સામાજિક રીતે સક્રિય સંસ્કૃતિ જેની સાથે કામ કરવું. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ શું છે

પરિચય

1.1 સંચાર અને મૂલ્યલક્ષી પ્રવૃત્તિઓ

પ્રકરણ 2.વિશ્લેષણ વિવિધ પ્રકારોસામાજિક સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓસાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં

2.1 મોસ્કો હાઉસ ઓફ કલ્ચરમાં સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ

2.2 લોક કલાના અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસમાં મનોરંજન અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓ

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો

પરિચય

સુસંગતતાપસંદ કરેલ વિષય એ છે કે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોની સમસ્યાઓની વૃદ્ધિ મુખ્યત્વે આપણા સમાજમાં ઘણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓની અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલી છે: શાળાઓ, પરિવારો, સામાજિકકરણ અને વ્યક્તિના સામાજિક અનુકૂલનના ક્ષેત્રમાં ઉત્પાદન ટીમો.

દરમિયાન, તે નવરાશની જગ્યા છે જે સંક્રમિત સમાજમાં વસ્તીના તમામ જૂથો માટે એક શક્તિશાળી સામાજિક પરિબળ તરીકે કામ કરી શકે છે, જે ટેલિવિઝન કાર્યક્રમો જોવાના સ્વરૂપમાં નિષ્ક્રિય મનોરંજનનો વિકલ્પ છે, કમ્પ્યુટર રમતો, લેઝર વર્તનના અસામાજિક સ્વરૂપો.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃતિઓ ઊંડાણપૂર્વક શિક્ષણશાસ્ત્રની પ્રક્રિયા, તેના કાર્યો સીધા શિક્ષણ અને તાલીમ સાથે સંબંધિત છે. અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓની શિક્ષણશાસ્ત્રની પદ્ધતિ અસરકારક છે તે હદ સુધી, વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક રુચિઓ, દેશભક્તિ અને નૈતિકતાનું સ્તર વધશે, અને તેની આસપાસની દુનિયા બદલાશે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં આમૂલ પરિવર્તનના તબક્કે, અહીં કામ કરતા નિષ્ણાતોની વ્યાવસાયિક યોગ્યતા માટેની આવશ્યકતાઓ પરિવર્તિત થઈ હતી. માં સામાજિક સાંસ્કૃતિક ફેરફારો રશિયન સમાજસામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના ઘટક માટેની આવશ્યકતાઓમાં નોંધપાત્ર વધારો નક્કી કર્યો

એક સિસ્ટમ તરીકે સમાજ પ્રવૃત્તિ વિના શક્ય નથી, જેનો આધાર સાંસ્કૃતિક વારસો છે, અને સમાજમાં વ્યક્તિનો પ્રવેશ સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ દ્વારા રચાય છે. દરેક વ્યક્તિ, તેની પ્રવૃત્તિ દ્વારા સમાજની સંસ્કૃતિનું સામાજિકકરણ અને પુનઃનિર્માણ કરે છે, તેને પોતાની રીતે ફરીથી બનાવે છે, વારસાની નવી વિવિધતા બનાવે છે.

સંશોધનનો હેતુ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોની મૂળભૂત બાબતો છે.

અધ્યયનનો વિષય લોક કલાના અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસમાં પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના આયોજનની વિશિષ્ટતાઓ છે.

ધ્યેય સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારિક સ્તરે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોનું વિશ્લેષણ કરવાનો છે.

વિષયને હલ કરવા માટે, નીચેની સમસ્યાઓ હલ કરવી જરૂરી છે:

.સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિના ખ્યાલનું અન્વેષણ કરો

.સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો ધ્યાનમાં લો

.લોક કલાના અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસનું વર્ણન કરો

.અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસ ઓફ ફોક આર્ટમાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોમાંથી એકનું વિશ્લેષણ કરવા માટે.

સંશોધન પદ્ધતિઓ: વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, સરખામણી, સામાન્યીકરણ, વ્યવસ્થિતકરણ, ઇન્ડક્શન, કપાત, અવલોકન.

સાહિત્ય સમીક્ષા. વિભાવનાઓના મુદ્દાઓ અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોનો અભ્યાસ આવા લેખકોના કાર્યોને સમર્પિત છે જેમ કે: G.A. અવનેસોવા, વી.એન. ગેગીન, ટી.જી. કિસેલેવા, વી.વી. મેદવેડેન્કો, વી.વી. ટુએવ, એન.એન. યારોશેન્કો, એન.એફ. મક્સ્યુટિન, એ.ડી. ઝારકોવ અને અન્ય.

આમ, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનો ખ્યાલ એન.એન. યારોશેન્કો, વી.વી. કિસેલેવા.

એ.એન. જેવા લેખકોની કૃતિઓમાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો પ્રગટ થાય છે. ઇલિના, આર. ઓસ્બોર્ન, યુ.એ. સ્ટ્રેલ્ટ્સોવા. વગેરે

પ્રકરણ 1. સૈદ્ધાંતિક પાયાસામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકાર

.1 સંચાર અને મૂલ્ય-ઓરિએન્ટેશન પ્રવૃત્તિઓ

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોનો પ્રશ્ન એકદમ જટિલ છે. કોઈપણ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિમાત્ર એ હકીકતને કારણે કે તે માનવ છે, તે એક અથવા બીજી રીતે વ્યક્તિની રચના, તેના સમાજીકરણને પ્રભાવિત કરે છે. તેથી, પસંદગીના માપદંડ હશે (SKD ના સાર પર આધારિત), પ્રથમ, આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ મુખ્ય વિકાસ કરે છે કે કેમ અને કેવી રીતે સંપૂર્ણ રીતે માનવ ગુણો(વાસ્તવમાં શું તેને માનવ બનાવે છે): નૈતિક, બૌદ્ધિક, સૌંદર્યલક્ષી, અને શું તે તેમના અમલીકરણ માટે તક પૂરી પાડે છે; અને બીજું, શું તે સાંસ્કૃતિક થિસોરસમાં સમાવેશ કરવા યોગ્ય સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો બનાવે છે.

સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ એક એવી પ્રવૃત્તિ છે જે વયની લાક્ષણિકતાઓ, રુચિઓ, શારીરિક ક્ષમતાઓ અને વ્યક્તિગત પસંદગીઓને આધારે માનવ પ્રવૃત્તિના અભિવ્યક્તિ માટે મોટી સંભાવના ધરાવે છે અને જીવનની સંસ્કૃતિ અને રચનાને સુધારવા પર કેન્દ્રિત છે. તંદુરસ્ત છબીજીવન

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ એક પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ વ્યક્તિ અને જૂથ (સ્ટુડિયો, ક્લબ, કલાપ્રેમી સંગઠનો) લેઝર સેક્ટરમાં. તેમાં મફત સમયના આયોજનને લગતી તમામ વિવિધ સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે: સંચાર, ઉત્પાદન અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોનું આત્મસાત. શિક્ષક-આયોજકોએ કુટુંબ, બાળકો, ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક, પર્યાવરણીય, ધાર્મિક અને અન્ય ક્ષેત્રોની સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ માટે સાનુકૂળ વાતાવરણ ઊભું કરવા અને નવરાશના ક્ષેત્રમાં વસ્તીની પહેલ કરવા માટે ભાગ લેવો પડશે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિને ઐતિહાસિક રીતે કન્ડિશન્ડ, શિક્ષણશાસ્ત્ર લક્ષી અને સામાજિક રીતે માંગેલી પ્રક્રિયા તરીકે સંસ્કૃતિ અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને વ્યક્તિ અને વ્યક્તિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના હેતુમાં રૂપાંતરિત કરવાની પ્રક્રિયા તરીકે ગણવી જોઈએ. સામાજિક જૂથોસમાજના દરેક સભ્યના વિકાસના હિતમાં.

સમાજશાસ્ત્રી, કોમ્પ્યુટર વૈજ્ઞાનિક, પુસ્તકાલય વૈજ્ઞાનિક, સાંસ્કૃતિક વૈજ્ઞાનિક એ.વી. સોકોલોવ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિને એક માને છે. અસરકારક માધ્યમસામાજિક સંચારનું સંગઠન, અને તેને "સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે સામાજિક વિષયોપર: એ) સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોની રચના (સર્જનાત્મકતા); b) વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ વિકસાવવી અને તેમની સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની સેવા કરવી; c) સંચાર, એટલે કે તમામ પ્રકારની સાંસ્કૃતિક સંપત્તિનો પ્રસાર, જાળવણી અને જાહેર ઉપયોગ.

અમે V.V. Tuev ના અભિપ્રાયનું પાલન કરીએ છીએ કે "સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ સામાજિક સંસ્થાઓ દ્વારા આયોજિત પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિને સમાજના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો સાથે પરિચય આપે છે અને આ પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિ પોતે સક્રિય સમાવેશ કરે છે."

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિના સારની સંપૂર્ણ સમજણ માટે, "સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ" જેવા ખ્યાલનું વિશિષ્ટ, અર્થપૂર્ણ અર્થઘટન મૂળભૂત મહત્વ છે. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ વિશે બોલતા, કોઈ તેને વિજ્ઞાન, સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણના ક્ષેત્ર સુધી મર્યાદિત કરી શકતું નથી, જેમ કે સામાજિક રીતે મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓને દૃષ્ટિની બહાર છોડીને, ઉદાહરણ તરીકે, માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ, લોકો વચ્ચેના સંપર્કોના સંસ્કારી સ્વરૂપો, મુક્ત અને વ્યાપક. માહિતીનો પ્રસાર. ઘણા વર્ષોથી, સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓનો અર્થ સામાન્ય રીતે કલાપ્રેમી કલાત્મક અથવા તકનીકી સર્જનાત્મકતા, અથવા સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સુવિધાઓના બાંધકામ, સુધારણા અને સમારકામમાં ભૌતિક સહાયની જોગવાઈ હતી: ક્લબ, સંસ્કૃતિના ઘરો, વગેરે. "સામાજિક- સાંસ્કૃતિક" "સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ" એટલે સંસ્કૃતિ અને લેઝરના ક્ષેત્રમાં સામાજિક સંબંધોની વિશિષ્ટ મૌલિકતા અને અભિવ્યક્તિ. સધ્ધર સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પર્યાવરણની જાળવણી અને વિકાસ માટેનો સીમેન્ટિંગ આધાર, પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, શહેર અથવા લેઝર કેન્દ્રોના પ્રદેશના હાલના માળખામાં હાજરી, જેમાં મુખ્ય પરિબળ વસ્તી, કલાપ્રેમીની લેઝર પ્રવૃત્તિ છે. સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મકતા.

વર્તમાન સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિ: સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિએક સિસ્ટમ તરીકે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓનો વિકાસ અને વ્યવહારિક ઉપયોગ પરિસ્થિતિગત અભિગમ. આ અભિગમનો મુખ્ય મુદ્દો સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિ છે. વ્યાપક સંદર્ભમાં, કેટેગરી "પરિસ્થિતિ" એ લાક્ષણિક પરિસ્થિતિઓ અને ચોક્કસ સંજોગોના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથના જીવનની સામગ્રી અને સ્વરૂપો પર સીધી અસર કરે છે, તેમના મૂલ્ય અભિગમની સિસ્ટમ પર, અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો પર.

