18મી સદીનું રશિયન સાહિત્ય. 18મી સદીનું રશિયન સાહિત્ય 18મી સદીનું સાહિત્ય વાચક દ્વારા સમજાયું

18મી સદીના સાહિત્યમાં પ્રાચીન સાહિત્યની સૌથી નોંધપાત્ર રચનાઓ, વલણો અને થીમ્સ સામેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનવતાવાદ અને દેશભક્તિ જેવા વિચારો. આ કૃતિઓએ જીવનનું વર્ણન કર્યું છે સામાન્ય માણસસાથે ઉચ્ચ ઊંચાઈ. કવિઓ અને લેખકોએ વ્યક્તિને શક્ય તેટલી તેજસ્વી રીતે પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેને એક વ્યક્તિ તરીકે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પછી ભલે તે એક અથવા બીજા વર્ગના હોય. તે જ સમયે, આ સમયના પુસ્તકો અને વાર્તાઓ રોમેન્ટિક સંવાદો અને સ્ત્રી પાત્રોથી સમૃદ્ધ હતા. કવિતાઓનો ગીતાત્મક ભાગ સક્રિયપણે સુધારેલ હતો. શ્લોકો પોતે અનંતકાળ અને મિથ્યાભિમાન, બંધન અને સ્વતંત્રતા વર્ણવે છે.

ટૂંકમાં, 18મી સદીની કલાના સાહિત્યિક કાર્યો યુરોપિયન સર્જનાત્મકતામાં નવી દિશાઓના ઝડપી વિકાસની વાત કરે છે. ક્લાસિકિઝમ યુરોપિયન કલામાં નોંધપાત્ર દિશા ધરાવે છે. તેમાં, લેખકે વિભાજિત શૈલીઓની સખત સિસ્ટમનું પાલન કરવું અને તેને ઓળખવામાં સક્ષમ હોવું જોઈએ:

સર્વોચ્ચ (ઓડ, દુર્ઘટના);
હીન (દંતકથા, મહાકાવ્ય, કોમેડી).

તેની સફરની શરૂઆતમાં ક્લાસિકિઝમને રશિયન કવિ, રાજદ્વારી અને વૃદ્ધ માણસ એન્ટિઓચ દિમિત્રીવિચ કાન્તેમિર દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી.

તે નવ વ્યંગ્યના સર્જક બન્યા, તેઓ ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યા અને સૌથી વધુ વેચાયા વિવિધ યાદીઓ. તેના વ્યંગનો હેતુ પીટરના શાસન પછીના યુગના નૈતિકતાના સ્કેચ તરીકે બહાર આવ્યો. તેમણે એક ચોક્કસ શબ્દ વિભાગ-સેન્સરશિપની સ્થાપના કરી, જે શ્લોકને 2 ભાગોમાં વહેંચે છે; સાહસિક સાહિત્યિક પ્રયોગોની આ સદીમાં, ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિત્વોનો જન્મ થયો, જાણે સમયને જ તેમની જરૂર હોય. જો આપણે વાત કરીએ નોંધપાત્ર લોકોતે સમયે, કોઈ શંકા વિના, કોઈ મિખાઇલ વાસિલીવિચ લોમોનોસોવને અલગ કરી શકે છે. તેની માલિકી હતી ગ્રીક, લેટિન, ઓડમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી, મધ્ય યુગ અને પ્રાચીનકાળની કવિતાનો અભ્યાસ કર્યો. લોમોનોસોવની બાબતો ખૂબ જ ફળદાયી હતી; સામાન્ય રીતે સાહિત્ય અને કવિતાની વિવિધ શૈલીઓ પર તેની અને તેની કૃતિઓનો મજબૂત પ્રભાવ હતો.

પરંતુ આપણે રશિયન નાટકના સ્થાપક, એલેક્ઝાંડર પેટ્રોવિચ સુમાર્કોવ વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં. તેમની કલમમાંથી 9 ટ્રેજેડી અને 12 કોમેડી આવી. નાટ્યકાર તરીકે, એલેક્ઝાન્ડર પેટ્રોવિચે દુ: ખદ શૈલીમાં પ્રવેશ કર્યો. તેની દુર્ઘટનાનો મુખ્ય તફાવત તેના મૂળ ઇતિહાસની વાસ્તવિક ઘટનાઓને તેની અપીલ હતો.

જો તમને કોઈ ભૂલ મળે, તો કૃપા કરીને ટેક્સ્ટનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.

18મી સદીના પહેલા અને બીજા ભાગની રચનાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ સીમા છે અને સદીની શરૂઆતમાં બનાવેલી કૃતિઓ ત્યારપછીની રચનાઓ કરતા ઘણી અલગ છે.

પશ્ચિમમાં, મુખ્ય સાહિત્યિક સ્વરૂપો પહેલેથી જ વિકસિત હતા અને નવલકથા શૈલીની રચના માટે તૈયારીઓ ચાલી રહી હતી, જ્યારે રશિયન લેખકો હજુ પણ સંતોના જીવનને ફરીથી લખી રહ્યા હતા અને અણઘડ, અણઘડ કવિતાઓમાં શાસકોની પ્રશંસા કરી રહ્યા હતા. રશિયન સાહિત્યમાં શૈલીની વિવિધતા નબળી રીતે રજૂ થાય છે; તે લગભગ એક સદીથી પાછળ છે.

18મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન સાહિત્યની શૈલીઓમાં તે ઉલ્લેખનીય છે:

હિયોગ્રાફિક સાહિત્ય(મૂળ - ચર્ચ સાહિત્ય),
પેનેજિરિક સાહિત્ય(સ્તુતિના ગ્રંથો),
રશિયન કવિતાઓ(મૂળ - રશિયન મહાકાવ્યો, ટોનિક વેરિફિકેશનમાં બનેલા).

વેસિલી ટ્રેડિયાકોવ્સ્કી, પ્રથમ વ્યાવસાયિક રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ કે જેમણે તેમના વતનમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને સોર્બોન ખાતે તેમની ભાષાકીય અને શૈલીયુક્ત નિપુણતાને એકીકૃત કરી હતી, તેમને રશિયન સાહિત્યના સુધારક ગણવામાં આવે છે.

સૌપ્રથમ, ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીએ તેમના સમકાલીન લોકોને વાંચવા અને તેમના અનુયાયીઓને ગદ્ય લખવા દબાણ કર્યું - તેમણે ઘણા બધા અનુવાદો બનાવ્યા. પ્રાચીન ગ્રીક દંતકથાઓઅને યુરોપીયન સાહિત્ય આ શાસ્ત્રીય આધાર પર રચાયેલ છે, જે સમકાલીન લેખકોને ભાવિ કાર્યો માટે થીમ આપે છે.

બીજું, ટ્રેડિયાકોવ્સ્કીએ ક્રાંતિકારી રીતે કવિતાને ગદ્યથી અલગ કરી અને ફ્રેંચ સાહિત્યના અનુભવને આધારે સિલેબિક-ટોનિક રશિયન વેરિફિકેશનના મૂળભૂત નિયમો વિકસાવ્યા.

18મી સદીના ઉત્તરાર્ધના સાહિત્યની શૈલીઓ:

ડ્રામા (કોમેડી, ટ્રેજેડી),
ગદ્ય (ભાવનાત્મક પ્રવાસ, ભાવનાત્મક વાર્તા, ભાવનાત્મક પત્રો),
કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો (પરાક્રમી અને મહાકાવ્ય કવિતાઓ, ઓડ્સ, નાના ગીતના સ્વરૂપોની વિશાળ વિવિધતા)

18મી સદીના રશિયન કવિઓ અને લેખકો

ગેબ્રિયલ રોમાનોવિચ ડેર્ઝાવિન ડીઆઈની સાથે રશિયન સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે. ફોનવિઝિન અને એમ.વી. લોમોનોસોવ. રશિયન સાહિત્યના આ ટાઇટન્સ સાથે, તે રશિયનના સ્થાપકોની તેજસ્વી આકાશગંગામાં સામેલ છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યપ્રબુદ્ધ યુગ, 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધનો છે. આ સમયે, કેથરિન દ્વિતીયની વ્યક્તિગત ભાગીદારી માટે મોટાભાગે આભાર, રશિયામાં વિજ્ઞાન અને કલાનો ઝડપથી વિકાસ થઈ રહ્યો હતો. આ પ્રથમ રશિયન યુનિવર્સિટીઓ, પુસ્તકાલયો, થિયેટરો, જાહેર સંગ્રહાલયો અને પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર પ્રેસના દેખાવનો સમય છે, જોકે ખૂબ જ સંબંધિત અને ટૂંકા ગાળા માટે, જે "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" ના દેખાવ સાથે સમાપ્ત થયો. એ.પી. રાદિશેવા. કવિની પ્રવૃત્તિનો સૌથી ફળદાયી સમયગાળો આ સમયનો છે, કારણ કે ફેમુસોવ ગ્રિબોયેડોવ તેને "કેથરિનનો સુવર્ણ યુગ" કહે છે.

પસંદ કરેલી કવિતાઓ:

નાટકો બનાવવાના પરંપરાગત નિયમોના પાલનમાં ફોનવિઝિનનું નાટક કોમેડીનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે:

સમય, સ્થળ અને ક્રિયાની ટ્રિનિટી,
નાયકોનું આદિમ પ્રકારીકરણ (ક્લાસિકિઝમમાં મનોવિજ્ઞાન અને હીરોના પાત્રની ઊંડાઈનો અભાવ હોવાનું માનવામાં આવે છે, તેથી તે બધા સારા અને ખરાબ, અથવા સ્માર્ટ અને મૂર્ખમાં વહેંચાયેલા હતા)

કોમેડી 1782 માં લખવામાં આવી હતી અને સ્ટેજ કરવામાં આવી હતી. એક નાટ્યકાર તરીકે ડેનિસ ફોનવિઝિનની પ્રગતિશીલતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે ક્લાસિક નાટકમાં તેણે ઘણા મુદ્દાઓ (કુટુંબ અને ઉછેરની સમસ્યા, શિક્ષણની સમસ્યા, સામાજિક અસમાનતાની સમસ્યા) ને જોડીને એક કરતાં વધુ સંઘર્ષો (પ્રેમ સંઘર્ષ અને એક સંઘર્ષ) સર્જ્યા. સામાજિક-રાજકીય એક). ફોનવિઝિનની રમૂજ હળવી નથી, તે ફક્ત મનોરંજન માટે સેવા આપે છે, પરંતુ તીક્ષ્ણ છે, જેનો હેતુ દુર્ગુણોની ઉપહાસ કરવાનો છે. આમ, લેખકે ક્લાસિક કાર્યમાં વાસ્તવિક સુવિધાઓ રજૂ કરી.

