એલેક્ઝાન્ડર પુષ્કિનની ચાદાદેવની કવિતાનું વિગતવાર વિશ્લેષણ. ચાદૈવને કવિતાનું સંક્ષિપ્ત વિશ્લેષણ

કે.એફ. સહિત ઉમદા ક્રાંતિકારીઓ સાથે પુષ્કિનની સંગમ. રાયલીવ, એફ.એન. ગ્લિન્કા, એમ.એફ. ઓર્લોવ, N.I. તુર્ગેનેવ, અરઝામાસ સમાજમાં ભાગીદારીએ વાસ્તવિકતા પર કવિના મંતવ્યોને આકાર આપવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. તે પણ કવિના કાર્ય પર કોઈ નિશાન વિના પસાર થયું નહીં. આ સમયે, તેમણે "સ્વાતંત્ર્ય", "ચાદાયવને", "ગામ" જેવી સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ કવિતાઓ બનાવી, જે કવિના ક્રાંતિકારી મૂડ દ્વારા એકીકૃત છે.

1818 માં કવિ દ્વારા લખવામાં આવેલી કવિતા "ચાદાયવને", ખાસ કરીને તે સમયના પ્રગતિશીલ યુવાનોમાં ખૂબ લોકપ્રિયતા મેળવી. કવિતાની રાજકીય શક્તિ એ હકીકત દ્વારા પુરાવા મળે છે કે કાર્ય ઘણા વર્ષોથી છાપવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ હસ્તલિખિત સ્વરૂપમાં વિતરિત કરવામાં આવ્યું હતું.

લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટના અધિકારી, નેપોલિયન પી.યા સાથેના યુદ્ધમાં ભાગ લેનાર. ચાદાદેવ અને પુષ્કિન નજીકના મિત્રો હતા. ડીસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો દરમિયાન ચાડાદેવ વિદેશમાં હતો અને સેનેટ સ્ક્વેર પરની ઘટનાઓમાં ભાગ લેવા માટે અસમર્થ હતો. કવિતા મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશ હોવા છતાં, તે નાગરિક હેતુઓને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. તમામ પ્રગતિશીલ યુવાનોને મિત્ર વ્યક્તિમાં આ અપીલ છે. ચડાદેવ એ ચોક્કસ વ્યક્તિ અને 19મી સદીના 10-20ના દાયકામાં વાસ્તવિકતાથી અસંતુષ્ટ પ્રગતિશીલ વિચારધારા ધરાવતા યુવાનની સામાન્ય છબી બંને છે.

કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓ સવારના ધુમ્મસની જેમ, સ્વપ્નની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગયેલી આશાઓ વિશે કવિની ઉદાસી વ્યક્ત કરે છે, જેના દ્વારા તેઓમાં પરિવર્તનનો અર્થ થાય છે. રાજ્ય માળખું, કારણ કે પ્રગતિશીલ વિચારધારા ધરાવતો સમાજ ઇચ્છતો હતો અને અપેક્ષિત સુધારાઓ કે જે જીવનને સરળ બનાવશે, ખાસ કરીને સર્ફ માટે.

“પણ ઈચ્છા હજુ પણ આપણી અંદર બળે છે;
જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ
અધીર આત્મા સાથે
ચાલો આપણે ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ."

એટલે કે, જો સત્તાધીશો પોતે સુધારા ઇચ્છતા ન હોય તો કવિ પોતે આ બાબતને હાથ ધરવાની તૈયારી દર્શાવે છે. પુષ્કિનના મંતવ્યોમાં કટ્ટરવાદ પહેલેથી જ અનુભવાય છે.

પુષ્કિન ચાદાદેવને મિત્ર અને સાથી કહે છે. જો પ્રથમ શબ્દ સાથે બધું સ્પષ્ટ છે, તો પછી બીજા શબ્દમાં સબટેક્સ્ટ છે કે કવિ પોતાની વતનની સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષથી પોતાને અલગ કરતો નથી. પિતૃભૂમિની સ્વતંત્રતા મુખ્યત્વે નિરંકુશતાના બંધનમાંથી મુક્તિ તરીકે સમજવામાં આવે છે:

“...અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર
તેઓ અમારા નામ લખશે!”