સૌથી સમૃદ્ધ સામાજિક પ્રથા વિવિધ પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓમાં વિપુલ છે - સમસ્યારૂપ અને રીઢો "નિયમિત" પરિસ્થિતિઓ, નિયંત્રિત અને અનિયંત્રિત, સંઘર્ષ અને સંઘર્ષ-મુક્ત, ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી, રચનાત્મક અને વિનાશક (સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ઘટનાના વિકાસને અવરોધે છે). ઉદાહરણ તરીકે, સમસ્યારૂપ પરિસ્થિતિ ચોક્કસ સામાજિક-સાંસ્કૃતિક સમસ્યાની હાજરી દર્શાવે છે, જે સામાન્ય રીતે વાસ્તવિક અને શું ઇચ્છિત છે તે વચ્ચેના વિરોધાભાસ અથવા વિસંગતતાને રજૂ કરે છે. સંસ્કૃતિશાસ્ત્રીઓ, સમાજશાસ્ત્રીઓ, શિક્ષકો અને મનોવૈજ્ઞાનિકોના અભ્યાસો વસ્તીના ઘણા ભાગોની સામાજિક સુખાકારીમાં બગાડ, સામાજિક નિરાશાવાદનો વિકાસ, વર્તન માટે આંતરિક માર્ગદર્શિકાની ખોટ, એક તરફ, અને આક્રમકતામાં વધારો નોંધે છે. તણાવ, બીજી બાજુ. વસ્તી માટે સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં સાર્વત્રિક પ્રવેશની રાજ્ય બાંયધરી અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોનો ઉપયોગ અને વસ્તીના સામાજિક રીતે નબળા વર્ગો માટે લાભો હજુ સુધી વિકસિત અથવા અમલમાં મૂકવામાં આવ્યા નથી. સમાજ પુખ્ત વયના લોકોની હિંસા અને અનૈતિકતાથી બાળકને બચાવવામાં અસમર્થ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

બાળક સ્થિર સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વંચિતતાની સ્થિતિમાં વિકાસ પામે છે, જ્યારે તેની સૌથી મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી થતી નથી. કિશોર અપરાધ ખૂબ જ ઝડપથી વધી રહ્યો છે. આધુનિક સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિએ ખાસ કરીને બાળકો, કિશોરો, યુવાનોમાં શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં ધરમૂળથી પરિવર્તનની સમસ્યાઓ, કૌટુંબિક શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં ગહન પરિવર્તન, મજૂર અને શૈક્ષણિક જૂથોની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ અને સમુદાયમાં કામ કરવાની સમસ્યાઓને તીવ્રપણે આગળ લાવી છે.

ચાલો સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કરીએ:

1) કોમ્યુનિકેટિવ (સંચાર).

આ સંદેશાવ્યવહાર 2 પ્રકારોમાં થાય છે - બંને પ્રત્યક્ષ, જીવંત, સામસામે અને પરોક્ષ - ટેક્સ્ટ દ્વારા, અને આવશ્યકપણે મુદ્રિત નથી: તે એક છબી હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ચિત્ર, આકૃતિ), ચોક્કસ રીતે ગોઠવાયેલા અવાજો (સંગીત ), એક પદાર્થ. તે માત્ર એટલું જ મહત્વનું છે કે તે અર્થપૂર્ણ છે, એક સંદેશ વહન કરે છે જે બાળક અથવા પુખ્ત વયના લોકો સમજી શકે છે (ઓછામાં ઓછા પછીથી).

આધુનિક માણસના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે, બંને પ્રકારના સંચાર જરૂરી છે. તમારી જાતને માત્ર એક સુધી મર્યાદિત કરવી અશક્ય બની ગયું છે. કંઈપણ જીવંત સંચારને બદલી શકતું નથી. તે તેમાં છે કે પરંપરાઓનું પ્રસારણ થાય છે, આવી સૂક્ષ્મતા કે જે લખાણમાં નોંધી શકાતી નથી: શિક્ષક કેવી રીતે બોલે છે, જુએ છે, કાર્ય કરે છે, દેખાવ પણ કરે છે; એટલે કે જીવંત સંચાર સૌથી મોટી હદ સુધીઅમને કોઈ વસ્તુના મૂલ્ય વિશે ખાતરી આપે છે, શિક્ષિત કરે છે અને શીખવે છે, અહીં આપણે મૂલ્યાંકન પ્રાપ્ત કરીએ છીએ અને આત્મસન્માન વિકસાવીએ છીએ, અભિનયની માનવ રીતો શીખીએ છીએ (ઉદાહરણ તરીકે, યુક્તિ).

પરંતુ માનવ સંસ્કૃતિ અને જ્ઞાન એટલું જટિલ અને વિસ્તરી ગયું છે કે હવે ફક્ત જીવંત સંદેશાવ્યવહાર પૂરતું નથી, જેમ કે પ્રાચીન ગ્રીસમાં શું થયું હતું, જ્યાં બગીચાઓ અથવા શહેરના ચોરસમાંથી પસાર થવું અને સોક્રેટીસ, પ્લેટો અથવા એરિસ્ટોટલ સાથે વાત કરવી. , તમે તે સમય સુધીમાં સંચિત જ્ઞાનનો મોટો ભાગ પ્રાપ્ત કર્યો હતો, તેઓ વિચારવાનું અને તર્ક કરવાનું શીખ્યા હતા. અને તમને આટલા બધા એરિસ્ટોટલ ક્યાંથી મળશે? પ્રથમ, તાલીમની જરૂર હોય તેવા લોકોની સંખ્યા અવિશ્વસનીય રીતે વધી છે (સેંકડો લાખો સુધી), અને બીજું, માનવ પ્રવૃત્તિની તમામ શાખાઓ હવે એટલી વિશિષ્ટ બની ગઈ છે કે સાર્વત્રિક પ્રતિભાઓ શોધવાનું લગભગ અશક્ય છે.

ટેક્સ્ટનો એક વધારાનો ફાયદો એ છે કે લેખકના વિચારો અને લાગણીઓને લગભગ કોઈ નુકશાન વિના રેકોર્ડ કરવાની અને અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા, માનવજાતના સમગ્ર સંચિત અનુભવને સાચવવા અને અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા: અંતે, આપણે ફક્ત સોક્રેટીસ, પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ વિશે શીખ્યા. પાઠો અને ગ્રંથોમાંથી. અલબત્ત, ટેક્સ્ટ દ્વારા સંદેશાવ્યવહારમાં, જ્યાં સુધી તે પત્રોનું વિનિમય ન હોય, ત્યાં કોઈ સંવાદ નથી જેને પ્રતિસાદ કહેવાય છે, કારણ કે; એક જ સમયે દરેકને સંબોધિત.

પ્રતિસાદ પ્રેક્ષકોની પ્રતિક્રિયાના સ્વરૂપમાં પ્રગટ થાય છે: તેઓ તેમના વ્યવસાય વિશે સાંભળે છે અથવા જાય છે, અને એક સારા લેક્ચરર તેને ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ આ પ્રસ્તુતિના સ્વરૂપને અસર કરે છે (વધુ કે ઓછું સામગ્રીને ચાવવું, દાખલ કરવું. ટુચકો અથવા નહીં), પરંતુ સામગ્રી પર નહીં: વિચારો - ટેક્સ્ટની જેમ - યથાવત રહે છે. આમ, અહીં જીવંત પ્રત્યક્ષ સંચાર લગભગ પરોક્ષ સંચાર સાથે સરખાવાય છે. શા માટે તે હજુ પણ બંને કિસ્સાઓમાં સંચાર છે? હા, કારણ કે ત્યાં કંઈક છે જે સામાન્ય બની જાય છે. લેખક (લેક્ચરર) એ તેમણે જે અનુભવ્યું અને વિચાર્યું તે વ્યક્ત કર્યું, જેને તેઓ સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા. અમે સંદેશને અનુભવ્યો અને આંતરિક બનાવ્યો (એટલે ​​​​કે, તેને આપણી જાતનો એક ભાગ બનાવ્યો), આની અસર આપણા મૂલ્ય અભિગમ, વિશ્વ દૃષ્ટિ, જીવનના અર્થો, વર્તન, એટલે કે. વ્યક્તિગત ગુણો, તેમનો વધુ વિકાસ.

આ સંદેશાવ્યવહારની ગુણવત્તા પર પ્રશ્ન ઊભો કરે છે. તમામ સંચાર સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનો એક પ્રકાર નથી. માત્ર આવા સંદેશાવ્યવહાર, જે માનવીય ગુણોનો વિકાસ કરે છે, જેમાં નૈતિકતા, સૌંદર્ય અને બુદ્ધિના ક્ષેત્રમાં માનવતાએ જે સર્વશ્રેષ્ઠ પ્રાપ્ત કર્યું છે તે પ્રસારિત થાય છે, તે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક હશે.

) મૂલ્યલક્ષી

ઉચ્ચતમ મૂલ્ય તરીકે વ્યક્તિ પ્રત્યેના વલણની રચના મૂલ્યોના પદાનુક્રમમાં અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે અને કાર્ય કરે છે મુખ્ય તત્વસામાજિક-સાંસ્કૃતિક તકનીકોની સામગ્રી. જો કોઈ વ્યક્તિ બધી વસ્તુઓના ધ્યેય અને માપ તરીકે કાર્ય કરે છે, તો જ્યારે માનવ જીવનના દૃષ્ટિકોણથી તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે ત્યારે વિશ્વ મૂલ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. મૂલ્ય ઓરિએન્ટેશનવ્યક્તિ દીઠ નીચેના વ્યક્તિત્વ ગુણોની રચના જરૂરી છે જે સ્થિર, સાચા સંબંધોમાં ફાળો આપે છે: પ્રામાણિકતા, પ્રમાણિકતા, ઉદારતા, સદ્ભાવના, સચેતતા, સમર્પણ, શિસ્ત, એટલે કે. દરેક વસ્તુ જેને માનવતાવાદ કહી શકાય.

સામગ્રીનું બીજું મુખ્ય તત્વ તકનીકી પ્રક્રિયાસામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ જીવન પ્રત્યેનું મૂલ્ય-આધારિત વલણ છે - જીવનની અદમ્યતાની માન્યતા, જીવનને સર્વોચ્ચ મૂલ્ય તરીકે સમજવું. જીવન પ્રત્યે મૂલ્ય-આધારિત વલણનો હેતુ નીચેની સ્થિતિઓ વિકસાવવાનો છે: દરેક વ્યક્તિના જીવનના અધિકારની માન્યતા; જીવનના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ પ્રત્યે સંભાળ રાખવાનું વલણ; તેની તમામ વિવિધતા, જાતો, તબક્કાઓ, સ્વરૂપોમાં જીવનની ધારણા; વ્યક્તિની શક્તિ અને ક્ષમતાના શ્રેષ્ઠમાં જીવનને પ્રોત્સાહન આપવું; જીવનશૈલીના તે ગુણોની માન્યતા જે લાયક વ્યક્તિના જીવનને લાક્ષણિકતા આપે છે; એક અર્થપૂર્ણ જીવન સ્થિતિ અને વિષયની સક્રિય ક્ષમતામાં વ્યક્તિના પોતાના જીવનનું સભાન નિર્માણ. આ સ્થિતિ કાર્યક્ષેત્રની બહાર છે માનવ જીવનઅને જીવનની વિભાવનાને તેની તમામ વિવિધતામાં શોષી લે છે, જ્યાં તે (જીવન) વહે છે અથવા વહે છે: સમુદ્ર, જંગલ, મેદાન, નદી, પૃથ્વી, ગ્રહ, અવકાશ અને અન્ય અભિવ્યક્તિઓનું જીવન. જીવન પ્રત્યેના મૂલ્ય-આધારિત વલણની રચના “સુખ”, “સ્વતંત્રતા”, “અંતરાત્મા”, “ન્યાય”, “સમાનતા”, “ભાઈચારો” વગેરે જેવી શ્રેણીઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

તકનીકી પ્રક્રિયાની સામગ્રીમાં ત્રીજું મુખ્ય તત્વ "સમાજ" અને "સમુદાય" જેવા મૂલ્યો સાથે સંબંધ ધરાવે છે, એટલે કે. યોગ્ય જીવનના નામે લોકોના વિવિધ પ્રકારના સંગઠનો. વ્યક્તિ સમુદાયને આભારી વ્યક્તિ બને છે, તે હકીકત માટે આભાર કે તે અગાઉની પેઢીઓની સંસ્કૃતિને આત્મસાત કરે છે. સમાજ સમાજમાં માનવ વર્તનનું નિયમનકાર બને છે, સામાજિક માળખાની એક છબી બનાવે છે, જેની જાગૃતિ જીવનના અનુભવના પ્રભાવ હેઠળ અને વિવિધ માધ્યમો દ્વારા વ્યક્તિને આવે છે. સામાજિક સંચાર. આ વિભાગમાં મહત્વપૂર્ણ દિશાઓ વિકાસ છે કાનૂની માળખુંસમાજનું જીવન, રાજકીય માળખું, ઇતિહાસમાં વ્યક્તિની ભૂમિકા, સમાજમાં વ્યક્તિગત ભૂમિકા, લોકોના સમુદાય પ્રત્યેનું વલણ.