જીવનચરિત્ર:

પસંદ કરેલ કાર્ય:

બનાવટનો સમય 1790 છે, શૈલી એ ટ્રાવેલ ડાયરી છે, જે ફ્રેન્ચ લાગણીશીલ પ્રવાસીઓની લાક્ષણિકતા છે. પરંતુ સફર સફરની તેજસ્વી છાપથી નહીં, પરંતુ અંધકારમય, દુ: ખદ રંગો, નિરાશા અને ભયાનકતાથી ભરેલી હોવાનું બહાર આવ્યું.

એલેક્ઝાન્ડર રાદિશ્ચેવે હોમ પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં "જર્ની" પ્રકાશિત કરી, અને સેન્સરે, દેખીતી રીતે પુસ્તકનું શીર્ષક વાંચ્યું, તેને બીજી લાગણીશીલ ડાયરી માન્યું અને તેને વાંચ્યા વિના બહાર પાડ્યું. પુસ્તકમાં બોમ્બ વિસ્ફોટની અસર હતી: છૂટાછવાયા સ્મૃતિઓના સ્વરૂપમાં, લેખકે એક રાજધાનીથી બીજી રાજધાની જવાના માર્ગમાં દરેક સ્ટેશન પર મળેલા લોકોના દુઃસ્વપ્ની વાસ્તવિકતા અને જીવનનું વર્ણન કર્યું. ગરીબી, ગંદકી, આત્યંતિક ગરીબી, નબળા અને નિરાશા પર મજબૂત લોકોની ગુંડાગીરી - આ રાદિશેવની સમકાલીન સ્થિતિની વાસ્તવિકતાઓ હતી. લેખકને લાંબા ગાળાનો દેશનિકાલ મળ્યો, અને વાર્તા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો.

રાદિશ્ચેવની વાર્તા સંપૂર્ણ લાગણીશીલ કાર્ય માટે વિશિષ્ટ છે - કોમળતાના આંસુ અને મોહક મુસાફરીની યાદોને બદલે, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી લાગણીવાદ દ્વારા ઉદારતાથી વિખેરાયેલા, જીવનનું એકદમ વાસ્તવિક અને નિર્દય ચિત્ર અહીં દોરવામાં આવ્યું છે.

પસંદ કરેલ કાર્ય:

વાર્તા "ગરીબ લિઝા" એ રશિયન ભૂમિ પર અનુકૂલિત યુરોપિયન વાર્તા છે. 1792માં બનેલી આ વાર્તા લાગણીસભર સાહિત્યનું ઉદાહરણ બની હતી. લેખકે સંવેદનશીલતાના સંપ્રદાય અને વિષયાસક્ત માનવ સિદ્ધાંતને ગાયું છે, પાત્રોના મોંમાં "આંતરિક એકપાત્રી નાટક" મૂકીને, તેમના વિચારો જાહેર કર્યા છે. મનોવિજ્ઞાન, પાત્રોનું સૂક્ષ્મ ચિત્રણ, નાયકોની આંતરિક દુનિયા પર ખૂબ ધ્યાન એ ભાવનાત્મક લક્ષણોનું લાક્ષણિક અભિવ્યક્તિ છે.

નિકોલાઈ કરમઝિનની નવીનતા નાયિકાના પ્રેમ સંઘર્ષના તેના મૂળ રીઝોલ્યુશનમાં પ્રગટ થઈ હતી - રશિયન વાંચન જનતા, મુખ્યત્વે વાર્તાઓના સુખદ અંત માટે ટેવાયેલા, મુખ્ય પાત્રની આત્મહત્યાના રૂપમાં પ્રથમ વખત ફટકો મળ્યો. અને જીવનના કડવા સત્ય સાથેની આ મુલાકાત વાર્તાના મુખ્ય ફાયદાઓમાંની એક બની.

પસંદ કરેલ કાર્ય:

રશિયન સાહિત્યના સુવર્ણ યુગના થ્રેશોલ્ડ પર

યુરોપે 200 વર્ષમાં ક્લાસિકિઝમથી વાસ્તવવાદ તરફનો માર્ગ પસાર કર્યો, રશિયાને 50-70 વર્ષમાં આ સામગ્રીમાં નિપુણતા મેળવવા માટે દોડવું પડ્યું, સતત અન્ય લોકોના ઉદાહરણથી શીખવું અને શીખવું. જ્યારે યુરોપ પહેલેથી જ વાસ્તવિક વાર્તાઓ વાંચી રહ્યું હતું, ત્યારે રશિયાએ રોમેન્ટિક કૃતિઓ બનાવવા માટે આગળ વધવા માટે ક્લાસિકિઝમ અને લાગણીવાદમાં નિપુણતા મેળવવી પડી.

રશિયન સાહિત્યનો સુવર્ણ યુગ એ રોમેન્ટિકવાદ અને વાસ્તવિકતાના વિકાસનો સમય છે. રશિયન લેખકોમાં આ તબક્કાના ઉદભવ માટેની તૈયારીઓ ઝડપી ગતિએ થઈ હતી, પરંતુ 18મી સદીના લેખકોએ જે શીખ્યા તે સૌથી મહત્વની બાબત એ હતી કે સાહિત્યને માત્ર એક મનોરંજક કાર્ય જ નહીં, પણ શૈક્ષણિક, વિવેચનાત્મક, નૈતિક રીતે રચનાત્મક.

દરેક સદી રશિયન સાહિત્ય પર તેની છાપ છોડી દે છે. 18મી સદી પણ તેનો અપવાદ નથી. તેની મુખ્ય દિશાઓ ક્લાસિકિઝમ અને સેન્ટિમેન્ટલિઝમ છે.

નિબંધ "18મી સદીના સાહિત્યની ધારણા"

વિકલ્પ 1

દરેક સદીએ સાહિત્યના ઇતિહાસ પર તેની છાપ છોડી. અમુક કૃતિઓનું પુનઃ વાંચન કરવાથી, આપણે તે યુગના જીવનમાં ડૂબકી મારતા હોઈએ છીએ, તેની ભાવના અનુભવીએ છીએ અને લોકોની ચિંતાઓ અને વિચારોથી પ્રભાવિત થઈએ છીએ. અને 18મી સદી પણ તેનો અપવાદ ન હતો. ક્લાસિકિઝમ અને ભાવનાવાદ એ તે સમયના સાહિત્યમાં મુખ્ય વલણો બની ગયા.

ક્લાસિકિઝમની શૈલી અને શબ્દભંડોળ, જે સખત પ્રતિબંધોને અનુસરે છે અને સંવાદિતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, તે આધુનિક વાચકને સંપૂર્ણપણે સમજી શકાય તેવું લાગતું નથી. સેન્ટિમેન્ટલિઝમ, તેના એનિમેટેડ સ્વભાવ અને હીરોની ઊંડી લાગણીઓ સાથે, વધુ એક પરીકથા જેવી છે.

તે સમયના લેખકોએ પાત્રોની લાગણીઓ, ઘટનાઓને કારણે તેમના અનુભવો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આ અભિગમનું એક ઉદાહરણ કરમઝિનનું કાર્ય "ગરીબ લિઝા" છે. લેખક તેની નાયિકાના તમામ અનુભવો અને ચિંતાઓ, તેણીની પ્રેરણાઓને ખૂબ જ સૂક્ષ્મ રીતે વ્યક્ત કરવામાં સફળ થયા. તેણે એક નિર્બળ અને નિષ્કપટ છોકરીની છબી બનાવી. વ્યક્તિનું આંતરિક વિશ્વ નજીકના ધ્યાન હેઠળ આવ્યું. આમ, લેખકોની ભાવિ પેઢી માટે માર્ગ તૈયાર કરે છે.

તે યુગની બીજી આકર્ષક કૃતિ ફોનવિઝિન દ્વારા "" છે. તે અસંખ્ય શાશ્વત સમસ્યાઓને સ્પર્શે છે, અને આધુનિક વાચક ઉચ્ચ શૈલીની સુંદરતા દ્વારા આકર્ષાય છે. કોમેડીની રચના પીટર I ના હુકમનામું સાથે સંકળાયેલી છે, જેમાં શિક્ષણ વિના યુવાન ઉમરાવોને સેવામાં પ્રવેશવા અથવા લગ્ન કરવા પર પ્રતિબંધ છે. કાર્યનો વિચાર એ યુવા પેઢીને જ્ઞાનના વિચારોના આધારે શિક્ષિત કરવાની જરૂરિયાત છે, અને તે આજે પણ સુસંગત છે.

આવી કૃતિઓ વાંચીને આપણે આપણું વિસ્તરણ કરીએ છીએ શબ્દભંડોળઅને અમે વિવેચનાત્મક રીતે અલગ મૂલ્યાંકન કરી શકીએ છીએ જીવન પરિસ્થિતિઓ. ભૂતકાળના કાર્યોના પ્રિઝમ દ્વારા, વ્યક્તિ વર્તમાનનું વિશ્લેષણ કરી શકે છે અને તારણો કાઢી શકે છે. સમસ્યાની પરિસ્થિતિઓ, વ્યક્તિ અને બહારની દુનિયા વચ્ચેના સંઘર્ષો હંમેશા સુસંગત રહ્યા છે અને રહેશે. આ તમામ કાર્યો આજે આપણા માટે ખૂબ ઉપયોગી થઈ શકે છે. તેમની સહાયથી, આપણે આપણી આસપાસની દુનિયાને સમજવાનું અને સ્વસ્થતાપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવાનું શીખી શકીએ છીએ.

વિકલ્પ 2

આધુનિક વાચકોની ધારણામાં 18મી સદીના સાહિત્યની વિશેષતાઓ

તે સમયના કાર્યોમાંથી તમે ઘણી ઐતિહાસિક બાબતો વિશે જાણી શકો છો મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ. આમાંથી એક પીટર I નો સુધારો છે જેણે રાજ્યને પોતાને નવીકરણ કરવાની અને યુરોપીયન બનવાની મંજૂરી આપી. 18મી સદીના કાર્યો પરથી તમે જાણી શકો છો કે વિશ્વ શક્તિની રચના કેવી રીતે થઈ હતી તે કોઈ અપવાદ નથી. આધુનિક લોકો આ સમયગાળા સાથે લેખકો, રાદિશેવના કાર્યોને સાંકળે છે. તેમનામાં આપણે જોઈએ છીએ કે કેવી રીતે ક્લાસિકિઝમનો જન્મ થયો. તેના સ્થાપકો કલાત્મક અભિવ્યક્તિના સાચા માસ્ટર છે. વિષય પરના મારા નિબંધમાં: "આધુનિક વાચકની ધારણામાં 18મી સદીનું સાહિત્ય," હું કૃતિઓની સામગ્રી અને તેમના સ્વરૂપોની વિશેષતાઓને સ્પર્શવા માંગુ છું:

તે સમયના તમામ કાર્યોમાં તે જોઈ શકાય છે કે જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યો ફરજ અને સન્માન હતા. લોકોના અનુભવો સંપૂર્ણપણે સામાજિક સિદ્ધાંતને આધીન હતા. સાહિત્ય સમજવું ઘણું મુશ્કેલ છે. વ્યક્તિગત રીતે, એક આધુનિક વાચક તરીકે, હું અસામાન્ય ભાષા અને લેખન શૈલીથી મૂંઝવણમાં છું;

ક્લાસિકિઝમમાં "ત્રણ શાંત" નો સિદ્ધાંત મહત્વપૂર્ણ હતો, લોમોનોસોવ તેના લેખક બન્યા. તેણે હાલની શૈલીઓને કેટલાક જૂથોમાં વિભાજિત કરી.

