સંઘર્ષમાં આવે છે. બાબા, જે દુર્ગમ માયાસ્નિત્સ્કાયા સ્ટ્રીટ પર "કાદવમાં ખેંચાયેલા" હતા, તેઓ વૈશ્વિક ઓલ-રશિયન સ્કેલની કાળજી લેતા નથી. આ કવિતામાં તમે એમ. બુલ્ગાકોવની વાર્તા "ધ હાર્ટ ઓફ એ ડોગ"માંથી પ્રોફેસર પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીના સામાન્ય જ્ઞાનના ભાષણો સાથેનો રોલ કૉલ જોઈ શકો છો. દરેકને અને દરેક વસ્તુને નાયકોના નામ આપવાના નવા સત્તાવાળાઓના જુસ્સા વિશે વી. માયાકોવસ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓમાં સમાન સામાન્ય સમજણ ફેલાયેલી છે. આમ, “ભયંકર પરિચય” કવિતામાં કવિની શોધ કરેલી પરંતુ સંપૂર્ણ વિશ્વસનીય “મેયરહોલ્ડ કોમ્બ્સ” અથવા “પોલકન નામનો કૂતરો” દેખાય છે.

1926 માં, વી. માયાકોવ્સ્કીએ "સખ્ત રીતે પ્રતિબંધિત" કવિતા લખી:

હવામાન એવું છે કે મે બરાબર છે.

મે નોનસેન્સ છે.

વાસ્તવિક ઉનાળો.

તમે દરેક વસ્તુમાં આનંદ કરો છો: કુલી, ટિકિટ નિરીક્ષક.

પેન પોતે જ તમારો હાથ ઊંચો કરે છે, અને ગીતની ભેટ સાથે તમારું હૃદય ઉકળે છે.

ક્રાસ્નોડારનું પ્લેટફોર્મ સ્વર્ગમાં રંગવા માટે તૈયાર છે.

અહીં નાઇટિંગેલ-ટ્રેલર ગાશે.

મૂડ એ ચીની ચાની કીટલી છે!

અને અચાનક દિવાલ પર:

- નિયંત્રકને પ્રશ્નો પૂછો
સખત પ્રતિબંધિત! -

અને તરત જ હૃદય બીટ પર છે.

એક શાખામાંથી સોલોવીવ પત્થરો.

હું પૂછવા માંગુ છું:

- સારું, તમે કેમ છો?

તમારી તબિયત કેવી છે?

બાળકો કેવા છે? -

હું ચાલ્યો, મારી આંખો જમીન પર પડી, હું માત્ર હસી પડ્યો, રક્ષણ શોધી રહ્યો છું,

અને હું એક પ્રશ્ન પૂછવા માંગુ છું, પરંતુ હું કરી શકતો નથી - સરકાર નારાજ થશે!

કવિતામાં સત્તાવાર માનવીય લાગણીઓ અને મૂડનો અથડામણ છે, જેમાં કારકુની પ્રણાલી છે જેમાં દરેક વસ્તુનું નિયમન કરવામાં આવે છે, લોકોના જીવનને જટિલ બનાવે તેવા નિયમોને સખત આધીન છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિતા વસંત ચિત્રથી શરૂ થાય છે, જે એક આનંદી મૂડને જન્મ આપવી જોઈએ અને કરે છે, જેમ કે સ્ટેશન પ્લેટફોર્મ, કાવ્યાત્મક પ્રેરણા પેદા કરે છે. વી. માયાકોવ્સ્કીને એક અદ્ભુત સરખામણી મળી છે: "મૂડ ચીની ચાની કીટલી જેવો છે!" તરત જ કંઈક આનંદકારક અને ઉત્સવની લાગણી જન્મે છે, અને આવી લાગણીઓ કડક પાદરીવાદ દ્વારા ભૂંસી નાખવામાં આવે છે. કવિ, અદ્ભુત મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈ સાથે, એવી વ્યક્તિની લાગણી વ્યક્ત કરે છે જે સખત પ્રતિબંધનો વિષય બની જાય છે - તે અપમાનિત થાય છે, હવે હસતો નથી, પરંતુ "હસતો, રક્ષણ શોધી રહ્યો છે." કવિતા ટોનિક શ્લોકમાં લખવામાં આવી છે, જે વી. માયાકોવ્સ્કીના કાર્યની લાક્ષણિકતા છે, અને એ નોંધવું જોઈએ કે તેમાં જોડકણાં "કાર્ય" છે. આમ, સૌથી ખુશખુશાલ શબ્દ - "ટીપોટ" - ખરાબ સત્તાવાર શબ્દભંડોળમાંથી "પ્રતિબંધિત" ક્રિયાપદ સાથે જોડકણાં. કવિ અહીં તેમના માટે એક લાક્ષણિક તકનીકનો પણ ઉપયોગ કરે છે - નિયોલોજિમ્સ: ટ્રેનર, નિઝ્યા - અસ્તિત્વમાં નથી તેવા "નીચલા" માંથી એક ગેરુન્ડ. તેઓ કલાત્મક ખ્યાલને પ્રગટ કરવા માટે સક્રિયપણે કાર્ય કરે છે. આ કાર્યનો ગીતીય હીરો વક્તા નથી, ફાઇટર નથી, પરંતુ ફક્ત તેના કુદરતી મૂડ સાથેનો એક માણસ છે, અયોગ્ય છે જ્યાં બધું કડક નિયમોને આધિન છે.