કામ પ્રત્યેનું મૂલ્ય-આધારિત વલણ આપણે ધ્યાનમાં લીધેલા સંબંધોના સમગ્ર સમૂહને શોષી લે છે - વ્યક્તિ પ્રત્યે, જીવન પ્રત્યે, સમાજ પ્રત્યે. શ્રમ પ્રવૃત્તિના ઉચ્ચતમ અભિવ્યક્તિ તરીકે કાર્ય અને સર્જનાત્મકતા દ્વારા, વ્યક્તિ તેની બધી મૌલિકતા અને વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે. જો કે, મૂલ્ય તરીકે કામ પ્રત્યેનું વલણ વ્યક્તિને માર્ગદર્શન આપતા સંખ્યાબંધ હેતુઓમાં ગૌણ છે, અને આ સંદર્ભમાં વ્યક્તિનું મૂલ્ય પોતે જ પ્રગટ થાય છે. મુખ્ય દિશાઓ વ્યક્તિને શારીરિક અને માનસિક પ્રયત્નો અને વિવિધ સર્જનાત્મક, સામાજિક અથવા અન્ય પ્રકારની કાર્ય પ્રવૃત્તિમાં કૌશલ્ય શીખવવાની ટેવ પાડે છે.

ધ્યાનમાં લેવામાં આવેલા વ્યૂહાત્મક પરિમાણો અનુસાર તકનીકી સામાજિક-સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોની સામગ્રીનું અભિગમ આકર્ષક છે કારણ કે તેમની સિસ્ટમ વ્યક્તિગત ગુણો અને મૂલ્ય સંબંધોની વધુ ચોક્કસ રચના માટે પરવાનગી આપે છે, જેમાં "વ્યક્તિવાદ" જેવા ધ્રુવીય મૂલ્યો વચ્ચેના ગુણોની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. અને “પરમાર્થ”, “ક્રૂરતા” અને “પ્રેમ”, “નિરાશાવાદ” અને “આશાવાદ”, “કંજુસતા” અને “ઉદારતા”, વગેરે.

1.2 શૈક્ષણિક, સાંસ્કૃતિક, મનોરંજન અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓ

3) જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ

એ) રોજિંદા જ્ઞાન

b) વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન

સમજશક્તિ એ જ્ઞાનનો સંગ્રહ છે, જે આપણી આસપાસના વિશ્વની રચના, લોકો અને સમાજ અને ક્રિયાની પદ્ધતિઓ વિશે સત્ય શોધે છે. સમજશક્તિ માનવ અસ્તિત્વ અને સામાજિક ચેતનાના તમામ ક્ષેત્રોમાં (કામ, રોજિંદા જીવનમાં, રાજકારણ, વગેરે) અને વિવિધ સ્વરૂપોમાં થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વૈજ્ઞાનિકમાં - તેઓ ઉદ્દેશ્ય સત્ય, બ્રહ્માંડના નિયમો (માનવ સહિત) શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે; કલાના સ્વરૂપોમાં - તેઓ શોધે છે, સમજે છે અને માનવ સ્વભાવ, વિશ્વની માનવ દ્રષ્ટિ, રમતોમાં - તેઓ વિશ્વનું મોડેલ, વગેરે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

ઉપરથી તે સ્પષ્ટ છે કે જ્ઞાને માણસ અને માનવતાના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ. માનવતાની શરૂઆતમાં, તે અસ્તિત્વના માર્ગ તરીકે ઉદભવ્યું અને તે સંપૂર્ણ રીતે વ્યવહારિક હતું: કયા મૂળ ખાદ્ય છે અને કયા તમને ઝેર આપશે, ભાલા અને તીરો માટે ચકમક કેવી રીતે બનાવવી, કયા પ્રાણીઓ અને કેવી રીતે શિકાર કરવો વગેરે. અહીં હજી પણ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન નથી (અને હોઈ શકતું નથી), ઘટના અને વસ્તુઓ વચ્ચેના જોડાણો નબળી રીતે સમજી શકાય તેવા નથી, અને તે પછી પણ એક અલૌકિક સમજૂતી આપવામાં આવે છે.

શોધ, જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ આપણને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને તે કારણ વિના નથી કે બાળકો પ્રથમ વિશ્વને ઉદ્દેશ્ય અને અવકાશી રીતે માસ્ટર કરે છે (ક્રોલિંગ અને પકડવું). પરંતુ હવે, "શા માટે" યુગમાં પ્રવેશતા તેઓ માનવ જ્ઞાન શરૂ કરે છે, એટલે કે. ઘટનાઓ અને વસ્તુઓના સારનું જ્ઞાન અને તેમની વચ્ચેના જોડાણોની ઓળખ. આના માટે તાર્કિક રીતે વિચારવાની ક્ષમતાના વિકાસની જરૂર છે, અને કલાના માધ્યમ દ્વારા વિશ્વમાં નિપુણતા મેળવીને, અમે સહયોગી-અલંકારિક વિચારસરણી વિકસાવીએ છીએ, એટલે કે. કલ્પના અને અનુભવવાની ક્ષમતા.

આમ, થોડી માત્રામાં પણ જ્ઞાનનો સંચય વ્યક્તિ પર અસર કરે છે. પરંતુ તમામ જ્ઞાનનું સામાજિક-સાંસ્કૃતિક મહત્વ હોતું નથી અને તે માનવ વ્યક્તિગત ગુણોનો વિકાસ કરે છે. તમારા પાડોશીના વાસણમાં શું ઉકાળવામાં આવે છે તેની કાળજીપૂર્વક હાથ ધરવામાં આવેલી તપાસ નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી અથવા બૌદ્ધિક વિકાસમાં ફાળો આપે તેવી શક્યતા નથી. ફક્ત પહેલેથી જ બનાવેલ અથવા શોધાયેલ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો, આદર્શો, અર્થો, ધોરણો, ક્રિયાની પદ્ધતિઓ અને નવા વિશેના જ્ઞાનનું જ્ઞાન, અને ખંડિત નહીં, પરંતુ સુમેળભર્યા સંતુલન પ્રણાલીમાં લાવવામાં આવશે, અને તેથી માનવ વિકાસ પર સૌથી વધુ અસર કરશે. SKD નો પ્રકાર.

કારણ કે સમજશક્તિ એ તમામ ક્ષેત્રોમાં જ્ઞાનની શોધ અને સંચય છે (અહીં તે સર્જનાત્મકતા સાથે કંઈક સામ્ય ધરાવે છે), તેથી આપણે કહી શકીએ કે સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અહીં પણ બનાવવામાં આવ્યા છે. તેથી, અમે જ્ઞાનશક્તિને SKD ના મુખ્ય પ્રકારો તરીકે વર્ગીકૃત કરીએ છીએ.

) સાંસ્કૃતિક રીતે સર્જનાત્મક

માટે આધુનિક સમાજકિશોરો દ્વારા સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને નિપુણ બનાવવાની પ્રક્રિયા સુસંગત રહે છે. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક વાતાવરણના કાર્ય માટે નવી પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવી રહી છે, સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓના આયોજનના સ્વરૂપો તેમજ તેમના અમલીકરણના લક્ષ્યો અને પદ્ધતિઓ માટે નવી આવશ્યકતાઓ દેખાય છે. સિદ્ધાંતની ગુણવત્તા સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિના સિદ્ધાંતના વિકાસના સ્તર પર સીધો આધાર રાખે છે. શૈક્ષણિક કાર્યસામાજિક-સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં અને લેઝરના ક્ષેત્રમાં શિક્ષણના સંગઠનની ગુણવત્તા.

આધુનિક સાંસ્કૃતિક અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે નવીન અને સર્જનાત્મક સંસ્કૃતિના એક્સિયોલોજીના વ્યાપક કટોકટી પર આધારિત છે: તર્કસંગત, વ્યક્તિગત અને સર્જનાત્મક મૂલ્યોની કટોકટી, જે આદિમ સમૂહ સંસ્કૃતિના ઉદભવમાં વ્યક્ત થાય છે અને અતિશય તેનો વિરોધ કરતી જટિલ અને ઘણીવાર અર્થહીન ભદ્ર સંસ્કૃતિ, શાસ્ત્રીય સામાજિક સંસ્થાઓનું પતન અને નકાર અને માનવતાની વૈશ્વિક સમસ્યાઓનો ઉદભવ. જેમ કે I. બેસ્ટુઝેવ-લાડા નોંધે છે: "સંસ્કૃતિ તેના તર્કસંગત, રચનાત્મક, સમાજ માટે ઉપયોગી અર્થ ગુમાવે છે, એન્ટિકલ્ચરમાં ફેરવાય છે, અતાર્કિક, વિનાશક, માનવતાને તેની સામે ખુલતા પાતાળ તરફ ધકેલી દે છે." નવીન અને સર્જનાત્મક સંસ્કૃતિના સંકટનું મુખ્ય સ્વરૂપ સર્જનાત્મકતાના મૂલ્યનો વિનાશ છે, જેના કારણે સંસ્કૃતિના સમૂહ અને ભદ્ર વર્ગમાં પતન થયું. પરંપરાગત અને સર્જનાત્મક સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મકતા બંનેની મૂળભૂત અક્ષીય લાક્ષણિકતાઓ સચવાય છે, પરંતુ તેમની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સમૂહ અને ભદ્ર સંસ્કૃતિ ઉભરી આવે છે, અનુક્રમે મૂલ્ય-સિમેન્ટીક થીસૌરી અને સાંસ્કૃતિક મોડલને સરળ અને જટિલ બનાવે છે.

સામૂહિક સંસ્કૃતિ લોક સંસ્કૃતિનું સ્થાન લઈ રહી છે, જે આસપાસ અને પરંપરાઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે. સામૂહિક સંસ્કૃતિ વ્યક્તિગત અનન્ય સર્જનાત્મકતા પર કેન્દ્રિત નથી, પરંતુ વ્યાપક વપરાશની પ્રક્રિયાઓ પર કેન્દ્રિત છે, જે સામૂહિક માંગ અને અનુરૂપ પુરવઠા વચ્ચેના સંબંધના ફેશન અને બજારના કાયદા દ્વારા નિર્ધારિત છે. આ વપરાશ સરેરાશ સામૂહિક ધોરણ દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવે છે, જે શક્ય તેટલા વ્યાપક લોકોને પ્રભાવિત કરવા માટે રચાયેલ છે, અને એક સાથે વ્યક્તિની તેની જરૂરિયાતોને મુક્તપણે સંતોષવાની ક્ષમતા તરીકે, વિવિધ પુરવઠા વિકલ્પોમાંથી પસંદ કરીને અને કૃત્રિમ રીતે રચાયેલી જરૂરિયાતો માટે વ્યક્તિની સંપૂર્ણ તાબેદારી તરીકે કાર્ય કરે છે. સામૂહિક સંસ્કૃતિનો સામાન્ય અક્ષીય સિદ્ધાંત સામૂહિક સ્ટીરિયોટાઇપિકલ ઉત્પાદન છે, અને તેના મૂલ્યના નમૂનાઓના આધારે અન્ય પ્રકારની કલાકૃતિઓ રચાય છે.