મારું રેટિંગ

હું એ નોંધવા માંગુ છું કે 18મી સદીનું સાહિત્ય, સમય વીતવા છતાં, તેનું મહત્વ ગુમાવ્યું નથી. તદુપરાંત, તેણીને નવી ઓળખ મળી. ત્યાં કોઈ રહસ્ય નથી કે જે સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી તે હજી પણ લોકોને પરેશાન કરે છે. આધુનિક લોકોતેઓ અપ્રતિરિત પ્રેમનો પણ સામનો કરે છે, ફરજ અને લાગણી વચ્ચે મુશ્કેલ પસંદગી કરવાની જરૂર છે.

તે જ સમયે, તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આધુનિક વિશ્વ સતત પ્રગતિમાં છે. કેટલાક માટે, ક્લાસિકિઝમ સંપૂર્ણપણે યોગ્ય અથવા યોગ્ય નથી. નાટકો, તેમની નિષ્કપટતાને કારણે, તમારી આંખોમાં આંસુ લાવે નથી, પરંતુ તમારા ચહેરા પર સ્મિત લાવે છે.

સારાંશમાં, હું કહીશ કે સમૃદ્ધિ યુગના સાહિત્યને ઓછો આંકી શકાય નહીં, એકંદર સંદર્ભમાં તેની ભૂમિકા ભલે ગમે તેટલી વધશે.

વિકલ્પ 3

18મી સદીનું સાહિત્ય હજુ પણ આધુનિક સમાજમાં સુસંગત છે. ઘણી સદીઓ વીતી ગઈ હોવા છતાં, આપણા સમયના વાચકો તે સમયના સાહિત્યને વાંચવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમાં રસ ગુમાવ્યા વિના, અને કેટલીકવાર આધુનિક સાહિત્ય કરતાં પણ વધુ ધ્યાન આપે છે. કોઈપણ કાર્યમાં, તે લખાયેલ સમય સાથેના જોડાણને શોધી શકે છે, તેથી, 1700 ના દાયકાના કાર્યો વાંચતી વખતે, વ્યક્તિ એક સાથે ભૂતકાળના સમયના ઇતિહાસ અને જીવનનો અભ્યાસ કરે છે.

18મી સદીનું સાહિત્ય દિશાઓ અને વલણોની માંગમાં થતા ફેરફારોને ટ્રેક કરે છે. ક્લાસિકિઝમે ભાવનાવાદને માર્ગ આપ્યો અને સદીના અંત સુધીમાં તેનું સ્થાન લીધું. તેમની વચ્ચે ઘણા બધા તફાવતો છે. ક્લાસિકિઝમ ત્રણ એકતાના નિયમનું અવલોકન કરે છે: સમય, સ્થળ અને ક્રિયા; લેખકો જેમણે તેમના કાર્યમાં આ દિશાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેઓએ તેમની રચનાઓમાં ઘણા જૂના રશિયન શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને સાહિત્યિક ધોરણો અને નિયમોનું સખતપણે પાલન કર્યું હતું.

કાર્યોએ હિતોના ક્ષેત્રમાં ફરજ અને કારણના સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપ્યું, પ્રથમ સ્થાન હતું સામાજિક જીવનવ્યક્તિ, સકારાત્મક અને નકારાત્મક પાત્રોને સ્પષ્ટ રીતે અલગ પાડવામાં આવ્યા હતા. ભાવનાત્મકતામાં નાટકીય ફેરફારો જોવા મળ્યા હતા: ઘણા સાહિત્યિક નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું, રસના ક્ષેત્રમાં માનવ લાગણીઓ સામે આવી હતી. મુખ્ય ભૂમિકાવ્યક્તિગત જીવન અને પ્રેમ ભૂમિકા ભજવે છે, અને લેન્ડસ્કેપનો પ્રચંડ પ્રભાવ દેખાય છે. આધુનિક વિશ્વમાં 18મી સદીના સાહિત્યની ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લેવા માટે, હું આ કૃતિઓ દોરવા જઈ રહ્યો છું: N.M. કરમઝિન "ગરીબ લિઝા", એ.એન. રેડિશચેવ "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીનો પ્રવાસ."

આધુનિક સાહિત્ય અને 18ના સાહિત્યમાં ઘણો તફાવત છે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે લોકોની રુચિઓ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, શૈલી અને જીવનશૈલી અને વિવિધ વસ્તુઓ વિશેના ખ્યાલો સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગયા છે. વધુ સંસ્કારી સમય આવી ગયો છે, દાસત્વ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું છે, વિવિધ દેશોમાં લોકોને અસર કરતી તમામ તકરારનું સમાધાન સંસ્કારી રીતે કરવામાં આવી રહ્યું છે, અર્થતંત્ર, શિક્ષણ અને સરકારી સંસ્થાઓના વર્ગીકરણ બદલાઈ ગયા છે. આ બધું અને ઘણું બધું સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે.

અલબત્ત, ફેરફારો ધીમે ધીમે થયા, પરંતુ જો તમે આધુનિક લેખકો અને 1700 ના દાયકાની તુલના કરો છો, તો કોઈપણ તફાવત શોધી શકે છે. પરંતુ વૈશ્વિક પ્રગતિ હોવા છતાં, સમાજ ભૂતકાળની સદીઓના કાર્યોને યાદ અને પ્રશંસા કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જેમાંથી ઘણા લોકોને તે સમયના જીવનને સમજવામાં, આપણા પૂર્વજોની સમાન ઘટનાઓનો અનુભવ કરવામાં અને તેમની પાસેથી કંઈક શીખવામાં મદદ કરે છે. "ધ જર્ની ..." માં તમે નોંધ કરી શકો છો કે લેખક લોકકથા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, ત્યાં દર્શાવે છે કે લોક કલા ભૂલાઈ નથી, તે વાચકને યાદ કરાવે છે: "જે કોઈ રશિયન લોકગીતોના અવાજો જાણે છે તે સ્વીકારે છે કે તેમાં કંઈક છે જે આધ્યાત્મિક દુ:ખ દર્શાવે છે.

આવા ગીતોના લગભગ તમામ અવાજો હળવા સ્વરમાં હોય છે. તેમાં તમને આપણા લોકોના આત્માની રચના જોવા મળશે.” આ કૃતિ વાંચનાર આધુનિક વાચક સર્જનાત્મકતાની શરૂઆત ક્યાંથી થઈ તે યાદ રાખી શકશે. કરમઝિનની વાર્તા "ગરીબ લિઝા" ભાવનાત્મકતા સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત છે. તે વાચકને પ્રેમ અને અનુભવ કરવાનું શીખવે છે, માનવ આત્મા અને પાત્રની વૈવિધ્યતાને દર્શાવે છે અને નીચલા મૂળના લોકો તરફ ધ્યાન દોરે છે. આ કાર્યમાં તમે એક વ્યક્તિમાં સારા અને અનિષ્ટ બંને શોધી શકો છો, જે ક્લાસિકિઝમમાં જોવા મળતું નથી. એક તરફ, લિસાનો પ્રેમી તેને પ્રેમ કરતો હતો, હતો સારી વ્યક્તિ, પરંતુ બીજી બાજુ, તેને પિતૃભૂમિ પ્રત્યેની ફરજની ભાવના નહોતી, તેથી જ, તેના વતન માટે લડવાને બદલે, તેણે પત્તામાં પોતાનું નસીબ ગુમાવ્યું. લિસા પણ સંપૂર્ણપણે સકારાત્મક પાત્ર નથી, તેણી ખરેખર તેની માતા અને ઇરાસ્ટને પ્રેમ કરતી હતી, પરંતુ જ્યારે તેણીને વિશ્વાસઘાત વિશે જાણ થઈ, ત્યારે તેણીએ બધું ભૂલીને ડૂબી ગઈ.

આના પરથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે 18મી સદીના સાહિત્યનો હજી પણ આધુનિક વાચક પર ઘણો પ્રભાવ છે, તે તેનામાં વિવિધ સકારાત્મક ગુણો પ્રસ્થાપિત કરે છે, નકારાત્મક ગુણો દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેને પ્રેમ કરવાનું શીખવે છે, વ્યક્તિને જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણથી બતાવે છે. . તે સમયના કાર્યો માટે આભાર, સમાજ તે સદીઓના લોકોના ઇતિહાસ અને જીવન વિશે પણ તારણો કાઢે છે.

"મારા ખ્યાલમાં 18મી સદીનું સાહિત્ય" - નિબંધ-તર્ક, 9મો ગ્રેડ

વિકલ્પ 1

કદાચ ઘણા લોકોને સમય ગમે છે. સમય લોકોને જીવનની બધી શાણપણ શીખવે છે, આધ્યાત્મિક ઘાને મટાડે છે. પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ કવિએ ઘણી સદીઓ પહેલા કહ્યું હતું તેમ "સમય એ ગતિહીન શાશ્વતતાની ફરતી છબી છે."

પરંતુ સમયનો એક ચોક્કસ દુર્ગુણ છે: ઘણા ઋષિઓના શિક્ષક હોવાને કારણે, તે તેના વિદ્યાર્થીઓને મારી નાખે છે, જ્યારે પર્વતોનો નાશ કરે છે અને મેદાનોનો નાશ કરે છે.

માત્ર એક જ વસ્તુ જે સમયને શોષી શકતો નથી અને ધૂળમાં ફેરવી શકતો નથી તે પુસ્તકો છે, ભૂતકાળની અમૂલ્ય ટોમ્સ અને નવી સંસ્કૃતિ, જેમાં ઘણા સહસ્ત્રાબ્દીનો ઇતિહાસ છે.