આ શું છે? શું આ આમૂલ પરિવર્તનની હાકલ નથી? રાજકીય વ્યવસ્થા? પુષ્કિન તેની અન્ય વૈચારિક રીતે નજીકની કવિતાઓમાં એટલી તીવ્રતાથી બોલતો નથી. ત્યાં તે આમૂલ કરતાં ક્રમિક પરિવર્તનના સમર્થક છે.

કવિતા ડિસેમ્બ્રીસ્ટની બળવાખોર શૈલીની લાક્ષણિક શબ્દભંડોળથી ભરપૂર છે. આ શબ્દો દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે: પિતૃભૂમિ, તારો, સન્માન, સ્વતંત્રતા, શક્તિ, નિરંકુશતા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટ માટે, સ્ટાર શબ્દ ક્રાંતિનું પ્રતીક હતો. પુષ્કિનને ક્રાંતિની જીતમાં પણ વિશ્વાસ છે:

"સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉદય કરશે, મનમોહક સુખનો તારો..."

કવિતામાં પુષ્કિનની નવીનતા પણ જોવા મળે છે. તેમણે સફળતાપૂર્વક સંદેશની શૈલીને લાક્ષણિક ઘનિષ્ઠ ગીતો સાથે અને અપીલ કે જેમાં નાગરિક ગીતોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો તેને જોડ્યો.

એક અભિપ્રાય છે કે સ્વતંત્રતાના પ્રેમની ચિનગારી અને નિરંકુશતા સામેની લડાઈ એલેક્ઝાન્ડર I દ્વારા પ્રગટાવવામાં આવી હતી, જેમણે જનરલ મેઈસનને કહ્યું હતું: "...આખરે, તમામ લોકોએ સ્વતંત્રતાથી પોતાને મુક્ત કરવી જોઈએ..." બાદશાહની આ બેદરકારીભરી ટિપ્પણી પછી, આપખુદશાહીને ઉથલાવી દેવાની વાત લગભગ કાયદેસર બની ગઈ. લિસિયમના કેટલાક માર્ગદર્શકોએ પણ આ વિશે વાત કરી હતી. પ્રખર પુષ્કિને આઝાદી અને નિરંકુશતા સામેની લડાઈના વિચારોને પૂરા દિલથી સ્વીકાર્યા.

લિસિયમમાં અભ્યાસ કરતી વખતે પુષ્કિન અધિકારી પ્યોત્ર ચડાદેવને મળ્યો. તે પુષ્કિન કરતા 5 વર્ષ મોટો હતો, તેણે વાસિલચિકોવના ગાર્ડ્સ કોર્પ્સમાં સેવા આપી હતી. તેઓ ઘણીવાર સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ વિષયો પર એકબીજા સાથે વાત કરતા. અને તેથી, તે કોઈ સંયોગ નથી કે પુષ્કિને આ કવિતા પ્યોત્ર ચડાદેવને સમર્પિત કરી.

રચનાત્મક રીતે, કવિતાને 3 ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે. ભાગ 1 માં એક શ્લોકનો સમાવેશ થાય છે. આ ભૂતકાળ છે. યુવા મનોરંજન, ખ્યાતિના સપના જે સ્વપ્નની જેમ વિખરાઈ ગયા.

કવિતાનો ભાગ 2 વાસ્તવિક છે. ઇચ્છાની આગ આપણી અંદર બળે છે, અને આપણે પવિત્ર સ્વતંત્રતાની ક્ષણની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. કવિતાનો ત્રીજો ભાગ વતનને અદ્ભુત આવેગને સમર્પિત કરવાનો કોલ છે. અને તે જ સમયે ભવિષ્ય.

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,

રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,
અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર
તેઓ અમારા નામ લખશે!