આધુનિક સામૂહિક સંસ્કૃતિ એ સાંસ્કૃતિક ઉત્પાદનનો ખાસ સંગઠિત ઉદ્યોગ છે, જેની કલાકૃતિઓ સામૂહિક સંદેશાવ્યવહારની ચેનલો દ્વારા ફરે છે અને લાખો લોકો દ્વારા વપરાશ માટે બનાવાયેલ છે. સામૂહિક સંસ્કૃતિમાં દ્વિઅર્થી સ્વભાવ છે, કારણ કે, એક તરફ, તે લોકોના વિશાળ સમૂહને ઉચ્ચ સંસ્કૃતિની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓથી પરિચિત થવા દે છે અને ઉચ્ચ તકનીકીઓ સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપે છે, અને બીજી બાજુ, તે ધારણાને પ્રમાણભૂત અને પ્રાથમિક બનાવે છે. વપરાશની શક્યતાઓને વિસ્તૃત કરવા માટે આ લોકોમાંથી. અને સૌ પ્રથમ, સામૂહિક સંસ્કૃતિ માનવ માનસના અર્ધજાગ્રત સ્તરોને સક્રિયપણે પ્રભાવિત કરે છે, શારીરિક અને સ્વાર્થી ઇચ્છાઓ અને વૃત્તિઓને ઉત્તેજિત કરે છે.

) મનોરંજન અને મનોરંજન

મનોરંજક અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓના ઘણા સ્તરો છે:

પ્રથમ સ્તર - "નિષ્ક્રિય મનોરંજન" - સરળ આરામનો સમાવેશ કરે છે, ભાવનાત્મક તાણને દૂર કરે છે.

બીજા સ્તર - "સક્રિય" - શારીરિક અને બૌદ્ધિક શક્તિ, સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો અને ઝડપી ભાવનાત્મક અને શારીરિક મુક્તિ પ્રદાન કરવાનો હેતુ છે. આ સ્તરમાં વિવિધ પ્રકારની મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે - રમતો, નૃત્ય, ઉજવણી વગેરે.

મનોરંજનનું ત્રીજું સ્તર વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક રુચિઓ, પસંદગીઓ અને ક્ષમતાઓના નોંધપાત્ર સક્રિયકરણ સાથે સંકળાયેલું છે. આ સ્તર વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક વિશ્વ અને મુખ્ય સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતોને વિસ્તૃત કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે.

મનોરંજનનું ચોથું સ્તર ચોક્કસ પ્રકારના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોના ઉત્પાદન અને સર્જનાત્મકતાના વિકાસ પર કેન્દ્રિત છે. તે આ સ્તર છે જે વ્યક્તિને વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિવિધ પાસાઓને સુધારવા અને મુક્ત સમયના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિની વિવિધ જરૂરિયાતો અને રુચિઓને સંતોષવા દે છે.

તેથી, રમત એ વિશ્વનું મોડેલિંગ કરવાની એક વિશિષ્ટ રીત છે, જ્યાં આપણે વાસ્તવિકતાનું એક શરતી મોડેલ બનાવીએ છીએ જે આપણે શોધેલા નિયમો અનુસાર કાર્ય કરે છે. આ નિયમો વાસ્તવિક વાસ્તવિકતાની નકલ કરી શકે છે અથવા તે તેનાથી મૂળભૂત રીતે અલગ હોઈ શકે છે. રમતનું મૂલ્ય એ છે કે તે તમને ટૂંકા ગાળામાં ઘણી પરિસ્થિતિઓ, સામાજિક ભૂમિકાઓમાંથી પસાર થવા અને પ્રયાસ કરવા માટે પરવાનગી આપે છે, જે તમે પાછા જઈ શકો છો, ફરીથી ચલાવી શકો છો અને યોગ્ય ઉકેલ શોધી શકો છો. નિયમોનું પાલન કરવા સિવાય અન્ય કોઈ જવાબદારી સહન કર્યા વિના, ખેલાડી વાસ્તવિકતાથી ઉપર ઉઠે છે, અહીં તે તે ગુણો બનાવી શકે છે અને વિકાસ કરી શકે છે જે વાસ્તવિકતામાં તેના માટે દાવો ન કરવામાં આવ્યો હોય.

અલબત્ત, રમતો વિવિધ સ્વરૂપોમાં આવે છે અને વ્યક્તિના વિવિધ ગુણોને સંબોધવામાં આવે છે. પરંતુ જો આપણે સામાન્ય રીતે વાત કરીએ, તો તે સ્પષ્ટ છે કે આખી વ્યક્તિ અહીં સામેલ છે અને વિકાસ કરે છે: કલ્પના (તે કંઈપણ માટે નથી કે તેઓ કહે છે કે નાટક સર્જનાત્મકતા છે, અને સર્જનાત્મકતા રમત છે), અને લાગણીઓ, અને કારણ, અને શારીરિક ગુણો. રમતમાં અને પરીકથાઓમાં બાળકો માનવ સંદેશાવ્યવહારના ધોરણોને માસ્ટર કરે છે, એટલે કે. નૈતિક ધોરણો અને આદર્શો, અને તેનો અભ્યાસ કરો. પુખ્ત વયના લોકો માટે, રમત વધુ વળતર આપતી પ્રકૃતિની છે, જે પોતાને વધુ સમજવામાં મદદ કરે છે.

આ રમત પોતે સાંસ્કૃતિક મૂલ્ય તરીકે કાર્ય કરે છે, અને તે કારણ વિના નથી કે બાળપણના વિસ્તરણ અને નચિંત રમવાની તક માનવતા દ્વારા એક મોટી સિદ્ધિ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

અમે એક્સેસ કંટ્રોલ સિસ્ટમ્સના મુખ્ય પ્રકારોનું વિશ્લેષણ કર્યું છે, તેના તમામ ક્ષેત્રો અને ક્ષેત્રોની લાક્ષણિકતા. પરંતુ મુખ્ય મુદ્દાઓ ઉપરાંત, દરેક ગોળા અને વિસ્તારના પોતાના ચોક્કસ પ્રકારના SKD હોય છે, જે મોટાભાગે મુખ્યમાંથી બને છે.

પ્રકરણ 2. સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં વિવિધ પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ

.1 મોસ્કો હાઉસ ઓફ કલ્ચરમાં સાંસ્કૃતિક-સર્જનાત્મક પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ

સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓની સાંસ્કૃતિક અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓ મુખ્ય દિશાઓમાંની એક છે. જો કે, વ્યવહારમાં, સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિનો આ ક્ષેત્ર વિરોધાભાસી છે. એક તરફ, સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં મનોરંજન અને મનોરંજનનું આયોજન એ એક લોકપ્રિય પ્રવૃત્તિ છે, પરંતુ બીજી તરફ, આ પ્રવૃત્તિનું સ્તર અત્યંત નીચું છે.

ચાલો આપણે સાલ્યુત હાઉસ ઓફ કલ્ચરના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને સાંસ્કૃતિક-સર્જનાત્મક પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ કરીએ.

સાલ્યુત પેલેસ ઓફ કલ્ચરની સ્થાપના 1966 માં કરવામાં આવી હતી અને આજે મોસ્કોના ઉત્તર-પશ્ચિમ વહીવટી જિલ્લામાં એક મુખ્ય સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. સલ્યુટ હાઉસ ઓફ કલ્ચર નિઃશંકપણે જિલ્લાના રહેવાસીઓની ઘણી પેઢીઓ માટે તે સમયથી જાણીતું છે જ્યારે તે તુશિન્સકી મશીન-બિલ્ડિંગ પ્લાન્ટનું હતું. 1990 ના દાયકામાં, પેલેસ ઑફ કલ્ચરે થોડા સમય માટે તેનું કામ લગભગ બંધ કરી દીધું હતું, અને 2001 માં, મોસ્કો સરકારના નિર્ણય દ્વારા, રાજ્યની સાંસ્કૃતિક સંસ્થા "પેલેસ ઑફ કલ્ચર" બનાવવામાં આવી હતી. ફટાકડા ", જેના નિર્દેશક ઇરિના અલેકસેવના મેદવેદેવ હતા.

આજે, સાલ્યુત સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર સૌથી મોટું બહુવિધ સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર છે. માટે ગયા વર્ષેઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ અને ભવિષ્ય માટે મોટી યોજનાઓ ધરાવતા યુવા નિષ્ણાતો ટીમમાં જોડાયા છે.

કલા સાથેના સંચારના અન્ય સ્વરૂપોની તુલનામાં, કલાત્મક અને સર્જનાત્મક પ્રક્રિયામાં સામેલ વ્યક્તિ હંમેશા સૌથી વધુ સક્રિય સ્થાન લે છે. કલાત્મક અને સર્જનાત્મક કાર્યની મુખ્ય સામગ્રી ખાસ કરીને સૌંદર્યલક્ષી ધ્યેયનું અલંકારિક મૂર્ત સ્વરૂપ છે. જે સામગ્રીમાંથી નવી છબી બનાવવામાં આવે છે તે જીવનનો સંગ્રહ અને કલાત્મક છાપ છે જે કલાપ્રેમીઓ દ્વારા વાસ્તવિકતાની સીધી સમજ, કલા સાથેની ઓળખાણ અને અન્ય લોકો સાથેના સંપર્કોના પરિણામે પ્રાપ્ત થાય છે. સાંસ્કૃતિક સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ દરમિયાન, વ્યક્તિની તમામ માનસિક શક્તિઓ અપડેટ થાય છે. મેમરી માટે આભાર, ભૂતકાળના અનુભવો સંગ્રહિત અને પુનઃઉત્પાદિત થાય છે. વિચારવું જરૂરી વિશ્લેષણાત્મક અને કૃત્રિમ કામગીરી કરવાનું શક્ય બનાવે છે: સરખામણી, સંચાર, સ્પષ્ટીકરણ, વિશ્લેષણ, સંશ્લેષણ, વગેરે. કલ્પના અગાઉના અનુભવને બદલવામાં અને આ પરિવર્તનના આધારે મૂળભૂત રીતે નવી કલાત્મક રચનાઓ બનાવવામાં મદદ કરે છે. સર્જનાત્મક પ્રક્રિયામાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ અને પરિબળ એ વ્યક્તિના સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો છે, જેના વિના ન તો કોઈ ધ્યેયની સભાન સેટિંગ હોઈ શકે છે, ન તેને હાંસલ કરવા માટેના માધ્યમોની પસંદગી હોઈ શકે છે, ન તો હાથમાં રહેલા કાર્યને હલ કરવા પર એકાગ્રતા હોઈ શકે છે. મનોરંજક સર્જનાત્મકતા સામાજિક

સાલ્યુત હાઉસ ઓફ કલ્ચર ખાતે કલાપ્રેમી કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ સારી રીતે વિકસિત છે. ખૂબ જ મજબૂત કોરિયોગ્રાફિક જૂથો કે જે હાઉસ ઓફ ડાન્સ માટે ફાળવવામાં આવ્યા હતા. યુનોસ્ટ એસેમ્બલ, જે લોકો માટે જાણીતું છે, તે રશિયન લોક નૃત્યોનો અભ્યાસ કરે છે. ક્લાસિકલ બેલે મરિના ડાન્સ થિયેટર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે. ઓરિએન્ટલ અને જિપ્સી નૃત્યો અમૃતાના સમૂહમાં પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે, અને બૉલરૂમ સ્પોર્ટ્સ ડાન્સના પ્રેમીઓ ડ્યુએટ સ્પોર્ટ્સ અને ડાન્સ ક્લબની મુલાકાત લે છે. રશિયન લોક ગીત માટેનું કેન્દ્ર કલાપ્રેમી પ્રદર્શનથી વિકસ્યું. તેમાં રશિયન ગીતોનું જોડાણ “વેસ્ન્યાનોચકા”, બાળકોનો સ્ટુડિયો “તાનોચેક” અને લોકકથા અને વિવિધ વર્કશોપ “સુબોટા” શામેલ છે. વધુમાં, કેન્દ્ર કાર્યરત છે સર્જનાત્મક વિકાસ, જેમાં બાળકો અને કિશોરો માટે ઘણી રસપ્રદ ક્લબ રચનાઓ છે, જેમાં ગિટાર વગાડવાનું શીખવું, સંગીત અને થિયેટર સ્ટુડિયો તેમજ પૂર્વશાળાના બાળકો માટે શૈક્ષણિક ક્લબનો સમાવેશ થાય છે. વિવિધ વય વર્ગો - બાળકો, યુવાનો, નિવૃત્ત સૈનિકો અને એકદમ ઉચ્ચ સ્તરે તહેવારો અને સ્પર્ધાઓ યોજવા પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવે છે. ડીસી સત્તાવાળાઓ સાથે મળીને કામ કરે છે એક્ઝિક્યુટિવ શાખાઅને જિલ્લાના રહેવાસીઓ માટે સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર કાર્યક્રમો યોજવાના સંદર્ભમાં સ્થાનિક સરકાર. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રીફેક્ચર સાથે મળીને, ઐતિહાસિક અને રાષ્ટ્રીય રજાઓને સમર્પિત ડિસ્ટ્રિક્ટ હોલિડે કોન્સર્ટ યોજવામાં આવે છે, અને જાહેર માન્યતા સ્પર્ધા "સંપત્તિ" ના પરિણામો વાર્ષિક ધોરણે રજૂ કરવામાં આવે છે.