પુસ્તકો હંમેશા લખાયા છે. લાંબા પગવાળા વર્ષો શૂન્યતાની રેતીમાં અદૃશ્ય થઈ ગયા, યુગ સફળ થયો, સાહિત્ય બદલાયું, પરંતુ અર્થ ... અર્થ હંમેશા એક જ રહ્યો. પ્રેમ, આશા, રાજનીતિ... 18મી અને 21મી સદી બંનેમાં, લોકો સમાન વસ્તુઓ વિશે વિચારતા હતા અને હજુ પણ વિચારે છે, કારણ કે તેમાં જ જીવન છે - જેમાં માનવ અસ્તિત્વનો અર્થ છે.

પરંતુ સમાન "કાવતરું" હોવા છતાં, દરેકને પરિચિત વિચાર, આધુનિક વિશ્વમાં ભૂતકાળની સદીઓના સાહિત્યને સમજવું મુશ્કેલ છે. ક્લાસિકિઝમ, સ્વરૂપ અને સામગ્રીની સંવાદિતા પર ભાર મૂકે છે, ભાવનાવાદ, જેમાં હવે શાંત પ્રકૃતિ કૃતિઓના નાયકો સાથે ખીલે છે - આ બધું ફક્ત એક પરીકથા, એક મૃગજળ, તેજસ્વી લેખકની શોધ લાગે છે, જે બિલકુલ સમાન નથી. 21મી સદીના લોકોનું જીવન.

જો કે, કોઈ જૂના સમયના સાહિત્યને ફક્ત "સમસ્યાયુક્ત" બાજુથી જજ કરી શકતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એન.એમ. કરમઝિનની અદ્ભુત વાર્તા “પૂર લિઝા” લઈએ. ગરમ પ્રેમ વિશેની એક કોમળ વાર્તા, જેનો પરાકાષ્ઠા મુખ્ય પાત્રનું મૃત્યુ છે, તે દરેક વાચકના આત્માને સ્પર્શે છે. આદરણીય રેખાઓ દ્વારા ચાલતા, અમે ફક્ત ખેડૂત મહિલા લિઝાના ભાવિ વિશે જ નહીં, પણ ઘણા લોકો વિશે પણ વિચારીએ છીએ જેમણે તેમના પ્રિયજનોના વિશ્વાસઘાતથી બચ્યા વિના પોતાનો જીવ આપ્યો. અને તમારા માટે ન્યાય કરો - શું આપણા સમયમાં સમાન દુર્ઘટનાઓ થઈ નથી? જીવન, બદલાતા યુગ, લગભગ ક્યારેય તેનો માર્ગ બદલાતો નથી. ઓછામાં ઓછા હમણાં માટે.

18મી સદીમાં લખાયેલા પુસ્તકો ખરેખર અદ્ભુત છે. સાચી મિત્રતા, ઉમદા કાર્યો. લેખક દ્વારા એકત્રિત કરાયેલ લાગણીઓનો કલગી આજ સુધી સુગંધિત છે. આ સાહિત્યિક ફૂલો ક્યારેય સુકાશે નહીં, કારણ કે તેમના અર્થ અને નૈતિક ઉપદેશો ઘણા વર્ષોથી આધુનિક માણસને મદદ કરી રહ્યા છે, અને, અલબત્ત, આ મર્યાદા નથી.

21મી સદીના લેખકો અને કવિઓ ક્યારેય તેમના પુરોગામી - શાશ્વત કાર્યો લખનારા તેજસ્વી લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ઉચ્ચ ધોરણ સુધી ક્યારેય પહોંચી શકશે નહીં. અને મને લાગે છે કે આપણે તેને ગ્રાન્ટેડ અને વિશ્વાસ સમય માટે લેવો જોઈએ. છેવટે, ફક્ત તે જ નક્કી કરે છે કે સાહિત્યમાં કઈ કૃતિ જીવંત રહેશે.

વિકલ્પ 2

18મી સદીના સમયગાળાના લેખકોની સર્જનાત્મકતા એ એક નોંધપાત્ર ઘટના છે રશિયન ઇતિહાસ, કારણ કે તે આ સમયે હતો કે ક્લાસિકિઝમ, સેન્ટિમેન્ટલિઝમ, વ્યંગ્ય અને રોમેન્ટિકિઝમ જેવી કલાત્મક હિલચાલનો વિકાસ થવા લાગ્યો.

ક્લાસિકિઝમની શૈલીમાં સાહિત્યિક કૃતિઓ એમ.વી. લોમોનોસોવ, એ.એન. રાદિશેવના નામો સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે, જેમને આ દિશાના સ્થાપક માનવામાં આવે છે.

ક્લાસિકિઝમનો આધાર એ સામાજિક સિદ્ધાંતનો અતિરેક છે, વ્યક્તિગત લાગણીઓ પર ફરજ અને સન્માન, ટ્રિનિટીના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરીને દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં સમય, સ્થળ અને ક્રિયાઓ દ્વારા કાર્યની પ્રદર્શિત ઘટનાઓને મર્યાદિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

ક્લાસિકિઝમના યુગની લોકપ્રિય સાહિત્યિક શૈલીઓમાંની એક ઓડ માનવામાં આવે છે, જેમાં લેખકોએ શાસકો, નાયકો, દેવતાઓની પ્રશંસા કરી હતી અને સાહિત્યના નિયમો અને ધોરણોથી ભટક્યા વિના, કલાત્મક તકનીકો તરીકે જૂના રશિયન શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એ.એન. રાદિશ્ચેવના કાર્યોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તે સમયની રશિયન વાસ્તવિકતામાં સહજ લોકકથાઓનો તેજસ્વી ઉપયોગ થાય છે.

વર્તમાન પેઢી માટે, ક્લાસિકિઝમના કાર્યો સાથે પરિચિતતા રશિયન સાહિત્યના વિકાસના મૂળને સમજવા અને અભ્યાસ કરવાની અમૂલ્ય તક પૂરી પાડે છે.

ભાવનાત્મક દિશામાં, ક્લાસિકિઝમની સીધી વિરુદ્ધ, માનવીય લાગણીઓ (પ્રેમ, સ્નેહ, મિત્રતા) અને માનવ સંબંધો પર પ્રકૃતિના પ્રચંડ પ્રભાવ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. એન.એમ. કરમઝિનને ભાવનાત્મકતાના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમના કાર્યોમાં મુખ્ય પાત્રોની આંતરિક દુનિયા, તેમના અંગત અનુભવો ("ગરીબ લિઝા") કુશળતાપૂર્વક પ્રગટ કરે છે. આધુનિક વાચકોના દૃષ્ટિકોણથી, લેખકો દ્વારા પુસ્તકો એ તે સમયે રહેતા દેશબંધુઓના વિચારો, પ્રેરણાઓ અને ચિંતાઓથી પરિચિત થવાની એક અનન્ય રીત છે.

રોમેન્ટિક દિશામાં કૃતિઓ બનાવનારા લેખકોએ મુખ્ય પાત્રને એક આદર્શ પાત્ર, ઊંડે એકલતા, પીડાતા અને અધિકારો વિનાના જીવન સામે વિરોધ દર્શાવ્યો હતો. રોમેન્ટિક શૈલીના તેજસ્વી અગ્રણીઓ નિઃશંકપણે V.A., K.F Ryleev, E.A., M.Yu.ના નામો દ્વારા રજૂ થાય છે.

માનવામાં આવતી સાહિત્યિક શૈલીઓની વિશેષતાઓ ઉપરાંત, 18મી સદીની સાહિત્યિક કૃતિઓ પણ તેમના શૈક્ષણિક અભિગમ દ્વારા અલગ પડે છે, જેનું એક ઉજ્જવળ ઉદાહરણ ઉચ્ચ શૈલીના ડી.આઈ.ના માસ્ટર છે, જેમણે કોમેડી “ધ માઈનોર” બનાવી હતી. આ કાર્ય બાળકોના ઘરના શિક્ષણની સમસ્યાઓને તીવ્રપણે સ્પર્શે છે, જે તે વર્ષોમાં વ્યાપક હતી, અને જેઓ પાછળથી આધ્યાત્મિક રીતે દુષ્ટ, કપટી અને સમાજના આશ્રિત સભ્યો બન્યા હતા.

18મી સદીના લેખકોની કૃતિઓ વાંચીને, આધુનિક પુસ્તક પ્રેમીઓ તેમના લોકોના ભૂતકાળની વ્યાપક સમજ મેળવે છે, વિવિધ ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ કરે છે અને પોતાનું મૂલ્યાંકનતે સમયે રશિયામાં સામાજિક-રાજકીય ઘટનાઓ અને લેખકના લખાણને પ્રસ્તુત કરવાની શૈલી અને કલાત્મક તકનીકોનો અભ્યાસ કરીને તેમની શબ્દભંડોળને ફરીથી ભરવા અને વિસ્તૃત કરવાની તક પણ છે.

વિકલ્પ 3

ઘણી વાર, પુખ્ત વયના લોકો કહે છે કે આધુનિક યુવાનોને સાહિત્યમાં રસ નથી. આ કિસ્સામાં, સાહિત્ય દ્વારા તેઓનો અર્થ ક્લાસિક છે. મને લાગે છે કે તેમનો અભિપ્રાય ખોટો છે, તે હકીકત હોવા છતાં કે આધુનિક, વિકસિત વિશ્વમાં તેઓ એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવે છે નવીનતમ તકનીકો, પુસ્તકો વધુને વધુ કિશોરો દ્વારા બદલવામાં આવી રહ્યા છે રસપ્રદ વિડિયોલોકપ્રિય ઇન્ટરનેટ સાઇટ્સ પર, યુવાનોને શાસ્ત્રીય રશિયન સાહિત્ય વાંચવા માટે સમય મળે છે. અને અઢારમી સદીનું સાહિત્ય સૌથી સ્પષ્ટ રીતે બહાર આવે છે.

તેથી, અઢારમી સદીનું સાહિત્ય. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શા માટે બરાબર 18 મી સદી? જવાબ એકદમ સરળ છે. તે 18 મી સદીમાં હતું કે પ્રથમ સ્વતંત્ર સાહિત્યિક ચળવળ આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું - ક્લાસિકિઝમ, જેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ પ્રાચીન છબીઓનું અનુકરણ હતું. ક્લાસિકિઝમના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરતી સૌથી આકર્ષક કૃતિઓમાંની એક ડી.આઈ. દ્વારા કોમેડી છે. ફોનવિઝિન "અંડરગ્રોથ".

આ કાર્યમાં, ડેનિસ ઇવાનોવિચ વાજબી શબ્દ સાથે વિશ્વને ફરીથી શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, સકારાત્મક અને નકારાત્મક નાયકોનું નિરૂપણ કરીને, તે તેમની સામાજિક સ્થિતિ બતાવવાનું સંચાલન કરે છે. પરંતુ રશિયન સાહિત્યની 18મી સદી માત્ર ક્લાસિકિઝમમાં જ સમૃદ્ધ નથી.