કવિ માયકોવ્સ્કીએ આપણી ચેતનામાં, આપણા સાહિત્યમાં "આંદોલનકારી, અવાજ કરનાર, નેતા" તરીકે પ્રવેશ કર્યો. તે વાસ્તવમાં અમારી તરફ "ગીતના ગ્રંથો દ્વારા, જાણે જીવંત સાથે વાત કરે છે." તેમની કવિતા જોરદાર, દબાવી ન શકાય તેવી, ઉન્મત્ત છે. છંદ, છંદ, પગલું, કૂચ - આ બધા શબ્દો કવિના કાર્ય સાથે સંકળાયેલા છે. આ ખરેખર એક વિશાળ કવિ છે. અને તેમના કાર્યનું સાચું મૂલ્યાંકન હજી બાકી છે, કારણ કે તેઓ ખૂબ મોટા, વિશાળ છે, તેમની કવિતા આપણા વિચારોની સાંકડી અને સંકુચિત દુનિયામાં બંધબેસતી નથી.

ચાલો તેમને નજીકથી નજર કરીએ. વી. માયાકોવ્સ્કીની શરૂઆતની કવિતામાં, વ્યંગ મુખ્યત્વે વિરોધી બુર્જિયોવાદના કરુણ અને રોમેન્ટિક પ્રકૃતિના કરુણતા દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતામાં, રોમેન્ટિક કવિતા માટે પરંપરાગત સંઘર્ષ સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ, લેખકના "હું" - બળવો, એકલતાનો ઉદ્ભવે છે (તે કારણ વિના નથી કે પ્રારંભિક વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાઓની ઘણીવાર લેર્મોન્ટોવ સાથે સરખામણી કરવામાં આવે છે) , સમૃદ્ધ અને સારી રીતે મેળવાયેલા લોકોને પીંજવું અને બળતરા કરવાની ઇચ્છા.

ભવિષ્યવાદ માટે, યુવા લેખક જે ચળવળ સાથે સંબંધિત છે, તે લાક્ષણિક હતું. એલિયન ફિલિસ્ટાઇન વાતાવરણને વ્યંગાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. કવિએ તેણીને આત્મા વિનાની, મૂળભૂત રુચિઓની દુનિયામાં, વસ્તુઓની દુનિયામાં ડૂબેલી તરીકે દર્શાવી છે:

અહીં તમે છો, માણસ, તમારી મૂછોમાં કોબી છે

ક્યાંક, અડધું ખાધું, અડધું ખાધું કોબીજ સૂપ;

અહીં તમે છો, સ્ત્રી, તમારા પર જાડા સફેદ છે,

તમે વસ્તુઓને છીપ તરીકે જોઈ રહ્યા છો.