2.2 લોક કલાના અલ્તાઇ રાજ્ય ગૃહમાં મનોરંજક અને મનોરંજન પ્રકારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ

ચાલો આપણે બાર્નૌલમાં સેન્ટર ફોર ફોક આર્ટ એન્ડ લેઝર ખાતે “એરુડાઈટ” વર્તુળના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને મનોરંજક અને મનોરંજક પ્રકારની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ કરીએ.

શિક્ષણ અને તાલીમ જુનિયર શાળાના બાળકો"એરુડાઇટ" વર્તુળમાં, તે શૈક્ષણિક અને રમતની પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં નાના શાળાના બાળકોમાં જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓ વિકસાવે છે અને નીચેની પ્રક્રિયાઓ વિકસાવે છે: ધ્યાન, યાદશક્તિ, વિચાર, વાણી, દ્રષ્ટિ, કલ્પના; માનસિક પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ, તુલના કરવાની, વિશ્લેષણ કરવાની અને સામાન્યીકરણ કરવાની ક્ષમતા બનાવે છે.

અમે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા: જો આપણે રમત પ્રવૃત્તિની વ્યવસ્થિત પ્રક્રિયાનું આયોજન કરીએ જે દરેક બાળકના બૌદ્ધિક વિકાસને તેની આસપાસના વિશ્વ સાથે પરિચિત કરીને પ્રોત્સાહન આપે છે; શિક્ષણ, શૈક્ષણિક, વિકાસલક્ષી, તાલીમ અને સ્પર્ધાત્મક પ્રવૃત્તિઓને જોડો, પછી વિકાસ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓપ્રાથમિક શાળામાં બાળકો અસરકારક રીતે.

ઇરુડાઇટ વર્તુળનું કાર્ય માત્ર બાળકને અભિવ્યક્ત કરવાનું નથી ચોક્કસ રકમમાહિતી, અને, સૌથી અગત્યનું, તેને સ્વતંત્ર રીતે જ્ઞાન મેળવવાનું શીખવો.

રમત - અસરકારક ઉપાયનાના વર્ષોમાં બાળકોની જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓનો વિકાસ શાળા વય. ફળદાયી કાર્યની ખાતરી કરવા માટે, અમે નીચે મુજબ કર્યું:

રમત પ્રવૃત્તિની વ્યવસ્થિત પ્રક્રિયાનું આયોજન કર્યું, જેમાં દરેક બાળકનો બૌદ્ધિક વિકાસ થયો,

આ માટે શક્ય તેટલી રમત અને રમતના ઘટકોનો ઉપયોગ કરીને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં આસપાસના વિશ્વ સાથે પરિચિતતાની રજૂઆત કરી;

સમાન વયની ટીમનું કાર્ય ગોઠવ્યું. આનાથી શૈક્ષણિક, શૈક્ષણિક, વિકાસલક્ષી, તાલીમ અને સ્પર્ધાત્મક પ્રવૃત્તિઓનું સંયોજન શક્ય બન્યું.

આ પ્રોગ્રામ આ ઉંમરના બાળકો માટે સૌથી વધુ સુસંગત જ્ઞાન પસંદ કરવાના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, જે વ્યક્તિની જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે જરૂરી છે, તેમની ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવા માટે.

કોઈપણ રમતના બંધારણમાં તમે લક્ષ્ય નિર્ધારણ, આયોજન, લક્ષ્ય અમલીકરણ અને પરિણામોના વિશ્લેષણના ઘટકો શોધી શકો છો. આ રમત હંમેશા સ્વૈચ્છિક હોય છે, સ્પર્ધાના ઘટકોનો સમાવેશ કરે છે, સહભાગીઓને સંતોષ લાવે છે, તેઓને પોતાને ભારપૂર્વક અને પોતાને સમજવાની મંજૂરી આપે છે.

બાળકો રમતની પ્રવૃત્તિઓમાં સહેલાઈથી સામેલ થઈ જાય છે, અને તે જેટલું વધુ વૈવિધ્યસભર છે, તેટલું જ તેમના માટે તે વધુ રસપ્રદ છે. તે સામાન્ય સામગ્રી દ્વારા સંયુક્ત શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના અમુક ભાગને આવરી શકે છે.

ગેમિંગ પ્રવૃત્તિઓમાં રમતો અને કસરતોનો સમાવેશ થાય છે જે મુખ્યને ઓળખવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે, લાક્ષણિક લક્ષણોઑબ્જેક્ટ્સ, તેમની તુલના કરો, તેમને વિપરીત કરો; રમતો કે જે વાસ્તવિકને અવાસ્તવિક ઘટનાથી અલગ પાડવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે, પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા, પ્રતિક્રિયાની ઝડપ, ચાતુર્ય વગેરે વિકસાવે છે.

આ પ્રોગ્રામ આ ઉંમરના બાળકો માટે સૌથી વધુ સુસંગત જ્ઞાન પસંદ કરવાના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, જે જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે જરૂરી છે, તેમની ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવા માટે.

એકસાથે લેવામાં આવે તો, આ પ્રોગ્રામના વિભાગોએ બાળકોના ધ્યાન, વિચાર, યાદશક્તિના વિકાસમાં ફાળો આપવો જોઈએ. સર્જનાત્મક કલ્પના, વાણી, ધારણા, અવલોકનનું શિક્ષણ, ચુકાદાઓની માન્યતા, પુસ્તક સાથે કામ કરવાની ક્ષમતા અને શરૂ કરેલ કાર્યને પૂર્ણતા સુધી પહોંચાડવું.

આ શૈક્ષણિક કાર્યક્રમ ચાર મહિના ચાલે છે. વર્ગો અઠવાડિયામાં બે વાર, દિવસમાં બે કલાક રાખવામાં આવે છે. કુલ - અભ્યાસ સમયના 64 કલાક.

જૂથમાં બાળકોની નોંધણી મફત છે. જૂથમાં 12-15 લોકો છે.

પ્રોગ્રામને અમલમાં મૂકવા માટે, પ્રકૃતિની પર્યટન, સંગ્રહાલયોની મુલાકાતો અને પુસ્તકાલયોની આવશ્યકતા છે.

કોષ્ટક 1

વિષય દ્વારા અભ્યાસ સમયનું અંદાજિત વિતરણ

N પાઠનો વિષય કલાકોની સંખ્યા સિદ્ધાંત પ્રેક્ટિસ પર્યટન કુલ 1. 2. 3 પરિચયાત્મક પુસ્તક - જ્ઞાનનો સ્ત્રોત આસપાસના વિશ્વ, પ્રકૃતિ અને ઇતિહાસના અભ્યાસ દ્વારા જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓનો વિકાસ મૂળ જમીનરમતનો ઉપયોગ કરીને એટેન્શન મેમરી થિંકિંગ સ્પીચ પર્સેપ્શન ઇમેજિનેશન ફાઇનલ ગેમ ઇવેન્ટ TOTAL2 2 24 4 4 4 4 4 4 28 4 18 4 2 2 2 2 4 2 22 2 2 2 2 2 2 2 2 142 8 8810 64

ચાલો આપણે અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસ ઓફ ફોક આર્ટમાં અન્ય પ્રકારની મનોરંજક અને મનોરંજક સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિનું ઉદાહરણ આપીએ - એક ક્લબ.

ગેમિંગ ટેકનોલોજી ક્લબ "સ્માઇલીઝ". આ ખૂબ જ પ્રતીકાત્મક છે, કારણ કે અહીં સ્મિત સાથેના છોકરાઓ ઇવેન્ટ્સનું આયોજન કરવાની કુશળતા ધરાવે છે, ખુશખુશાલ અને મિલનસાર બનવાનું શીખે છે. અને જેટલી રમતો અને વ્યવહારુ ટુચકાઓ તેઓ ટૂંક સમયમાં માસ્ટર કરશે તે કોઈપણ એનિમેટરના સૂટકેસમાં ફિટ થશે નહીં. વધુમાં, બાળકો તેમના વ્યવસાયની મૂળભૂત બાબતો શીખે છે: બાળકોના મનોરંજન કાર્યક્રમોના પ્રસ્તુતકર્તા..

સ્ક્રિપ્ટો વિકસાવવી ઉત્સવની ઘટનાઓ, પ્રોપ્સ બનાવવી, ગેમ પ્રોગ્રામ માટે ઑડિયો અને વિડિયો મટિરિયલ પસંદ કરવું, ફેસ પેઇન્ટિંગ સાથે કામ કરવું.

ક્લબના વિદ્યાર્થીઓ હાઉસ ઓફ ક્રિએટીવીટીના તમામ જાહેર કાર્યક્રમોમાં ભાગ લે છે: નવા વર્ષની રજાઓ, લોક તહેવારો, રમત કાર્યક્રમો, ડિસ્કો, વગેરે. બાળકો શાળાઓમાં, તેમના અભ્યાસના સ્થળે, લેઝર પ્રોગ્રામના આયોજકો તરીકે કામ કરીને વર્ગોમાં મેળવેલી તેમની કુશળતાનો અભ્યાસમાં ઉપયોગ કરે છે. ટીમના ઘણા સ્નાતકો મજૂર પ્રવૃત્તિઅમે સાંસ્કૃતિક આયોજકના વ્યવસાયથી શરૂઆત કરી.

તારણો.હાલમાં, સમાજને બાળકોની પ્રવૃત્તિઓના આવા સંગઠનની જરૂર છે જે વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓના વિકાસ અને દરેક વિદ્યાર્થીના જીવનમાં સર્જનાત્મક વલણ, વિવિધ નવીન શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોની રજૂઆત, બાળકો પ્રત્યે માનવીય અભિગમના સિદ્ધાંતનું અમલીકરણ વગેરે સુનિશ્ચિત કરે. આ કાર્ય બાર્નૌલની અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસ લોક કલા જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા પૂર્ણ કરી શકાય છે.