આગામી સાહિત્યિક ચળવળ ભાવનાવાદ હતી - એક સાહિત્યિક ચળવળ જેણે કારણને બદલે લાગણીની પ્રાધાન્યતા જાહેર કરી. સૌથી આકર્ષક કાર્ય, જે, અલબત્ત, દરેક જાણે છે, નિકોલાઈ મિખાઈલોવિચ કરમઝિનની વાર્તા "ગરીબ લિઝા" હતી. આ કાર્ય ખાસ રસ ધરાવે છે: તે સંવેદનશીલતાથી ઘેરાયેલું છે, જો કે, એરાસ્ટ પ્રત્યે લિસાનું વલણ સ્પષ્ટ અને સમજી શકાય તેવું છે, પરંતુ એરાર્ટ પોતે લિસા પ્રત્યેની તેની લાગણીઓને સમજી શકતા નથી. સદીના અંત સુધીમાં, ભાવનાત્મકતાનું સ્થાન એક સમાન આકર્ષક નવી સાહિત્યિક ચળવળ - રોમેન્ટિકિઝમ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. વાચકો માટે આ ચળવળનું સૌથી આકર્ષક અને રસપ્રદ કાર્ય ઝુકોવ્સ્કીનું લોકગીત "સ્વેત્લાના" ગણી શકાય.

રશિયન સાહિત્યની 18મી સદી કેટલી તેજસ્વી હતી તે વિશે આપણે લાંબા સમય સુધી વાત કરી શકીએ છીએ. પરંતુ હું સૌથી મહત્વની બાબતની નોંધ લેવા માંગુ છું: તે સમયનું સાહિત્ય વાચકોને આકર્ષિત કરે છે, તેમને ઘણું વિચારવા માટે બનાવે છે, તેમનામાં સકારાત્મક ગુણો કેળવે છે અને નકારાત્મક ગુણો દર્શાવે છે. અને તે આ દિવસ માટે ખાસ કરીને સુસંગત રહે છે.

વિકલ્પ 4

આધુનિક વિશ્વમાં માણસનું અસ્તિત્વ આશ્રય વિના અકલ્પ્ય છે સાહિત્યિક કાર્યો. તેમાંના દરેકમાં સંખ્યાબંધ સુવિધાઓ છે જે ચોક્કસ યુગ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

18મી સદીની કૃતિઓ સાહિત્યમાં તેમના પ્રવેશ દ્વારા અલગ પડે છે, તે વલણો સાથે છે જે વાચક માટે તેમની સામગ્રી અને તેના જીવનમાં ભૂમિકામાં રસપ્રદ રહે છે.

તે પેઢીના ભાવિ પર એક તેજસ્વી છાપ બાકી હતી, સૌ પ્રથમ, ક્લાસિકિઝમની વિશેષતાઓ દ્વારા, જે આજે દરેક માટે જાણીતા નાયકો દ્વારા કાર્યોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. D. I. Fonvizin ની કોમેડી “The Minor” માં સ્ટારોડુબનો ન્યાય, અનુભવ અને શાણપણ એ સમાજના દુર્ગુણોનો ઉપહાસ કરવામાં મદદ કરી. આધુનિક વાચકના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા માટે ઘણા નાયકોની સતત તૃષ્ણા નોંધી શકાય છે, જે એક સકારાત્મક મુદ્દો છે.

એન.એમ. કરમઝિન દ્વારા લખાયેલ વાર્તા “પૂર લિઝા” વાચકને ત્રાસ આપે છે, કારણ કે તેમાં ચર્ચા કરાયેલી સમાન ઘટનાઓ આપણા દિવસોમાં બને છે. તેના વિશે વાંચવું અને વિચારવું તમને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી માર્ગ શોધવામાં અથવા ભવિષ્યમાં ભૂલોને રોકવામાં મદદ કરે છે.

નાયકોની આંતરિક દુનિયા, તેના અનુભવો અને લાગણીઓના તોફાન સાથે, ભાવનાત્મકતાનું અભિવ્યક્તિ છે, જે પાછળથી ક્લાસિકિઝમને બદલે છે. આ તે છે જ્યાં લાગણીઓ આગળ આવે છે.

રોજિંદા દ્રશ્યો, ઐતિહાસિક ઘટનાઓના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને, પ્રેમ સંબંધમનમાં 18મી સદીની માસ્ટરપીસ આધુનિક માણસવિચારો બે યુગની સરખામણીમાં બનાવવામાં આવ્યા છે - આધુનિકતા અને જ્ઞાનનો યુગ. અનુકરણ અને નૈતિક શિક્ષણ માટેના ઉદાહરણો રજૂ કરતા કાર્યો અમૂલ્ય બની જાય છે.

આમ, સમય બતાવે છે કે, સદીઓ વીતી જવા છતાં, તે પેઢીની લાગણીઓ, વિચારો અને હેતુઓ ઘણા લોકોના આત્મામાં સચવાયેલા છે.

વિજ્ઞાનનો સંપ્રદાય, જે 18મી સદીના સાહિત્યમાં થયો હતો, જે ઓડ, વ્યંગ્ય અને હાસ્યના રૂપમાં વ્યક્ત થયો હતો, તે આપણા દિવસોમાં સર્વોચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે. અને પ્રતીકવાદના ચિહ્નોએ વ્યક્તિના પાત્ર, આત્માના વિકાસમાં ભૂમિકા ભજવી હતી અને વ્યક્તિની બીજી બાજુ, તેની વિષયાસક્તતા દર્શાવી હતી.

એમ. લોમોનોસોવ, જેમણે દેશના શાસકોના ગુણગાન ગાયા હતા, તેમના ઓડ્સમાં તેમના વતન અને લોકો પ્રત્યે દેશભક્તિનું વલણ વ્યક્ત કર્યું હતું, જે વાચકને ઉજ્જવળ ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તેમણે અજ્ઞાન લોકોને તેમની શિક્ષણની અછત માટે ઠપકો આપ્યો, વિજ્ઞાનનો મહિમા કર્યો, જે દરેક સમયે મુક્તિ અને સહાયક બન્યા.

18મી સદીના સાહિત્યનો હેતુ મહાન છે. તેણીએ આધુનિક વાચક માટે ઘણી સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવ્યા. તેમાં સાચો રસ હાલના મુદ્દાઓ, જીવનની સ્થિતિ અને આકાંક્ષાઓમાં સમાનતા સાથે સંકળાયેલ છે.

"18મી સદીનું સાહિત્ય કેવી રીતે આધુનિક છે?" (શાળાના નિબંધો)

વિકલ્પ 1

તમામ રશિયન સાહિત્ય તબક્કામાં વહેંચાયેલું છે. આ વખતે આપણે 18મી સદી પર નજર નાખીશું. આ સમયે, સાહિત્યનો ઝડપથી વિકાસ થવા લાગ્યો, મહાન સમ્રાટો, ખાસ કરીને પીટર I અને કેથરિન II, શિક્ષણના ક્ષેત્રમાં પરિવર્તનને કારણે. 18મી સદીમાં મુખ્ય વલણો ક્લાસિકિઝમ અને સેન્ટિમેન્ટલિઝમ હતા. ક્લાસિકવાદના કાર્યોએ રાજાઓ, ઉમરાવો, ઉમરાવો અને સેનાપતિઓને મહિમા આપ્યો. તેઓ સાહિત્યિક ધોરણોનું ચુસ્તપણે પાલન કરતા હતા. ભાવનાત્મકતાના કાર્યોમાં, તેનાથી વિપરીત, તેઓએ સામાન્ય લોકોનું જીવન, તેમની લાગણીઓ અને લાગણીઓ દર્શાવી. આ શૈલીમાં, લેખકો નિયમોની બહાર ગયા, કારણ કે ક્લાસિકિઝમના નિયમોને અનુસરીને તેમના વિચારો જાહેર કરવા અને ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય ન હોત. 18મી સદીનું સાહિત્ય આજે પણ પ્રાસંગિક છે.

એવી વસ્તુઓ છે જે હંમેશા રહી છે અને હંમેશા રહેશે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેમ. એન.એમ. કરમઝિનની વાર્તા “ગરીબ લિઝા” માં આ લાગણી ખૂબ સારી રીતે દર્શાવવામાં આવી છે. લિસા, દયાળુ અને નિષ્કપટ, વિશ્વાસઘાત અને જૂઠાણું જાણતી ન હતી. તેની માતાની સલાહ હોવા છતાં કે આસપાસ ઘણા લોકો છે જે નારાજ કરી શકે છે, લિસા પ્રેમમાં પડી ગઈ. તેણી સમજી ગઈ કે ઇરાસ્ટ સાથેના વધુ સંબંધો મૃત અંતમાં આવશે, કારણ કે તેઓ વિવિધ સામાજિક સ્તરના હતા.

અંતે, એરાસ્ટ લિસાને દગો આપે છે. તેણી, બદલામાં, માનસિક પીડા સહન કરવામાં અસમર્થ, આત્મહત્યા કરી. આવા કિસ્સા આજે પણ બને છે. "શાસકો અને ન્યાયાધીશો માટે" ઓડમાં જી.આર. તેમના જીવન દરમિયાન થયેલી તમામ અધર્મનું વર્ણન કરે છે. રાજાઓ, જેમણે પોતાને ભગવાન તરીકે કલ્પના કરી હતી, તેઓ સામાન્ય લોકો કેવી રીતે જીવે છે તેની પરવા કરતા ન હતા. લેખકે શાસકોને સંબોધતા કહ્યું: તમારી ફરજ છે: કાયદાઓનું જતન કરવું, / મજબૂત લોકોના ચહેરા તરફ જોશો નહીં, / સહાય વિના, બચાવ વિના, / અનાથ અને વિધવાઓને છોડશો નહીં. ત્રણ સદીઓ પછી, આ રેખાઓ અમને વિચિત્ર લાગશે નહીં.

21મી સદીમાં પણ, ડેરઝાવિનનું કાર્ય આધુનિક વાચકો માટે રસપ્રદ રહે છે, કારણ કે તે તે સમસ્યાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે હજી સુધી ઉકેલાઈ નથી. આમ, 18મી સદીનું સાહિત્ય 21મી સદીના લોકો માટે રસપ્રદ છે કારણ કે તે આધુનિક વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી સમસ્યાઓ વિશે વાત કરે છે અને નૈતિક લાગણીઓ દર્શાવે છે જે હંમેશા રહી છે અને હંમેશા રહેશે.

વિકલ્પ 2

પીટર ધ ગ્રેટના યુગ પછી રશિયન સાહિત્યના મૂલ્યાંકનના સંદર્ભમાં હું આ વ્યાખ્યા સાથે સંમત છું. એક અલગ વ્યાખ્યા અપનાવવામાં આવી છે. પુષ્કિનનો સમય "સુવર્ણ યુગ" છે. બ્લોક સમય અને ‚“ ચાંદીની ઉંમર“.આ સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. આ કેવી રીતે હોઈ શકે?