પહેલેથી જ તેમની પ્રારંભિક વ્યંગાત્મક કવિતામાં, વી. માયાકોવ્સ્કીએ કલાત્મક માધ્યમોના સમગ્ર શસ્ત્રાગારનો ઉપયોગ કવિતા માટે, વ્યંગ્ય સાહિત્ય માટે કર્યો છે, જે રશિયન સંસ્કૃતિમાં ખૂબ સમૃદ્ધ છે. આમ, તે અસંખ્ય કૃતિઓના ખૂબ જ શીર્ષકોમાં વક્રોક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, જેને કવિએ "સ્તોત્રો" તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે: "ન્યાયાધીશનું સ્તોત્ર", "વિજ્ઞાનીનું સ્તોત્ર", "વિવેચકનું સ્તુતિ", "ડિનરનું ભજન" " જેમ તમે જાણો છો, રાષ્ટ્રગીત એક ગૌરવપૂર્ણ ગીત છે. માયકોવ્સ્કીના સ્તોત્રો દુષ્ટ વ્યંગ્ય છે. તેના નાયકો ઉદાસી લોકો છે જેઓ પોતે જીવનનો આનંદ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા નથી અને અન્યને આ વિસતાર આપે છે, તેઓ બધું નિયંત્રિત કરવા, તેને રંગહીન અને નિસ્તેજ બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. કવિ તેમના રાષ્ટ્રગીત માટે પેરુનું નામ આપે છે, પરંતુ વાસ્તવિક સરનામું એકદમ પારદર્શક છે. ખાસ કરીને આબેહૂબ વ્યંગાત્મક પેથોસ "લંચ ટુ લંચ" માં સાંભળવામાં આવે છે. કવિતાના નાયકો તે સારી રીતે પોષાયેલા લોકો છે જેઓ બુર્જિયોઇઝીટીના પ્રતીકનો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. કવિતા એક તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે જેને સાહિત્યિક વિજ્ઞાનમાં સિનેકડોચે કહેવામાં આવે છે: સંપૂર્ણને બદલે, એક ભાગ કહેવામાં આવે છે. "લંચ માટે સ્તોત્ર" માં, પેટ વ્યક્તિની જગ્યાએ કાર્ય કરે છે:

પનામા ટોપીમાં પેટ! શું તમને ચેપ લાગશે?

નવા યુગ માટે મૃત્યુની મહાનતા ?!

તમારા પેટને કંઈપણ નુકસાન પહોંચાડી શકે નહીં,

એપેન્ડિસાઈટિસ અને કોલેરા સિવાય!

વી. માયાકોવ્સ્કીના વ્યંગાત્મક કાર્યમાં એક અનોખો વળાંક હતો જે તેણે ઓક્ટોબર 1917માં રચ્યો હતો:

અનાનસ ખાઓ, હેઝલ ગ્રાઉસ ખાઓ,

તમારો છેલ્લો દિવસ આવી રહ્યો છે, બુર્જિયો.

અહીં એક પ્રારંભિક રોમેન્ટિક કવિ અને વી. માયાકોવ્સ્કી પણ છે, જેમણે તેમનું કાર્ય નવી સરકારની સેવામાં મૂક્યું. આ સંબંધો - કવિ અને નવી સરકાર - સરળથી દૂર હતા, આ એક અલગ વિષય છે, પરંતુ એક વાત ચોક્કસ છે - બળવાખોર અને ભાવિવાદી વી. માયાકોવ્સ્કી ક્રાંતિમાં નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા. તેમની આત્મકથામાં, તેમણે લખ્યું: “સ્વીકારવું કે ન સ્વીકારવું? મારા માટે (અને અન્ય Muscovites-ભવિષ્યવાદીઓ માટે) આવો કોઈ પ્રશ્ન નહોતો. મારી ક્રાંતિ."

વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતાની વ્યંગાત્મક દિશા બદલાઈ રહી છે. પ્રથમ, ક્રાંતિના દુશ્મનો તેના હીરો બની જાય છે. આ વિષય ઘણા વર્ષો સુધી કવિ માટે મહત્વપૂર્ણ બન્યો; ક્રાંતિ પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં, આ તે કવિતાઓ હતી જેણે "રોસ્ટાની વિન્ડોઝ", એટલે કે રશિયન ટેલિગ્રાફ એજન્સી, જે તે દિવસના વિષય પર પ્રચાર પોસ્ટરો બનાવે છે. વી. માયકોવ્સ્કીએ કવિ અને કલાકાર બંને રીતે તેમની રચનામાં ભાગ લીધો હતો - ઘણી કવિતાઓ રેખાંકનો સાથે હતી, અથવા તેના બદલે, લોક ચિત્રોની પરંપરામાં બંને એક જ રીતે બનાવવામાં આવી હતી - લોકપ્રિય પ્રિન્ટ, જેમાં ચિત્રો અને ચિત્રો પણ હતા. તેમના માટે કૅપ્શન્સ. "વિન્ડોઝ ઑફ ગ્રોથ" માં વી. માયાકોવ્સ્કી વિચિત્ર, અતિશય, પેરોડી જેવી વ્યંગાત્મક તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે - ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક શિલાલેખો પ્રખ્યાત ગીતોના આધારે બનાવવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ટુ ગ્રેનેડિયર્સ ટુ ફ્રાન્સ..." અથવા પ્રખ્યાત ચેલિયાપિન પ્રદર્શન "ધ ફ્લી". તેમના પાત્રો સફેદ સેનાપતિઓ, બેજવાબદાર કામદારો અને ખેડુતો, બુર્જિયો છે - ચોક્કસપણે ટોચની ટોપીઓમાં અને ચરબીયુક્ત પેટ સાથે.