જો નીચેની શરતો પૂરી થાય તો ગેમિંગ પ્રવૃત્તિ ઇચ્છિત અસર આપે છે:

પ્રથમ, રમતો પ્રકૃતિમાં માનવીય હોવી જોઈએ, એક ઉમદા શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક ધ્યેયનો પીછો કરવો જોઈએ;

બીજું, રમતનું આયોજન કરતી વખતે, બાળકો અને કિશોરોના વિવિધ જૂથોની ઉંમર, મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતાઓ ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે;

ત્રીજે સ્થાને, રમતોની શૈક્ષણિક અને શૈક્ષણિક અસર સંસ્થા અને પદ્ધતિ પર આધારિત છે, જે બદલામાં, શિક્ષકની શિક્ષણશાસ્ત્રની કુશળતા પર આધારિત છે.

આજકાલ, ગેમિંગ પ્રવૃત્તિઓના આયોજનમાં બે મુખ્ય દિશાઓનો મોટાભાગે ઉપયોગ થાય છે: ક્લબ ગેમ્સ, મુખ્યત્વે KVN, તેમજ ઉનાળાની રજાઓ દરમિયાન કિશોરો અને યુવાનો માટે સક્રિય ગેમિંગ મનોરંજનનું સંગઠન, જેમાં વિદ્યાર્થીઓ માટે પ્રવાસી મનોરંજનની સંસ્થાનો સમાવેશ થાય છે.

અમે કિશોરો અને યુવાનોના સામાજિકકરણમાં મનોરંજક અને મનોરંજક પ્રકારની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓની વધતી ભૂમિકા વિશે, આ પ્રવૃત્તિ માટેની વધતી વય મર્યાદા વિશે અને દરેક માટે તેની માંગ વિશે નિષ્કર્ષ કાઢી શકીએ છીએ. વય જૂથો. મનોરંજક અને મનોરંજક પ્રકારની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટતાઓ નીચે મુજબ છે:

યુવાન લોકોની આકાંક્ષાઓ અને સામાજિક-માનસિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે તેનું પાલન;

જૂથ, ટીમ, ટીમમાં સાથીદારોમાં સામાજિકકરણની ઇચ્છા;

ઉચ્ચ સર્જનાત્મક શક્યતાઓ

હાઉસ ઑફ ક્રિએટિવિટીમાં વપરાતી તકનીકોનું અહીં ઉદાહરણ છે

"કાલ્પનિક"

"સર્જનાત્મકતાનો ગ્રહ"

"ફૅન્ટેસી" પ્રોગ્રામ અનુસાર કલા અને હસ્તકલા પ્રવૃત્તિઓના વર્ગો, વિદ્યાર્થીઓએ પ્રિયજનો માટે ભેટ તરીકે 400 થી વધુ હસ્તકલા, પ્રદર્શનો અને નાતાલનાં વૃક્ષોની સજાવટ કરી.

કેટલાક બાળકોએ પ્રથમ વખત સોય ઉપાડી, તેમની પ્રથમ ગાંઠ બાંધી, કાતર વડે કામ કરવાનું શીખ્યા અને વિવિધ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરીને સુશોભન અને લાગુ કૃતિઓ બનાવી.

"સગીરોનું આધ્યાત્મિક અને નૈતિક શિક્ષણ" કાર્યક્રમ હેઠળના કાર્યક્રમો અને વર્ગો.

બાળકોએ રશિયન પરંપરાગત સંસ્કૃતિમાં ઘણી નવી અને શૈક્ષણિક વસ્તુઓ શોધી કાઢી, ધાર્મિક વિધિઓ અને રજાઓથી પરિચિત થયા.

સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન, વિદ્યાર્થીઓએ વિવિધ સામાજિક કાર્યક્રમોમાં ભાગ લીધો: “ નવું વર્ષ", "ડિફેન્ડર ઓફ ધ ફાધરલેન્ડ ડે", 8 માર્ચ, વગેરેને સમર્પિત ઉત્સવની કોન્સર્ટ, સ્પર્ધા કાર્યક્રમ"પિતૃભૂમિના ડિફેન્ડર્સ", 23 ફેબ્રુઆરીના રોજ સમર્પિત.

નાટ્ય પ્રદર્શનમાં ભાગીદારી:

નાટક "ખાનુમા" પર આધારિત નાટ્ય પ્રદર્શન.

સર્જનાત્મક કાર્યશાળાઓ ટેકનોલોજીનો અભિન્ન ભાગ છે. તે અહીં છે કે સ્વૈચ્છિક પ્રયાસો સાર્થક કરવાનો છે મેન્યુઅલ મજૂરી, જ્યાં દરેકને એવા ઉત્પાદનમાં તેમના પ્રયત્નોનું સમાપ્ત પરિણામ જોવાની તક હોય છે જેમાં માત્ર સામગ્રી જ નહીં, પણ સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્ય પણ હોય છે.

નિષ્કર્ષ

અભ્યાસ દરમિયાન, નીચેના કાર્યો હલ કરવામાં આવ્યા હતા:

વાતચીત અને મૂલ્યલક્ષી પ્રવૃત્તિઓનો વિચાર કરો.

આમ, સંચાર પ્રવૃત્તિ તમને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને પ્રસારિત કરવા, જાળવવા અને માસ્ટર કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને મૂલ્ય-ઓરિએન્ટેશન પ્રવૃત્તિ તમને તમારી આસપાસના વિશ્વ પ્રત્યેના તમારા વલણને, સામાજિક ઘટનાઓનું તમારું મૂલ્યાંકન, તમારી પોતાની અને અન્યની ક્રિયાઓ પ્રાપ્ત કરવા, એકીકૃત કરવા અથવા સુધારવાની મંજૂરી આપે છે. .

શૈક્ષણિક, સાંસ્કૃતિક, મનોરંજન અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓનો વિચાર કરો.

જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ માહિતીના જોડાણ અને શીખવાની પ્રક્રિયામાં નવા જ્ઞાનના સંપાદન અને સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગીદારી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ સંસ્કૃતિ અને કલાપ્રેમી પ્રદર્શનના વિકાસને ધ્યાનમાં રાખીને એક પ્રવૃત્તિ છે. મનોરંજક અને મનોરંજન પ્રવૃત્તિઓ કે જે રમતના સ્વરૂપમાં વાસ્તવિકતા સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે, જે પોતે એક સાંસ્કૃતિક મૂલ્ય તરીકે પ્રવેશ કરે છે.

સલ્યુત સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રની તપાસ કર્યા પછી, અમે નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા કે ક્લબ સંસ્થાઓનો સામનો કરતી ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોની એકતા, તેમના જોડાણને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેઓને લોકોના લેઝરનું આયોજન કરવામાં સાર્વત્રિક સંસ્થાઓ બનાવે છે, અને તેમને અન્ય પ્રકારની સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પાડે છે.

સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓમાં મનોરંજન અને મનોરંજનનું સંગઠન એ નિષ્ણાતોની પ્રવૃત્તિનો એક પ્રકાર છે જેમને ઉચ્ચ સ્તરની વ્યાવસાયિક કુશળતા અને પ્રેક્ષકોની સંસ્કૃતિનું સ્તર હોવું જરૂરી છે. મનોરંજન અને મનોરંજનનું આયોજન કરીને, નિષ્ણાતો લોકોને તેમની પહેલ, પ્રવૃત્તિના આધારે જીવનની ક્રિયામાં સામેલ કરી શકે છે અને મજબૂત, વિવિધ લાગણીઓને ઉત્તેજીત કરી શકે છે.

4. બાર્નૌલમાં અલ્તાઇ સ્ટેટ હાઉસ ઓફ ફોક આર્ટમાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના એક પ્રકારનું વિશ્લેષણ કરો

અમે મનોરંજક, મનોરંજન, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ કર્યું.

ગેમિંગ ટેકનોલોજી પ્રક્રિયાના ચોક્કસ ભાગને આવરી લેતી અને સામાન્ય સામગ્રી, પ્લોટ, પાત્ર દ્વારા એકીકૃત, સર્વગ્રાહી રચના તરીકે બનાવવામાં આવે છે.

તેમાં ક્રમિક રમતો અને કસરતોનો સમાવેશ થાય છે જે વસ્તુઓની મુખ્ય, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓને ઓળખવાની, તેમની તુલના અને વિરોધાભાસ કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે; ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર વસ્તુઓનું સામાન્યીકરણ કરવા માટેના રમતોના જૂથો; રમત જૂથો.

તે જ સમયે, રમત પ્લોટ તાલીમની મુખ્ય સામગ્રી સાથે સમાંતર વિકાસ પામે છે, માનસિક ક્ષમતાઓને સક્રિય કરવામાં મદદ કરે છે અને સંખ્યાબંધ નવી કુશળતાને માસ્ટર કરે છે.

માનવ પ્રેક્ટિસમાં, ગેમિંગ પ્રવૃત્તિ નીચેના કાર્યો કરે છે:

મનોરંજક (આ રમતનું મુખ્ય કાર્ય છે - મનોરંજન કરવું, સંતોષ આપવો, પ્રેરણા આપવી, રસ જગાડવો);

કોમ્યુનિકેટિવ: કોમ્યુનિકેશનની ડાયાલેક્ટિક્સમાં નિપુણતા;

માનવ પ્રેક્ટિસ માટે પરીક્ષણ મેદાન તરીકે રમતમાં આત્મ-અનુભૂતિ;

રમત ઉપચાર: અન્ય પ્રકારની જીવન પ્રવૃત્તિઓમાં ઊભી થતી વિવિધ મુશ્કેલીઓને દૂર કરવી;

ડાયગ્નોસ્ટિક: આદર્શ વર્તનમાંથી વિચલનોને ઓળખવા, રમત દરમિયાન સ્વ-જ્ઞાન;

સુધારણા કાર્ય: વ્યક્તિગત સૂચકોની રચનામાં સકારાત્મક ફેરફારોની રજૂઆત;

આંતર-વંશીય સંચાર: તમામ લોકો માટે સામાન્ય સામાજિક-સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોનું જોડાણ;

સમાજીકરણ: સામાજિક સંબંધોની સિસ્ટમમાં સમાવેશ, માનવ સમાજના ધોરણોનું આત્મસાત.

સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓનું રમત સ્વરૂપ રમત તકનીકો અને પરિસ્થિતિઓની મદદથી બનાવવામાં આવે છે જે વિદ્યાર્થીઓને શીખવા માટે પ્રેરિત અને ઉત્તેજિત કરવાના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે.

સૌ પ્રથમ, રમતોને પ્રવૃત્તિના પ્રકાર દ્વારા શારીરિક (મોટર), બૌદ્ધિક (માનસિક), શ્રમ, સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિકમાં વિભાજિત કરવી જોઈએ.

પ્રક્રિયાની પ્રકૃતિના આધારે, રમતોના નીચેના જૂથોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

a) શિક્ષણ, તાલીમ, નિયંત્રણ અને સામાન્યીકરણ;

b) જ્ઞાનાત્મક, શૈક્ષણિક, વિકાસલક્ષી;

c) પ્રજનનક્ષમ, ઉત્પાદક, સર્જનાત્મક;

ડી) વાતચીત, ડાયગ્નોસ્ટિક, કારકિર્દી માર્ગદર્શન, સાયકોટેક્નિકલ, વગેરે.

ગેમિંગ પદ્ધતિની પ્રકૃતિ પર આધારિત રમતોની ટાઇપોલોજી વ્યાપક છે. અમે ફક્ત ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકારો સૂચવીશું: વિષય, પ્લોટ, રોલ-પ્લેઇંગ, બિઝનેસ, સિમ્યુલેશન અને ડ્રામેટાઇઝેશન ગેમ્સ.

અને છેવટે, ગેમિંગ ટેક્નોલૉજીની વિશિષ્ટતાઓ મોટે ભાગે ગેમિંગ પર્યાવરણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ઑબ્જેક્ટ્સ સાથે અને વગરની રમતો, ટેબલટૉપ, ઇન્ડોર, આઉટડોર, ઑન-સાઇટ, કમ્પ્યુટર અને TSO સાથે, તેમજ સાથે. વિવિધ માધ્યમો દ્વારાચળવળ

સંદર્ભો

1. અવનેસોવા, જી. એ. સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓ: સંસ્થાનો સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર: ટ્યુટોરીયલ/ જી. એ. અવનેસોવા. - એમ.; એમ.; એમ.; એમ.: એસ્પેક્ટ-પ્રેસ, 2006. - 236 પૃષ્ઠ.