હું હજુ પણ 18મી સદીના સાહિત્યને સોનેરી ચમક આપીશ. અને તેના માટે એક કારણ છે.

છેવટે, ખરેખર સુવર્ણ દિમાગ અને પ્રતિભાઓની આ આકાશગંગા વિના, આપણે જાણતા નથી કે પુષ્કિન કઈ ભાષા બોલશે. ગોગોલ કઈ સમસ્યાઓ ઊભી કરશે? હર્ઝેન, ટોલ્સટોય (અને અન્યત્ર) શું લખશે?

હું એવા લોકોનું નામ આપીશ કે જેમણે 18મી સદીમાં રશિયન લેખકોની અનુગામી પેઢીઓ માટે આધાર બનાવ્યો, જેમના પર આપણને લાયક ગર્વ છે અને આજ સુધી આપણે આપણા વતન વિશે રસ સાથે વાંચીએ છીએ. સુધારક ટ્રેડિયાકોવ્સ્કી, શિક્ષક સુમારોકોવ, પ્રતિભાશાળી લોમોનોસોવ, કવિતાના વડા ડેર્ઝાવિન, ફેબ્યુલિસ્ટ ક્રાયલોવ, નાટ્યકાર ફોનવિઝિન, લેખક રાદિશેવ, ઇતિહાસકાર અને લેખક કરમઝિન.

અલબત્ત, અનન્ય લોમોનોસોવ દરેકની ઉપર ફરે છે (રાજ્ય કરે છે?). તેઓ ઉભરતા નવા સાહિત્યના સર્જક છે. તે ક્લાસિક કવિ પણ છે, તે રશિયન વેરિફિકેશનની નવી સિસ્ટમના સર્જક છે, તે ત્રણ "શાંત" ના સિદ્ધાંતના લેખક પણ છે. જો અમારી પાસે "આ પ્રથમ રશિયન યુનિવર્સિટી" ન હોત (એક શબ્દસમૂહ - એટલે કે, લોમોનોસોવ), તો મને ખાતરી છે કે રશિયાએ ટૂંક સમયમાં વાત કરવાનું શરૂ કર્યું ન હોત. આધુનિક ભાષા.

અને ઉમદા ડેર્ઝાવિન, જેમણે પુષ્કિનના યોગ્ય અભિવ્યક્તિમાં, "તેમને નોંધ્યું અને કબર પર જતા તેમને આશીર્વાદ આપ્યા." રશિયન કવિતાના વડાના બધા વિચારો, તેમના બધા શબ્દો, તેમની બધી પ્રવૃત્તિઓ, તેમનું સન્માન એ તેમના વતન ફાધરલેન્ડનો લાભ અને મહિમા છે. ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ - "વોટરફોલ" એ જીવનના અર્થ પર, માણસ પરનું પ્રતિબિંબ છે. તેણે કહ્યું:

માણસનું મન અને હૃદય

મારા પ્રતિભાશાળી હતા

અને "સ્મારક"? છેવટે, પુષ્કિન તેના કાવ્યાત્મક વસિયતનામામાં હોરેસ તરફ જ નહીં. ડેરઝાવિનને. તેણે મને લોકો અને ફાધરલેન્ડ માટે પ્રેમ શીખવ્યો.

A. Radishchev 18મી સદીના લેખકો અને "વિચારોના માસ્ટર"માં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે, જે પ્રથમ એવા હતા કે જેમને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો અને મુદ્રિત શબ્દ માટે ખૂબ જ ક્રૂર રીતે સજા કરવામાં આવી હતી. અને ઓડ "લિબર્ટી" શરૂઆત હતી. પ્રથમ વખત, તેણે જ લોકોનો વિષય, નૈતિકતા, ગૌરવ માટે પ્રશંસા, સખત મહેનત અને રશિયન લોકોના પ્રતિકાર માટેની પ્રતિભાનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો. "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની સફર" એ લોકો વિશેનું ગીત છે: તેમના માટે સ્તોત્ર, અને સ્મરણ અને દુ:ખ બંને... "એડ્રોવો" માંથી "અન્યુતા" લેખકનો આદર્શ છે. "સ્પાસકાયા પોલેસ્ટ" એ જ્ઞાનની આંતરદૃષ્ટિનું રૂપક છે.

અને "વ્યંગનો બહાદુર શાસક...ફોનવિઝિન, સ્વતંત્રતાનો મિત્ર." તેમનું અમર નાટક "ધ માઇનોર" હજુ પણ સ્થાનિક ખાનદાનીનું એક અજોડ વ્યંગાત્મક પાત્ર છે. તે શાળામાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને શાળાના બાળકોમાં અમર રસ જગાડે છે. આ દિવસ માટે સંબંધિત.

હું ક્રાયલોવની દંતકથાઓ વિશે પણ વાત કરતો નથી. 19મી સદીમાં, "સિંહો અને ગરુડની શાશ્વત ઉપહાસ" ચીડ પાડતી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ફેમુસોવા, અને હવે શાળાના બાળકો આનંદ સાથે આ દંતકથાઓ વાંચે છે અને અભ્યાસ કરે છે, તેમને બધું સ્પષ્ટ છે. માનવ અવગુણો સદીઓથી વધુ બદલાયા નથી.

18મી સદીના લેખકોમાં એક વિશેષ સ્થાન કરમઝિનને આપી શકાય છે. ફરીથી - એક ચમત્કાર. "ગરીબ લિઝા," એક લાગણીસભર વાર્તા, આધુનિક શાળાના બાળકો દ્વારા વાંચવામાં અને અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, અને "છોકરીઓ કાલ્પનિક પર આંસુ વહાવે છે," લિઝાની ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અને "રશિયન રાજ્યનો ઇતિહાસ?" હું જાણું છું તેવા ઘણા લોકો માટે એક સંદર્ભ પુસ્તક.

18મી સદી અને તેના સાહિત્યને ઘણું આભારી શકાય છે.

સારાંશ માટે, હું કહી શકું છું કે 18મી સદી એ મારા લોકોની રાષ્ટ્રીય ઓળખની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિની રચનાનો તબક્કો છે. આ સમયે, સદીના જ્ઞાનીઓએ વૈચારિક વિચારો, થીમ્સ અને શૈલીઓનો પાયો નાખ્યો. ક્લાસિકિઝમે આકાર લીધો, વેરિફિકેશન રૂપાંતરિત થયું, રશિયન સાહિત્યિક ભાષા આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું, સામયિકોનું સર્જન થયું (સુમારોકોવ. નોવિકોવ. ક્રાયલોવ), જે સાહિત્યને વધુ વિકાસ તરફ દોરી ગયું.

જી.આર.ની કૃતિઓ પર આધારિત 18મી સદીનું સાહિત્ય. ડેર્ઝાવિના, એ.એન. રાદિશેવા, એન.એમ. કરમઝિન

18મી સદીના સાહિત્યમાં અસંખ્ય ફેરફારો થયા: સદીના પહેલા ત્રીજા ભાગમાં ક્લાસિકિઝમની રચના થઈ, બીજા ભાગમાં નવી શૈલીઓ દેખાઈ, અને સદીના અંત સુધીમાં એક નવી દિશા ઉભરી આવી - લાગણીવાદ. તે સમયની કૃતિઓના પાનાંઓ ઉલટાવીને, હું વાચક અનુભવે છે તે સંવેદનાઓમાં ડૂબવા માંગુ છું.

"ક્રોધિત" નવલકથા "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" માં લેખક, અથવા તો હીરો પોતે પણ, ખેડૂતો પ્રત્યેના અન્યાયને કારણે પોતાનો રોષ વ્યક્ત કરે છે. લોકોની મુશ્કેલીઓનો સ્ત્રોત સર્ફડોમ છે, જે માત્ર ખેડુતો પર જ જુલમ કરતું નથી, પણ રશિયાના વિકાસને પણ ધીમું કરે છે.

એક સમાનાર્થી વિચાર "શાસકો અને ન્યાયાધીશો માટે" વ્યંગમાં પણ મળી શકે છે, જ્યાં જી.આર. ડર્ઝાવિન અધિકારીઓની નિષ્ક્રિયતા અને ભ્રષ્ટાચાર તરફ ધ્યાન દોરે છે, જેઓ કાયદા અને લોકો પ્રત્યેની તેમની ફરજ પૂરી કરતા નથી. જોકે, બીજી સમસ્યા એન.એમ. "ગરીબ લિઝા" કૃતિમાં કરમઝિન. જુદા જુદા વર્ગના લોકોને અલગ પાડતા પાતાળ એક યુવાન ખેડૂત સ્ત્રી અને ઉમરાવ વચ્ચેની નિષ્ઠાવાન લાગણીઓના અભિવ્યક્તિને અટકાવે છે.

18મી સદીના સાહિત્યનો દરેક વાચક તે સમયના લોકોના જીવન વિશે જાણી શકશે, લોકો દ્વારા અનુભવાયેલા અનુભવોને અનુભવી શકશે અને પ્રગતિમાં અવરોધરૂપ સામાજિક અને રાજ્ય દૂષણોને સમજી શકશે.

"આધુનિક વાચકની ધારણામાં 18મી સદીનું સાહિત્ય" - 9મો ગ્રેડ

18મી સદીના સાહિત્ય વિશે કોઈ એક શબ્દમાં કહી શકે છે: ચિંતિત. તે સમયની બધી કૃતિઓ વાંચવી આપણા માટે મુશ્કેલ છે, શબ્દસમૂહો, શબ્દભંડોળ, સરખામણીઓ સમજવી મુશ્કેલ છે.

તે સ્પષ્ટ છે કે વાસ્તવિકતા પોતે બદલાઈ રહી છે, અને ભાષા પણ બદલાઈ રહી છે. તે સમયે વર્ણવેલ વાસ્તવિકતાઓ હવે અસ્તિત્વમાં નથી. ભાષા પણ સરળ બની રહી છે. (હવે આપણે સામાન્ય રીતે એસએમએસ સંદેશામાં બધું જ સંક્ષિપ્ત કરીએ છીએ.) જટિલ ડિઝાઇન અદ્રશ્ય થઈ રહી છે. માયાકોવ્સ્કી પછી તેની અદલાબદલી લય (રેખા દીઠ એક શબ્દ), વાંચો, ઉદાહરણ તરીકે, કેન્ટેમિર, જેની રચનાઓમાં દરેક લીટીમાં એક ડઝન લાંબા શબ્દો છે! ..