તેની સામગ્રીની દ્રષ્ટિએ, તે નાગરિક ગીતોની શૈલીની છે, અને તે રાજકીય વિષય પર લખાયેલ છે. આ તે કવિતાઓમાંની એક હતી જેના માટે કવિ સત્તામાં રહેલા લોકોની તરફેણમાં પડ્યા અને રાજધાનીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા. તેમનો મુખ્ય વિચાર, આ કાર્યની ભાવનાત્મક સામગ્રી એ ઝારવાદ સામેની લડાઈ અને નિરંકુશતાને ઉથલાવી દેવાનો વિચાર છે. કવિની તેમની યુવાનીથીની અન્ય રચનાઓ પણ આ વિચારથી પ્રભાવિત છે. રાજકારણ અને રશિયાના સામાજિક માળખાના વિષય પર કવિએ ચાદાદેવ સાથે વારંવાર દલીલ કરી. એક તેજસ્વી અધિકારી, પુષ્કિન કરતાં 5 વર્ષ મોટો હતો, લશ્કરી લડાઇમાં ભાગ લેવામાં સફળ રહ્યો, નેપોલિયનને પેરિસ લઈ ગયો, તેથી, તે યુરોપમાં હતો, ઉચ્ચ સમાજમાં ગયો, અને પુષ્કિન કરતાં વધુ સારો હતો, રશિયા અને તેનાથી આગળની રાજકીય પરિસ્થિતિથી પરિચિત હતો. . તેણે તેના યુવાન મિત્રની આવી કટ્ટરપંથી લાગણીઓને સમર્થન આપ્યું ન હતું.

કવિતા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સનું એક પ્રકારનું સ્તોત્ર બની ગયું, જેમણે તેને એકબીજાથી નકલ કરી અને તેમની ડાયરીઓ અને આલ્બમ્સમાં કિંમતી પૃષ્ઠો રાખ્યા.

કવિતાના નિષ્કર્ષ પર, પુષ્કિને લખ્યું:

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,
મનમોહક સુખનો તારો,
રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,
અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર
તેઓ અમારા નામ લખશે!

શું યુવાન પુષ્કિન જાણી શક્યા હોત કે આ કાર્ય લખ્યાના 100 વર્ષ પછી, જેઓ તેમના "આત્માના સુંદર આવેગ" ને તેમના વતનને સમર્પિત કરે છે તેઓ નિર્દયતાથી શાહી પરિવારને ગોળીબાર કરશે, અને બાળકોને પણ બક્ષશે નહીં, જેથી ભગવાન મનાઈ કરે, સંતાનોમાંથી એક હશે. શાહી સત્તા પુનઃસ્થાપિત કરવાની માંગ કરો.

શું કવિ કલ્પના કરી શકે છે કે રશિયન સંસ્કૃતિ અને રાષ્ટ્રના ફૂલ - સૌથી વધુ શિક્ષિત ખાનદાની, (તેના વંશજો સહિત) નિર્દયતાથી ગોળી ચલાવવામાં આવશે, અને તેમાંથી કેટલાક દેશ છોડીને ભાગી જશે જેથી તેઓ અન્ય રાષ્ટ્રોમાં ભળી જાય, તેમની ભાષા ભૂલી જાય અને સંસ્કૃતિ કે આગામી સદી માટે, સમગ્ર 20મી સદી, રશિયા રાજકીય ઝઘડા, યુદ્ધો અને આતંક દ્વારા ફાટી જશે. કે થોડા મહિનામાં રોમનવ રાજવંશના શાસનની ત્રણ સદીઓથી વધુનું નિર્માણ થયેલું રાજ્ય, પત્તાના ઘરની જેમ નાશ પામશે. અને માત્ર તે જ વર્ષોમાં દેશે આરામ કર્યો અને તેના ઘા ચાટ્યા, જ્યારે તેમાં એક મજબૂત, મજબૂત સરકાર દેખાઈ.

એલેક્ઝાંડર પુષ્કિન "ચાદાદેવને"

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા
છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,
જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે
સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું;
પરંતુ ઇચ્છા હજી પણ આપણી અંદર બળે છે,
જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ
અધીર આત્મા સાથે
ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ.
અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ
સ્વતંત્રતાની પવિત્ર ક્ષણો
એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે
વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો.
જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,
જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,
મારા મિત્ર, ચાલો તેને પિતૃભૂમિને સમર્પિત કરીએ
આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!
સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,
મનમોહક સુખનો તારો,
રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,
અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર
તેઓ અમારા નામ લખશે!