2. વોએવોડિન, એ.પી. સૌંદર્યલક્ષી માનવશાસ્ત્ર. / એ.પી. Voevodin - Lugansk: RIO LGUVD im. ઇ.એ. ડીડોરેન્કો, 2010. - 211 પૃ.

ગેગિન, વી.એન. રશિયાની સંસ્કૃતિ: રચના અને વિકાસની સુવિધાઓ: અભ્યાસક્રમ માટે પાઠ્યપુસ્તક " કલાત્મક સંસ્કૃતિરશિયા"/ વી. એન. ગેગિન. - 2જી આવૃત્તિ - મોસ્કો: [b.i.], 1997. - 121 પૃષ્ઠ.

4. ગ્રિગોરીવ, એસ.આઈ. સામાજિક કાર્યની સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિ / S.I. ગ્રિગોરીવ, એલ.જી. ગુસલ્યાકોવ, વી.એ. એલ્ચાનિનોવ. - એમ.: વ્લાડોસ, 2004. - 156 પૃ.

ઝારકોવ, એ.ડી. સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓની તકનીક: પાઠયપુસ્તક. / એ.ડી. ઝારકોવ - એમ.: એમજીયુકે, 1998. - 182 પૃ.

6.ઇલીન, એ.એન. આધુનિક ઉપભોક્તા સમાજની સામૂહિક સંસ્કૃતિનો વિષય (કિટ્સ સંસ્કૃતિ પર આધારિત). / એ.એન. ઇલિન - ઓમ્સ્ક: "એમ્ફોરા", 2010. - 211 પૃષ્ઠ.

Kavtaradze, D.N. પાઠ્યપુસ્તક શિક્ષકો માટે માર્ગદર્શિકા./ D.N. કાવતરાદઝે. - એમ.: મોસ્કો સાયકનું પબ્લિશિંગ હાઉસ.-સામાજિક સંસ્થા, 1998. - 211 પૃષ્ઠ.

કિસેલેવા, ટી.જી. સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓની મૂળભૂત બાબતો / T.G. કિસેલેવા, યુ.ડી. ક્રાસિલનિકોવ. - એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ મોસ્ક. યુનિવર્સિટી ઓફ કલ્ચર, 1995. - 234 પૃ.

કિસેલેવા, ટી.જી., ક્રાસિલનીકોવ યુ.ડી. સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ: તાલીમ અભ્યાસક્રમની રૂપરેખા. / ટી. કિસેલેવા. - એમ.: એમજીયુકી, 2001. - 182 પૃ.

10. કોલોટોવા, ઇ.વી. મનોરંજન સંસાધન વિજ્ઞાન. / ઇ.વી. કોલોટોવા - એમ., 2008. - 182 પૃ.

ક્રુટેત્સ્કી, વી.એ. મનોવિજ્ઞાન. / વી.એ. ક્રુટેત્સ્કી. - એમ., બોધ. 1986. - 211 પૃ.

12.Maksyutin, N.F. સંસ્કૃતિ. લેઝર. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ: પાઠયપુસ્તક. / એન.એફ. મેક્સ્યુટિન. - કાઝાન, 1999. - 182 પૃ.

મેદવેડેન્કો, રજાઓ અને સાંસ્કૃતિક અને લેઝર કાર્યક્રમોના આયોજનની સિસ્ટમમાં વીવી ભાગીદારી / વીવી મેદવેડેન્કો // કલા અને સંસ્કૃતિની યુનિવર્સિટીઓના વિભાગોની ભાગીદારી, AGIIK પરિષદની વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની સામગ્રીના વૈજ્ઞાનિક, પદ્ધતિસરની અને સંસ્થાકીય અને વ્યવસ્થાપક પાસાઓ - પુબ્લિશિક હાઉસ, 2003 -29-31 થી.

14. ઓસ્બોર્ન, આર. સિવિલાઈઝેશન. નવી વાર્તાપશ્ચિમી વિશ્વ. / આર. ઓસ્બોર્ન - એમ.: AST: AST મોસ્કો: KHRANITEL, 2008. - 211 p.

પરવુશિના, ઓ.વી. સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ [ટેક્સ્ટ]: (સૈદ્ધાંતિક પાયા): [ટેક્સ્ટ. વિશેષતા માટે મેન્યુઅલ 053100 "સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ"] / પરવુશિના ઓ.વી. ; વૈકલ્પિક રાજ્ય કલા અને સંસ્કૃતિ સંસ્થા. - બર્નૌલ: પબ્લિશિંગ હાઉસ AGIIK, 2002. - 96 પૃષ્ઠ.

પ્રશ્નના વિભાગમાં સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ શું છે? લેખક દ્વારા આપવામાં આવેલ છે નીચે મૂકોશ્રેષ્ઠ જવાબ છે સંભવિત રોજગાર ક્ષેત્ર:
પ્રવાસી પર્યટન અને સાંસ્કૃતિક અને લેઝર સંસ્થાઓ
ટ્રાવેલ એજન્સીઓ
ટ્રાવેલ એજન્સી
હોટેલ વિવિધ સ્વરૂપોમિલકત
પ્રવાસન ઉદ્યોગને સંચાલિત કરતી સરકારી એજન્સીઓ
ઉત્પાદન કેન્દ્રો
સમકાલીન કલા કેન્દ્રો
સિનેમા અને વિડિયો કેન્દ્રો
ડાન્સ હોલ
કેસિનો
વોટર પાર્ક
ભદ્ર ​​ક્લબો
ગેમિંગ કેન્દ્રો
કોન્સર્ટ અને મનોરંજન ઇવેન્ટ્સ
વ્યાપારી અને બિન-લાભકારી સંસ્થાઓ
માહિતી સપોર્ટ સેવાઓ
વિવિધ પ્રોફાઇલ્સની સાંસ્કૃતિક અને લેઝર સંસ્થાઓના માર્કેટિંગ વિભાગો

તરફથી જવાબ યુરોપિયન[ગુરુ]
વિવિધ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં, SKD કહેવામાં આવતું હતું: - અભ્યાસેતર શિક્ષણ (1920 સુધી) - રાજકીય અને શૈક્ષણિક કાર્ય (1920 થી 1970 સુધી) - સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્ય (1270 થી 1990 સુધી) - સાંસ્કૃતિક અને લેઝર કાર્ય (90 ના દાયકાના મધ્ય સુધી - સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ (90 ના દાયકાના મધ્યથી) વીસમી સદીના 90 ના દાયકા સુધી, સાંસ્કૃતિક અને લેઝર કાર્યનું રાજકીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને CPSU ની વિચારધારા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું હતું. પુટશ પછી, સીડી સંસ્થાઓની પ્રવૃતિઓનું રાજનીતિકરણ કરવામાં આવ્યું, ડીડીયોલોજીકરણ થયું, એટલે કે, તેઓ પક્ષના પ્રભાવથી મુક્ત થઈ ગયા અને નવી સામગ્રીથી ભરાઈ ગયા, તેથી સીડીનું નવું નામ. SKD એ લેઝરના ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિઓ અને જૂથો (સ્ટુડિયો, ક્લબ, કલાપ્રેમી સંગઠનો) ના સૌથી સંપૂર્ણ વિકાસ, સ્વ-પુષ્ટિ અને આત્મ-અનુભૂતિ માટે પરિસ્થિતિઓ બનાવવાનો હેતુ છે. તેમાં મફત સમયના સંગઠનને લગતી તમામ વિવિધ સમસ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે: સંચાર, ઉત્પાદન અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોનું આત્મસાત, વગેરે. શિક્ષક-આયોજકોએ કુટુંબ, બાળકો, ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક, પર્યાવરણીય સમસ્યાઓના નિરાકરણમાં ભાગ લેવો પડે છે. , ધાર્મિક, વગેરે ક્ષેત્રો, SKD માટે અનુકૂળ વાતાવરણ બનાવવા અને લેઝરના ક્ષેત્રમાં વસ્તીની પહેલ. KDD (સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓ) ઘટક SKD તેના અનન્ય માધ્યમો, સ્વરૂપો, પદ્ધતિઓ (કલા, લોકવાયકા, રજાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ વગેરે) વડે ઘણી સામાજિક સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મદદ કરે છે. સંસ્થાઓ (ત્યાં કોઈ પ્રવચનો, લેક્ચર હોલ, જાહેર યુનિવર્સિટીઓ અને શૈક્ષણિક કાર્યના અન્ય અગાઉ સાબિત સ્વરૂપો નથી.

તરફથી જવાબ વિક્ટર ન્યુદાખિન[નિષ્ણાત]
SKD, સૌ પ્રથમ, એક વ્યવસાય છે, અને જો આ પ્રેરક બળ છે, તો અહીં પગારની કોઈ વાત નથી, માર્ગ દ્વારા, તે નાનું છે. અને આપણા દેશમાં ક્યાં એવું જોવા મળ્યું છે કે નવરાશના સમયનું આયોજન કરવું, રજાઓનું આયોજન કરવું અને અન્ય ડ્રેગ્સ કે જે મુખ્યત્વે બાળકો અને કિશોરો સાથે કામ કરવા સાથે સંકળાયેલા છે, જે સરળ અને સુખદ પણ નથી, ઘણા પૈસા ચૂકવ્યા છે. જો તમને કિન્ડરગાર્ટન્સ અને બાળકોના શિબિરો (હવે આરોગ્ય કેન્દ્રો) તરફથી નહીં પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, વહીવટીતંત્ર તરફથી ઓર્ડર મળે તો અપવાદ હશે. પછી બધું ચોકલેટમાં આવરી લેવામાં આવશે! કોઈપણ થિયેટર પર્ફોર્મન્સ સ્ટેજ કરવા વિશે વિચારવાનો કોઈ અર્થ નથી, તે કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે!

સૌથી સામાન્ય પ્રવેશ પરીક્ષાઓ:

• રશિયન ભાષા
• ગણિત (મૂળભૂત સ્તર)
• ઇતિહાસ - યુનિવર્સિટીની પસંદગી પર
• વિદેશી ભાષા- યુનિવર્સિટીની પસંદગી પર
• રશિયન ભાષા - યુનિવર્સિટીની પસંદગી પર

દિશાના નિષ્ણાતો ઉદ્યોગમાં મૂળભૂત સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન ધરાવતા વ્યાવસાયિકો છે, ઉચ્ચ સ્તર સામાન્ય સંસ્કૃતિઅને વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ. સ્નાતકો સલામતી સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં નવીન સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓ અને તકનીકોનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરી શકે છે. સાંસ્કૃતિક વારસોઅને તેનો વધારો. ભાવિ નિષ્ણાતની પ્રવૃત્તિઓ વ્યક્તિગત અને સામાજિક વિકાસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતો પર આધારિત છે. દિશાના સ્નાતકની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય ઉદ્દેશ એક વ્યક્તિ બને છે, જેને સમાજીકરણ અને શિક્ષણ, સંસ્કાર અને શિક્ષણનો હેતુ માનવામાં આવે છે.

પ્રવેશ શરતો

SKD ના ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો રાજ્યમાં પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોની પસંદગી, સંગ્રહ, ઉત્પાદન અને અનુગામી પ્રસાર કરે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે. ભાવિ નિષ્ણાતના કાર્યોમાં સાંસ્કૃતિક અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન, આયોજન અને વ્યવહારિક અમલીકરણ શામેલ છે. જે અરજદારોએ અનુગામી વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ તરીકે આ દિશા પસંદ કરી છે તેઓએ નીચેની શાખાઓમાં પ્રવેશ પરીક્ષાઓ પાસ કરવા માટે તૈયારી કરવી આવશ્યક છે:

• રશિયન ભાષા:
• સાહિત્ય (પ્રોફાઇલ);
• ઇતિહાસ, સામાજિક અભ્યાસ (શૈક્ષણિક સંસ્થા દ્વારા વૈકલ્પિક);
• વિદેશી ભાષા (યુનિવર્સિટીની વિનંતી પર).