તે સમયે, ચર્ચ હજુ પણ ખૂબ પ્રભાવશાળી હતું, તેથી છંદોમાં ઘણી બાઈબલની સરખામણીઓ છે. લોકોએ પ્રાચીન ભાષાઓનો પણ અભ્યાસ કર્યો અને દંતકથાઓનો સામનો કર્યો, તેથી પૌરાણિક નાયકો પરિચિત હતા. હવે દરેક જણ માત્ર મ્યુઝ વિશે જાણે છે. તેણીની કવિતાઓમાં, એક શબ્દ-નામથી દરેકને બધું સ્પષ્ટ હતું, આપણે ઇન્ટરનેટ પર જોવું પડશે.

રાજાઓની સ્તુતિ કરતી ઘણી ગૌરવપૂર્ણ કવિતાઓ પણ હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ડર્ઝાવિનના ઓડ્સ જાણીતા છે. હવે લોકો વિચારી શકે છે કે ઓડ એ રાજા પર જીત મેળવવાનો પ્રયાસ છે, જેના એક શબ્દ પર તમારું ભાગ્ય નિર્ભર હોઈ શકે છે. પરંતુ મને લાગે છે કે આ વખાણના નિષ્ઠાવાન શબ્દો હતા. ગેબ્રિયલ રોમાનોવિચ કેથરિન દ્વિતીયની પસંદગીમાં માનતા હતા અને તમામ લોકો પ્રત્યેની તેમની જવાબદારી સમજતા હતા.

એ જમાનામાં ટીકા પણ થતી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, ફોનવિઝિને તેમની કૃતિઓમાં સમાજના દુર્ગુણોને ખુલ્લા પાડ્યા. ખૂબ માં પ્રખ્યાત કાર્યતેના "માઇનોર" ડેનિસ ઇવાનોવિચ મર્યાદિત અને ક્રૂર જમીનમાલિક, તેના બગડેલા પુત્રની ટીકા કરે છે, જેમણે પછી કહ્યું તેમ, વિજ્ઞાનની અવગણના કરી. આ નાટકમાં, અન્યની જેમ, પાત્રો સ્પષ્ટ છે, તેઓ "શુદ્ધ" છે, જેમ કે પ્રાચીન થિયેટરમાં, જ્યાં માસ્કનો ઉપયોગ હજી પણ થતો હતો. જો કોઈ પાત્ર નકારાત્મક છે, તો તે ખરાબ છે, અને સારું - ઊલટું. તે પછીની સદી હતી જેણે તેના મનોવિજ્ઞાન સાથે સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની તમામ સીમાઓને અસ્પષ્ટ કરી દીધી હતી.

તે મહત્વનું છે કે તે સમયે પ્રબુદ્ધ લોકોએ રશિયન ભાષા પર વિશેષ રૂપે ચકાસણી પર કામ કર્યું હતું. તેઓએ ઇરાદાપૂર્વક તેને હળવા, વધુ અભિવ્યક્ત બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો... જેથી તે કોર્ટમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા ફ્રેન્ચ કરતાં વધુ ખરાબ ન બને.

વિકલ્પ 2

18મી સદી એ રશિયા માટે માત્ર પ્રાદેશિક દૃષ્ટિકોણથી જ નહીં, પણ સાહિત્યિક દૃષ્ટિકોણથી પણ પરિવર્તનની સદી છે. 18મી સદીમાં, રશિયન વાચકોએ મિખાઇલ વાસિલીવિચ લોમોનોસોવ, ગેવરીલ રોમાનોવિચ ડેર્ઝાવિન, ડેનિસ ઇવાનોવિચ ફોનવિઝિન, એલેક્ઝાંડર નિકોલાઇવિચ રાદિશેવ જેવા પેનની આવી પ્રતિભાઓ વિશે શીખ્યા. મહાન ક્લાસિસ્ટો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી છબીઓએ વાંચન લોકોમાં ઘણી જુદી જુદી લાગણીઓ જગાડી, ખાસ કરીને ફોનવિઝિન કોમેડી "ધ માઇનોર" આની બડાઈ કરી શકે છે. પરંતુ ફોનવિઝિનના મહિમાને બેસો કરતાં વધુ વર્ષો વીતી ગયા છે, આધુનિક વાચકોને 18મી સદીના સાહિત્ય વિશે કેવું લાગે છે?

શાસ્ત્રીય સાહિત્યિક વિવેચનમાં, 18મી સદીને રશિયન સાહિત્યના જન્મની સદી માનવામાં આવે છે. લેખકો પાસે વાસ્તવમાં કોઈ સ્વતંત્રતા ન હતી અને સત્તાવાળાઓ જે ઇચ્છતા હતા તે લખ્યું, તેને રંગીન અને ઉત્કૃષ્ટ સ્વરમાં ખરેખર પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

જો કે, આ હોવા છતાં, સાહિત્ય 18મી સદીના રાદિશેવ અને ફોનવિઝિન જેવા પ્રતિભાના જન્મ માટે ઋણી છે, જેમણે સૌ પ્રથમ રુસમાં ખેડૂત જીવનના સંઘર્ષો અને ક્ષીણ થતી ખાનદાની વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું.

રાદિશેવે આ ખાસ કરીને તેમના કાર્ય "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની મુસાફરી" માં સફળતાપૂર્વક કર્યું. મુખ્ય પાત્રજે પ્રવાસ દરમિયાન સામાન્ય વસ્તીના રોજિંદા જીવનના લેખક તરીકે કાર્ય કરે છે. રાદિશેવ દ્વારા જણાવવામાં આવેલા જમીનમાલિકો દ્વારા ખેડૂતોના જુલમના ભયંકર કિસ્સાઓએ શાસક વર્તુળોમાં અવિશ્વસનીય ગુસ્સો જગાડ્યો અને પ્રગતિશીલ ઉમરાવોની નજરમાં સમજણ જગાડી. સરકારી મશીને તે સમયે અભૂતપૂર્વ સ્વતંત્રતા માટે રાદિશેવને સખત ચૂકવણી કરી, પરંતુ રશિયન સામ્રાજ્યમાં સંપૂર્ણ અન્યાયના વિચારે ડિસેમ્બરિસ્ટ્સને જન્મ આપ્યો, જે બદલામાં રશિયામાં લોકપ્રિય ક્રાંતિના પૂર્વજ છે. એટલે કે, આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની સફર" એ ખેડુતોને જમીનમાલિકના બૂટની નીચેથી મુક્તિને પ્રભાવિત કરી.

આધુનિક વાચક, આને સંપૂર્ણ રીતે સમજીને, ભૂતકાળનું ઋણ ચૂકવવામાં મદદ કરી શકતા નથી અને એક વ્યક્તિના વિચારો વાંચે છે જે ઝારવાદી સર્વાધિકારવાદ દરમિયાન સ્વતંત્રતા માટે ઉભા હતા, અને તેમ છતાં 18મી સદીના લેખકોની શૈલી ખૂબ જ વિશિષ્ટ છે અને આપણા માટે અગમ્ય ઘણી રીતે, 21મી સદીના રહેવાસીઓ, તે સમયના કાર્યોમાં સમાવિષ્ટ વિચારો એ દરેક વ્યક્તિ માટે ઉત્તમ પાયો છે જે ન્યાય, સ્વતંત્રતા, સમાનતા જેવા ખ્યાલોથી પરાયું નથી.

નિષ્કર્ષમાં, હું કહેવા માંગુ છું કે આધુનિક વાચક ફક્ત 18 મી સદીના સાહિત્યને જ વાંચતો નથી, તે તેને પ્રેમ કરે છે અને સમજે છે, કારણ કે રશિયન સાહિત્યના પ્રેમ અને સમજણ વિના પોતાને અથવા તેની આસપાસના લોકોને સમજવું અશક્ય છે. સમગ્ર રશિયામાં.

18મી સદીનું સાહિત્ય

આપણામાંના દરેકે જુદા જુદા લેખકો, કવિઓ વાંચ્યા, તેમના કાર્યો અને જીવનચરિત્રથી પરિચિત થયા. ક્લાસિક અને કવિતા માટે આભાર, તમે સમજી શકો છો કે તે કેવું હોવું જોઈએ સાચો પ્રેમ, સમાજમાં વર્તનના ધોરણો. કાર્યો અને આપણા સમય વચ્ચે વર્ષો અને સદીઓ વીતી ગયા હોવા છતાં, માનવ લાગણીઓ, જીવનમાં ઉદ્ભવતા કિસ્સાઓ અને પરિસ્થિતિઓ સમાન છે. સાહિત્ય આપણને આપણી જાતને અલગ ન રાખવા, નવી દુનિયા શોધવાનું, નવી લાગણીઓ અને સાહસો માટે ખુલ્લા રહેવાનું, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં ગૌરવ સાથે વર્તવાનું, ઉમદા બનવાનું શીખવે છે. 18મી સદીના લેખકો, તેમની કૃતિઓ બનાવતી વખતે, તે યુગની વિશેષતાઓ, તે સમય કે જેમાં તેઓ રહેતા હતા તે અમને લાવે છે. લેખન કાર્યોમાં, શૈલી ક્લાસિકિઝમથી ભાવનાત્મકતામાં બદલાય છે. પાત્રોની ભાવનાત્મક બાજુને હાઇલાઇટ કરીને સ્પષ્ટતા અને તર્કને બદલવામાં આવે છે. તેમની લાગણીઓ અને અનુભવો સામે આવે છે.

ક્લાસિકિઝમ

ઉદાહરણ તરીકે, ડેનિસ ઇવાનોવિચ ફોનવિઝિન દ્વારા "માઇનોર" નાટક. એક આકર્ષક ઉદાહરણક્લાસિકિઝમ નાટક કોમેડી શૈલીમાં લખાયું છે.

તે દિવસોમાં નામનો અર્થ એક ઉમદા વર્ગનો એક યુવાન હતો જેણે કોઈપણ કારણોસર, યોગ્ય શિક્ષણ મેળવ્યું ન હતું. તેઓને સેવામાં સ્વીકારવામાં આવ્યા ન હતા, તેઓ લગ્ન કરી શક્યા ન હતા. આ લોકોની મજાક ઉડાવીને લેખક બાળકોનું ધ્યાન ભણવાના મહત્વ તરફ દોરવા માગતા હતા. નાટકમાં ખેડૂતોથી લઈને ઉમદા વર્ગ સુધીના વિવિધ વર્ગો છે. મુખ્ય પાત્રો: મિત્રોફાનુષ્કા અને શ્રીમતી પ્રોસ્તાકોવા, જે તેની માતા છે. એક શક્તિશાળી સ્ત્રી દરેક વસ્તુ અને દરેકને નિયંત્રિત કરે છે જે તેના ગૌણ છે. આ નાટક પરંપરાગત ઉમદા ઉછેર, તેમની ક્રૂરતા અને નૈતિકતાની ખુલ્લેઆમ નિંદા કરે છે. ત્યાં માત્ર સારા અને ખરાબ હીરો છે. તેમની અટકો તેમના માટે બોલે છે: પ્રોસ્ટાકોવ્સ, સ્કોટિનિન્સ, મીટ્રોફન, સ્ટારોડમ, પ્રવદિન અને અન્ય.