માયકોવ્સ્કી તેના નવા જીવન માટે મહત્તમ માંગ કરે છે, તેથી તેની ઘણી કવિતાઓ વ્યંગાત્મક રીતે તેના દુર્ગુણો દર્શાવે છે. આમ, વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ “બકવાસ વિશે” અને “ધ સંતુષ્ટ લોકો” ખૂબ પ્રખ્યાત થઈ. બાદમાં નવા અધિકારીઓ કેવી રીતે અવિરતપણે બેસે છે તેનું એક વિચિત્ર ચિત્ર બનાવે છે, જો કે રશિયામાં તત્કાલીન અધિકારીઓની પ્રવૃત્તિઓ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, તેમની આ નબળાઇ તદ્દન હાનિકારક લાગે છે. હકીકત એ છે કે "અડધા લોકો" આગામી મીટિંગમાં બેસે છે તે માત્ર રૂપકનો અમલ જ નથી - બધું પૂર્ણ કરવા માટે લોકો અડધા ભાગમાં ફાટી જાય છે - પણ આવી મીટિંગ્સની ખૂબ કિંમત પણ છે.

“ઓન રબિશ” કવિતામાં, વી. માયાકોવ્સ્કી તેના ભૂતપૂર્વ ફિલિસ્ટાઈન વિરોધી કરુણતા તરફ પાછા ફરે છે. રોજિંદા જીવનની તદ્દન હાનિકારક વિગતો, જેમ કે કેનેરી અથવા સમોવર, નવા ફિલિસ્ટિનિઝમના અશુભ પ્રતીકોનો અવાજ લે છે. કવિતાના અંતે, એક વિચિત્ર ચિત્ર ફરીથી દેખાય છે - એક પોટ્રેટની પરંપરાગત સાહિત્યિક છબી જીવનમાં આવી રહી છે, આ વખતે માર્ક્સનું પોટ્રેટ, જે કેનેરીઓના માથાને ફેરવવા માટે એક વિચિત્ર કૉલ કરે છે. આ કૉલ ફક્ત સમગ્ર કવિતાના સંદર્ભમાં જ સમજી શકાય તેવું છે, જેમાં કેનેરીઓએ આવો સામાન્ય અર્થ પ્રાપ્ત કર્યો છે. વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક રચનાઓ ઓછી જાણીતી છે, જેમાં તે આતંકવાદી ક્રાંતિવાદની સ્થિતિથી નહીં, પરંતુ સામાન્ય સમજણની સ્થિતિમાંથી બોલે છે. આમાંની એક કવિતા છે "મ્યાસ્નીત્સ્કાયા વિશેની કવિતા, સ્ત્રી વિશે અને સર્વ-રશિયન સ્કેલ વિશે."

અહીં વિશ્વની વૈશ્વિક પુનઃનિર્માણ માટેની ક્રાંતિકારી ઇચ્છા સામાન્ય વ્યક્તિના રોજિંદા હિતો સાથે સીધા સંઘર્ષમાં આવે છે. બાબા, જેમની દુર્ગમ માયાસ્નીત્સ્કાયા સ્ટ્રીટ પર "સ્નોટ કાદવમાં ઢંકાયેલો હતો", વૈશ્વિક ઓલ-રશિયન ભીંગડાની કાળજી લેતા નથી. આ કવિતા એમ. બલ્ગાકોવની વાર્તા "ધ હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" માંથી પ્રોફેસર પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીના સામાન્ય ભાષણોને પડઘો પાડે છે. દરેકને અને દરેક વસ્તુને નાયકોના નામ આપવાના નવા સત્તાવાળાઓના જુસ્સા વિશે વી. માયાકોવસ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓમાં સમાન સામાન્ય સમજણ ફેલાયેલી છે. આમ, “ભયંકર પરિચય” કવિતામાં કવિની શોધ કરેલી પરંતુ સંપૂર્ણ વિશ્વસનીય “મેયરહોલ્ડ કોમ્બ્સ” અથવા “પોલકન નામનો કૂતરો” દેખાય છે.