ભાવિ વ્યવસાય

ભાવિ સ્નાતકોની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ સાંસ્કૃતિક નીતિ, સામાજિક અને માનવતાવાદી જ્ઞાન, માર્કેટિંગ, મેનેજમેન્ટ અને સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં લાગુ કરવામાં આવે છે.

નિષ્ણાતોની પ્રવૃત્તિના હેતુઓ છે:

• સામાજિક સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં સંસ્થાઓ અને જાહેર સંગઠનો માટે મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમ્સ;
• લેઝર ઉદ્યોગ સુવિધાઓ;
• સર્જનાત્મક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયાઓ;
• શિક્ષણશાસ્ત્ર, પદ્ધતિસરના સમર્થનની પ્રક્રિયાઓ અને લેઝર પ્રવૃત્તિઓ, સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્યની જોગવાઈ.

ક્યાં અરજી કરવી

આજે, દેશની નીચેની યુનિવર્સિટીઓ આ ક્ષેત્રમાં નિષ્ણાતોને તાલીમ આપી રહી છે:

1. મોસ્કોમાં ઇન્ટરનેશનલ યુનિવર્સિટી (IUM).
2. મોસ્કો સ્ટેટ એકેડેમી ઓફ પબ્લિક યુટિલિટીઝ એન્ડ કન્સ્ટ્રક્શન.
3. મોસ્કો સિટી પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી (MSPU).
4. મોસ્કો સરકારની મોસ્કો સિટી યુનિવર્સિટી ઓફ મેનેજમેન્ટ (એમજીયુયુ ઓફ મોસ્કો સરકાર).
5. મોસ્કો રાજ્ય માનવતાવાદી-આર્થિક સંસ્થા (MGGEI).

તાલીમનો સમયગાળો

માટે માનક તાલીમ સમયગાળો સંપૂર્ણ સમય 4 વર્ષ છે, પાર્ટ-ટાઇમ - 5 વર્ષ.

અભ્યાસક્રમમાં સમાવિષ્ટ શિસ્ત

ભાવિ નિષ્ણાતના કાર્યોમાં લોકોની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક રુચિઓ અને જરૂરિયાતો અનુસાર સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન શામેલ છે. વિવિધ ઉંમરના, વ્યવસાયો. લેઝર વિસ્તારના વિકાસ માટે નવીન તકનીકોના વિકાસ માટે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, રાજકીય વિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર, વ્યવસ્થાપન સિદ્ધાંત અને કાયદાના ભાવિ નિષ્ણાત મૂળભૂત જ્ઞાનની જરૂર છે. કોર્સની મુખ્ય શાખાઓ છે:

• લેઝર શિક્ષણશાસ્ત્ર;
• સાહિત્ય;
• પદ્ધતિ અને ઍક્સેસ નિયંત્રણ પદ્ધતિઓ;
• સાંસ્કૃતિક નીતિની મૂળભૂત બાબતો;
• SKD નો ઇતિહાસ અને સિદ્ધાંત;
• કલા ઇતિહાસ;
• સિનેમાનો ઇતિહાસ;
• સંગીતનો ઇતિહાસ;
• કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન અને માહિતી સંસ્કૃતિના પાયા;
• વિદેશમાં સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક કાર્ય.

કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કર્યું

ભાવિ નિષ્ણાતની સામાજિક સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણના મુખ્ય માધ્યમો છે:

• શબ્દ
• તકનીકી અને દ્રશ્ય સહાય;
• કલાપ્રેમી પ્રદર્શન;
• કલાના કાર્યો;
• સંસ્કૃતિના કાર્યો.

વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણ માટે આવી યોગ્યતાઓની હાજરી જરૂરી છે જેમ કે:

1. સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓનું સંચાલન (મનોરંજન અને મનોરંજન કેન્દ્રો, સાંસ્કૃતિક ઉદ્યાનો), તેમની પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન અને આયોજન, ધિરાણના સ્ત્રોતોની શોધ અને કર્મચારીઓની પસંદગી.
2. વિવિધ સામાજિક અને વય જૂથો માટે લેઝર પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન.
3. સંચાલન માટે માર્ગદર્શિકાનો વિકાસ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો.
4. મનોરંજક અને એનિમેશન કાર્યક્રમોની તૈયારી અને અમલીકરણ.
5. રચના જાહેર અભિપ્રાયસાંસ્કૃતિક કાર્યો અને રાજ્યના સાંસ્કૃતિક વારસાના સંબંધમાં.

વ્યવસાય દ્વારા નોકરીની સંભાવનાઓ

દિશાના સ્નાતકો નિર્માતા, કોન્સર્ટ અને પ્રમોશન સંસ્થાઓના ડિરેક્ટર તરીકે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક કરે છે. નિષ્ણાતોના કાર્યોમાં કોન્સર્ટ એજન્સીઓ, ટેલિવિઝન અને રેડિયો સ્ટેશન, રેકોર્ડિંગ સંસ્થાઓ વગેરે સાથે વાટાઘાટોનો સમાવેશ થાય છે.

આ દિશા પ્રશિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી રોજગારીની વિશાળ તકો રજૂ કરે છે. સ્નાતક સ્નાતકો વ્યવસાય પસંદ કરી શકે છે:

• એનિમેટર
• છબી નિર્માતા;
• આર્ટ મેનેજર;
• સંસ્કૃતિશાસ્ત્રી;
• પ્રશિક્ષક-મેથોડોલોજિસ્ટ;
• SKD મેનેજર;
• પ્રવાસન વ્યવસ્થાપક;
• ઇવેન્ટ આયોજક;
• લેઝર આયોજક;
• શિક્ષક-આયોજક;
• સામાજિક શિક્ષક.

મોટેભાગે, પ્રારંભિક નિષ્ણાતો 25 થી 30 હજાર રુબેલ્સ મેળવે છે. જેમ જેમ નિષ્ણાતની યોગ્યતા અને સ્વ-સુધારણાનું સ્તર વધે છે વેતનવધે છે: વ્યક્તિગત વિભાગોના વડાઓ 50 હજાર રુબેલ્સ સુધીની આવક પર ગણતરી કરી શકે છે.

ઉત્પાદન કેન્દ્રોના વડા કે જેમણે તેમના પસંદ કરેલા ક્ષેત્રમાં સફળતા હાંસલ કરી છે તેઓ તેમની પોતાની ફી છ આંકડામાં માપે છે.

સ્નાતકોના વ્યાવસાયિક વિકાસ માટેની સંભાવનાઓ

પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, ભાવિ નિષ્ણાતનો પગાર તેના વ્યાવસાયીકરણના સ્તર પર આધારિત છે. માસ્ટર પ્રોગ્રામમાં અભ્યાસ કરવાથી ભવિષ્યના સ્નાતકને વૈજ્ઞાનિક અને સંશોધન ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિગત સ્વ-સુધારણાની પ્રક્રિયા ચાલુ રાખવાની, ચક્રની શાખાઓના સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનને વધુ ઊંડું કરવાની અને સંસ્થાકીય કૌશલ્યનું સ્તર વધારવાની તક મળે છે. માસ્ટર ડિગ્રી માટે ફરીથી પ્રમાણપત્રની જરૂર નથીજ્યારે આપણા દેશની બહાર વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરે છે, જે આ ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો માટે પણ મહત્વપૂર્ણ છે. અનુસ્નાતક અને ડોક્ટરલ અભ્યાસમાં પણ અભ્યાસ ચાલુ રાખવું શક્ય છે.

સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિ એ એક એવી પ્રવૃત્તિ છે જેનો ઉદ્દેશ્ય સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને જાળવવા અને પ્રસારિત કરવાનો છે, તેમજ આ મૂલ્યો સાથેના તેમના પરિચય દ્વારા વ્યક્તિઓ અને જૂથોના વિકાસ, સ્વ-પુષ્ટિ અને આત્મ-અનુભૂતિ. સામાન્ય રીતે આ પ્રવૃત્તિ લેઝર સાથે સંબંધિત હોય છે. નિષ્ણાતો સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોના આયોજન પર કામ કરે છે, બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે મફત સમયનું આયોજન કરીને કુટુંબમાં મુશ્કેલીઓ અને અન્ય કોઈપણ સંચારમાં મદદ કરે છે.

આવી પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તેનો હેતુ વ્યક્તિગત સામાજિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા અને સમાજની સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવાનો છે. SKD વૈવિધ્યસભર છે, તેની પાસે છે મોટી સંખ્યામાં વિવિધ વિકલ્પોઅને સંસ્થાઓ, અસાધારણ સ્વૈચ્છિકતા અને પસંદગીની સ્વતંત્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ મનોરંજન, આરોગ્ય, સાંસ્કૃતિક, સર્જનાત્મક, વિકાસલક્ષી અને માહિતીપ્રદ કાર્યો કરે છે.

આ ક્યાં અને કેવી રીતે શીખવવામાં આવે છે?

રશિયામાં 60 થી વધુ યુનિવર્સિટીઓ છે જે વિદ્યાર્થીઓને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓમાં તાલીમ આપવા માટે તેમના કાર્યક્રમો પ્રદાન કરે છે. અગ્રણી યુનિવર્સિટીઓ મોસ્કો યુનિવર્સિટીઓ છે, ઉદાહરણ તરીકે, મોસ્કો રાજ્ય યુનિવર્સિટીસંસ્કૃતિ અને કલા, મોસ્કો સિટી પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી અને અન્ય. વિદ્યાર્થીઓ તેમની તમામ વિવિધતા, તેમના સિદ્ધાંત અને સંસ્કૃતિ અને કલાનો અભ્યાસ કરે છે ઐતિહાસિક વિકાસ, લાગુ શિસ્ત અને માનવતા, વિવિધ સાંસ્કૃતિક અને ઉત્પાદન કેન્દ્રોમાં ઇન્ટર્નશીપમાંથી પસાર થાય છે.

આ વિશેષતા ધરાવતી યુનિવર્સિટીઓના સ્નાતકો શો બિઝનેસમાં કામ કરે છે, મુખ્યત્વે સંસ્થાકીય પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હોય છે, એજન્સીઓ સાથે વાટાઘાટો કરે છે, ઇવેન્ટ યોજવા પર સંમત થાય છે, તેમજ કારકિર્દીની સીડી સાથે તારાઓને પ્રોત્સાહન આપે છે. નિષ્ણાતો અભિનેતાઓ, ગાયકો, સર્કસ કલાકારો સાથે કામ કરે છે, ગેલેરીઓમાં પ્રદર્શનોનું આયોજન કરે છે, વગેરે. આ વિભાગના ઘણા વિદ્યાર્થીઓ સ્નાતક થયા પછી તેમની વિશેષતામાં કામ કરવાની ઇચ્છા અને તક પર ભાર મૂકે છે, નફાકારક આવક મેળવવાની ઉચ્ચ સંભાવના, જે નિષ્ણાતના કામના અનુભવ અને લાયકાતો સાથે વધે છે, તેમજ પ્રવૃત્તિઓની સંપૂર્ણ શ્રેણી જે હોઈ શકે છે. અભ્યાસ સાથે જોડાય છે. આ એક સૌથી લોકપ્રિય છે આધુનિક વિશ્વપ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો કે જે, યોગ્ય અભિગમ સાથે, લાવે છે વાસ્તવિક લાભસમાજ અને સંસ્કૃતિ.