કૃતિ પોતે વાંચવામાં સરળ છે, આટલા સમય પછી પણ આપણે તે પરિસ્થિતિની બધી રમૂજ અને ભયાનકતા સમજીએ છીએ.

ભાવનાવાદ

અમે પછીના કાર્યોમાં સંપૂર્ણપણે અલગ ચિત્ર જોઈ શકીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, નિકોલાઈ મિખાઈલોવિચ કરમઝિનની વાર્તા “ગરીબ લિઝા”.

મુખ્ય પાત્ર, લિસા, પોતાને અને તેની માતાને ટેકો આપવા માટે કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. કમનસીબે, તેણી એક યુવકને મળી જેની સાથે તેણી પ્રેમમાં પડી. તેનો પ્રેમી સંપૂર્ણ રીતે યોગ્ય ન હતો અને તેને છોડી ગયો. જ્યારે લિસાએ તેને બીજી છોકરી સાથે જોયો, ત્યારે તેનું હૃદય સહન કરી શક્યું નહીં, અને તેણે પોતાને તળાવમાં ફેંકી દીધી. લેખક નાયિકાની લાગણીઓનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, અને વાચક પ્રથમ પ્રેમની તે જાદુઈ લાગણીઓમાં સંપૂર્ણપણે ડૂબી જાય છે અને અંતે પરિસ્થિતિની બધી કડવાશ જાણે છે. આધુનિક વાચક આવી સંવેદનાઓ માટે બિલકુલ પરાયું નથી;

આ બધામાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે તે સમયે કૃતિઓ કઈ શૈલીમાં લખવામાં આવી હતી તે મહત્વનું નથી, તે વાચક માટે કાયમ સંબંધિત અને રસપ્રદ રહેશે. તે તેમનામાં છે કે તમે પ્રેમની ઊંડી લાગણીઓનો અનુભવ કરી શકો છો, જીવન અને રિવાજો વિશે શીખી શકો છો અને સમાજમાં કેવી રીતે વર્તવું તે શીખી શકો છો.

વિકલ્પ 3

18મી સદીના રશિયન સાહિત્યના આજના વાચક, એક પુસ્તક ઉપાડીને, ક્લાસિકિઝમની શૈલીમાં ડૂબી જાય છે. આ શૈલી 18મી સદીના રશિયન સાહિત્ય પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. મહત્તમ (તે સમય માટે) સ્વરૂપની સરળતા, વાજબીતા, કેટલીક ભવ્ય રજૂઆત... આ કોઈપણ ક્લાસિસ્ટના કાર્યનું મૌખિક વર્ણન છે.

મિખાઇલ લોમોનોસોવના ઓડ્સની "ઉચ્ચ શૈલી", જે શુદ્ધ અભિવ્યક્તિઓ અને ભવ્ય શબ્દસમૂહો પર કંજૂસાઈ કરતી નથી, તે હંમેશા આધુનિક વાચક માટે સમજી શકાતી નથી. તે દરેક માટે સ્પષ્ટ નથી કે આવી શૈલીને પછી મૂળભૂત તરીકે સ્વીકારવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને ઓડ અને વખાણની લોકપ્રિય શૈલીમાં. માત્ર ક્લાસિકવાદીઓની શૈલી જ નહીં, પણ 18મી સદીના કવિઓ વેસિલી ટ્રેડિયાકોવ્સ્કી, એન્ટિઓક કેન્ટેમિર, ગેવરીલા ડેરઝાવિનની રચનાઓમાં પ્રસ્તુતિની ભાષા પણ આધુનિક વાચકને જૂની લાગે છે.

18મી સદીમાં પણ લોકપ્રિય ભાવનાવાદની શૈલી, રશિયન સાહિત્યમાં નિકોલાઈ કરમઝિનના કાર્ય દ્વારા રજૂ થાય છે. તેમની સૌથી પ્રખ્યાત કૃતિ એક યુવાન ખેડૂત છોકરીના દુ: ખદ ભાવિ વિશેની વાર્તા "" છે. હા, પુસ્તકના પરિણામ, મુખ્ય પાત્રની આત્મહત્યાને સમજવું મારા માટે નિષ્ઠાપૂર્વક મુશ્કેલ હતું. જમાનો બદલાયો છે. આધુનિક છોકરીઓ જાણે છે કે કેવી રીતે બેવફા પ્રેમીઓ વિશે ભૂલી જવું, બીજાઓને પોતાને માટે શોધવું અને લિસાની જેમ તળાવમાં ડૂબવું નહીં. તેમના માટે, લગ્ન સુધી "સન્માન" બચાવવાની જરૂર નથી, તેના બદલે, "સન્માન" પહેલેથી જ એક બોજ બની રહ્યું છે, અને તેઓ શક્ય તેટલી ઝડપથી તેનાથી છૂટકારો મેળવવા માંગે છે. અને હવે "સન્માન" ગુમાવવું એ આત્મહત્યા તરફ દોરી જતું નથી.

પરંતુ અહીં પ્રેમમાં વિશ્વાસઘાતની થીમ છે, હૃદયને ઘા પહોંચાડે છે, એક વાર્તા જ્યારે પ્રેમની અદલાબદલી પૈસા માટે થાય છે, જ્યારે ગરીબ વ્યક્તિ (આ કિસ્સામાં, લિસા) સાથે બીજા વર્ગની વ્યક્તિ તરીકે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે... અરે, આ વિષય સમાજમાં હજુ પણ તીવ્ર છે.

પરંતુ અહીં આપણી પાસે ક્રાંતિકારી રાદિશ્ચેવની કવિતા છે. કદાચ આ સમજશક્તિ અને વિવેચક આપણા સમયની સૌથી નજીક છે. શૈલી અને સામગ્રી બંનેમાં. ઓછામાં ઓછું, મારા નમ્ર અભિપ્રાય મુજબ, એલેક્ઝાંડર રાદિશેવ ફક્ત આવા વ્યક્તિ હતા. જ્યાં સુધી સમાજમાં અન્યાયી અસમાનતા છે, એક વ્યક્તિ દ્વારા બીજી વ્યક્તિનો જુલમ, અમલદારશાહી અને રાજ્યમાં અરાજકતા છે ત્યાં સુધી રાદિશેવનું કાર્ય સુસંગત રહેશે. અને તેમનું પ્રખ્યાત કાર્ય "" શાશ્વત માસ્ટરપીસ રહેશે.

તેથી, આપણે કહી શકીએ કે, આપણી સદી અને 18મી વચ્ચે પહેલેથી જ નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક અવરોધ હોવા છતાં, 18મી સદીનું સાહિત્ય હજી પણ એટલું સુસંગત છે. તે આધુનિક વાચક માટે મૂલ્યવાન અને અર્થપૂર્ણ છે.

ઉચ્ચ નાગરિક-દેશભક્તિની કવિતા સાહિત્યમાં સામે આવી છે, જે આધુનિક વાચક પર હકારાત્મક અસર કરે છે. ખરેખર, આપણા સમયમાં, કમનસીબે, તેમના વતનના ઘણા ઓછા દેશભક્તો છે.

સમય પસાર થવાથી સાહિત્ય પ્રભાવિત થતું નથી. આજકાલ, લોકો 18મી સદીની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓથી પરિચિત થવાનું ચાલુ રાખે છે. તે સમયના સાહિત્યનો સીધો સંબંધ ઈતિહાસ સાથે છે.

મેં વાંચેલી 18મી સદીની બધી કૃતિઓમાંથી, મને N.M.ની વાર્તા સૌથી વધુ ગમી.

અમારા નિષ્ણાતો યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાના માપદંડ અનુસાર તમારો નિબંધ ચકાસી શકે છે

સાઇટ Kritika24.ru ના નિષ્ણાતો
અગ્રણી શાળાઓના શિક્ષકો અને રશિયન ફેડરેશનના શિક્ષણ મંત્રાલયના વર્તમાન નિષ્ણાતો.

કરમઝિન "ગરીબ લિઝા". આ એક ખૂબ જ રોમેન્ટિક અને ઉદાસી કાર્ય છે જે અને સંબંધિત મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે આધુનિક સમાજ. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વાર્થની સમસ્યા, તેમજ હકીકત એ છે કે સંપત્તિની તરસ ઘણીવાર લોકો માટે પ્રાથમિકતા બની જાય છે, કારણ પર લાગણીઓ અને લાગણીઓના વર્ચસ્વની સમસ્યા. મને લાગે છે કે આ કૃતિ 18મી સદીના આધુનિક વાચકની રચનાઓમાં સૌથી વધુ સમજી શકાય તેવી અને સૌથી નજીકની છે.

ગેબ્રિયલ રોમાનોવિચ ડેર્ઝાવિનની કવિતા "શાસકો અને ન્યાયાધીશો માટે" મેં શીખવેલી સૌથી લાગણીશીલ છે. તે સત્ય સાથે સંપૂર્ણપણે "સંતૃપ્ત" છે. ડર્ઝાવિનની કવિતાઓ વાચકોને ઉદાસીન છોડી શકતી નથી, કારણ કે તેમનામાં કાવ્યાત્મક આગ બળી જાય છે, જેના કારણે તેઓ સાચો કલાત્મક આનંદ આપે છે.

સર્જનાત્મકતા M.V. લોમોનોસોવ, કમનસીબે, મારા પર વધુ અસર કરી શક્યો નહીં. હું માનું છું કે તેમની કૃતિઓ આધુનિક વાચક માટે સંપૂર્ણપણે સમજી શકાતી નથી. ઓડ, એક શૈલી જેમાં તે વારંવાર લખે છે, તેમાં ઘણા શબ્દો છે જે આપણા માટે અગમ્ય છે.

18મી સદીના કાર્યો માટે આભાર, સમાજ તે સમયના લોકોના ઇતિહાસ અને જીવન વિશે તારણો કાઢે છે.

1700 ના સાહિત્ય પર અભ્યાસક્રમ લીધા પછી, મેં તારણ કાઢ્યું કે હું હજી પણ આધુનિક સાહિત્યની નજીક છું, જે સમસ્યાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે જે મને નજીક અને પરિચિત છે. પરંતુ તે સમયની કૃતિઓ હજી પણ આધુનિક વાચકો પર ભારે પ્રભાવ ધરાવે છે. હું ચોક્કસપણે 18મી સદીના કાર્યોમાંથી ઘણો પાઠ શીખ્યો છું.

અપડેટ: 27-08-2018

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.