1926 માં, વી. માયાકોવ્સ્કીએ "સખ્ત રીતે પ્રતિબંધિત" કવિતા લખી:

હવામાન એવું છે કે મે બરાબર છે.

મે નોનસેન્સ છે. વાસ્તવિક ઉનાળો.

તમે દરેક વસ્તુમાં આનંદ કરો છો: કુલી, ટિકિટ નિરીક્ષક.

પેન પોતે હાથ ઊંચો કરે છે,

અને ગીતની ભેટ સાથે હૃદય ઉકળે છે.

પ્લેટફોર્મ સ્વર્ગને રંગવા માટે તૈયાર છે

ક્રાસ્નોદર.

અહીં નાઇટિંગેલ-ટ્રેલર ગાશે.

મૂડ એ ચીની ચાની કીટલી છે!

અને અચાનક દિવાલ પર: - નિયંત્રકને પ્રશ્નો પૂછો

સખત પ્રતિબંધિત! -

અને તરત જ હૃદય બીટ પર છે.

એક શાખામાંથી સોલોવીવ પત્થરો.

હું પૂછવા માંગુ છું:

સારું, તમે કેમ છો?

તમારી તબિયત કેવી છે? બાળકો કેવા છે? -

હું ચાલ્યો, આંખો નીચે જમીન પર,

તે માત્ર હસ્યો, રક્ષણ શોધી રહ્યો હતો,

અને હું એક પ્રશ્ન પૂછવા માંગુ છું, પરંતુ હું કરી શકતો નથી -

સરકાર નારાજ થશે!

કવિતામાં કુદરતી માનવીય આવેગ, લાગણી, અધિકારીતા સાથે મૂડની અથડામણ છે, કારકુની પ્રણાલી સાથે જેમાં દરેક વસ્તુનું નિયમન કરવામાં આવે છે, લોકોના જીવનને જટિલ બનાવે તેવા નિયમોને સખત રીતે આધીન છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે કવિતા વસંત ચિત્રથી શરૂ થાય છે, જે એક આનંદકારક મૂડને જન્મ આપવી જોઈએ અને કરે છે, જેમ કે સ્ટેશન પ્લેટફોર્મ, કાવ્યાત્મક પ્રેરણા, ગીતની ભેટ. વી. માયકોવ્સ્કીને એક અદ્ભુત સરખામણી મળી છે: "મૂડ એ ચાઇનીઝ ચાની કીટલી છે!" તરત જ કંઈક આનંદકારક અને ઉત્સવની લાગણી જન્મે છે. અને આ બધું કડક અમલદારશાહી દ્વારા નકારવામાં આવે છે. કવિ, અદ્ભુત મનોવૈજ્ઞાનિક ચોકસાઈ સાથે, એવી વ્યક્તિની લાગણી વ્યક્ત કરે છે જે સખત પ્રતિબંધનો વિષય બની જાય છે - તે અપમાનિત થાય છે, હવે હસતો નથી, પરંતુ "હસતો, રક્ષણ શોધી રહ્યો છે." આ કવિતા ટોનિક શ્લોકમાં લખવામાં આવી છે, જે વી. માયાકોવ્સ્કીના કાર્યની લાક્ષણિકતા છે, અને, જે કલાકારની કાવ્યાત્મક કુશળતાની લાક્ષણિકતા છે, તેમાં "કાર્ય" જોડે છે. આમ, સૌથી ખુશખુશાલ શબ્દ - "ટીપોટ" - ખરાબ સત્તાવાર શબ્દભંડોળમાંથી "પ્રતિબંધિત" ક્રિયાપદ સાથે જોડકણાં. અહીં કવિ તેમની એક તકનીકી લાક્ષણિકતાનો પણ ઉપયોગ કરે છે - નિયોલોજિઝમ્સ: ટ્રેલેરુ, નિઝ્યા - અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવા "નીચલા" માંથી એક ગેરુન્ડ. તેઓ કલાત્મક અર્થ પ્રગટ કરવા માટે સક્રિયપણે કાર્ય કરે છે. આ કાર્યનો ગીતીય નાયક વક્તા નથી, ફાઇટર નથી, પરંતુ સૌ પ્રથમ તેના કુદરતી મૂડવાળી વ્યક્તિ, અયોગ્ય છે જ્યાં બધું કડક નિયમોને આધિન છે.

વી. માયાકોવ્સ્કીની વ્યંગાત્મક કવિતાઓ આજે પણ આધુનિક લાગે છે.