પુષ્કિનની કવિતા "ચાદાયવને" નું વિશ્લેષણ

1818 માં પુષ્કિન દ્વારા લખાયેલ કવિતા "ચાદાદેવને" હજી પણ ડિસેમ્બરિસ્ટ્સનું સાહિત્યિક ગીત માનવામાં આવે છે. આ કાર્યનો અસામાન્ય ઇતિહાસ છે, કારણ કે લેખકે તેના પ્રકાશનની યોજના બનાવી નથી. જો કે, મિત્રોના સંકુચિત વર્તુળમાં વાંચન દરમિયાન કવિના શબ્દો પરથી લખાયેલ, કવિતા “ચાદાયવને” ત્યાં સુધી હાથથી બીજા હાથે પસાર થવાનું શરૂ થયું, જ્યાં સુધી તે પ્રકાશિત ન થઈ, કેટલીક વિકૃતિઓ સાથે, ફક્ત પંચાંગમાં “ઉત્તરીય તારો” 1929. તેમ છતાં, તે આ કાર્યને આભારી છે કે એલેક્ઝાંડર પુશકિન, જે ઘણા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ હતા, તેણે ફ્રીથિંકરની પ્રતિષ્ઠા મેળવી, જેના પરિણામે કવિ બે વાર દેશનિકાલમાં ગયો, જ્યાં તેને ઝાર એલેક્ઝાંડર I દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો, જેમણે ન કર્યું. કવિ તેમની કવિતાઓ સાથે "દિમાગને મૂંઝવણ" કરવા માંગે છે.

પ્યોત્ર ચડાદેવ પુષ્કિનના જૂના મિત્ર હતા, જેની સાથે કવિનો માત્ર ઉષ્માભર્યો અને વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ જ નહોતો, પણ સામાન્ય આકાંક્ષાઓ પણ હતી. લિસીયમના વિદ્યાર્થી તરીકે, પુષ્કિનને ચાદાદેવ સાથે લાંબા સમય સુધી વાત કરવાનું પસંદ હતું, જે તે સમય સુધીમાં મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાં પહેલેથી જ વિદ્યાર્થી હતો, એક મિત્ર સાથે રશિયાની રાજકીય પરિસ્થિતિ વિશે ચર્ચા કરતો હતો. ઉંમર સાથે, મિત્રતા ફક્ત મજબૂત થઈ, અને પ્યોત્ર ચાદાદેવ એવા થોડા લોકોમાંના એક હતા જેમના પર પુષ્કિને તેના સૌથી ઊંડા સપના અને ઇચ્છાઓ પર વિશ્વાસ કર્યો. આનું ઉદાહરણ "ચાદાયવ માટે" કવિતા છે, જેની પ્રથમ પંક્તિઓ બે યુવાનોના નચિંત યુવાનીનો સંકેત ધરાવે છે, તેમની સાહિત્યિક સફળતા અને જાહેર માન્યતાના નશામાં. આ ઉપરાંત, પ્રથમ ક્વાટ્રેઇનની રેખાઓ વચ્ચે, વ્યક્તિ એલેક્ઝાન્ડર I ના શાસનથી સ્પષ્ટ નિરાશા જોઈ શકે છે, જેમણે પોતાને ઉદારવાદી અને સુધારક જાહેર કર્યા હતા, પરંતુ તેમના શાસનને પ્રતિક્રિયા, દમન અને ત્યારપછીના ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોના કઠોર સમયગાળા દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું.

આગળ, કવિ નોંધે છે કે કાલ્પનિક ગૌરવ અને યુવાની મહત્તમવાદ તેના આત્મામાં વિશ્વને વધુ સારા માટે બદલવાની અને રશિયાને નિરંકુશતાથી મુક્ત કરવાની ઇચ્છાને મારી શકતો નથી. તે જ સમયે, એલેક્ઝાંડર પુષ્કિન એ હકીકત તરફ વાચકોનું ધ્યાન દોરે છે કે ઝારવાદી શાસન દ્વારા મૌખિક રીતે ઘોષણા કરાયેલ સર્ફડોમ નાબૂદ હજુ સુધી થયું નથી. "અમે પવિત્ર સ્વતંત્રતાની ક્ષણ માટે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ," કવિ લખે છે, તેનો અર્થ એ છે કે તેમની પેઢીએ રાજકીય વ્યવસ્થામાં પરિવર્તનની આશા ગુમાવી નથી. તે જ સમયે, પુષ્કિન સમજે છે કે ન તો ઝાર કે તેનો નોકર, દુર્ગુણોમાં ડૂબેલા, સ્વૈચ્છિક છૂટ આપવા માટે ક્યારેય સંમત થશે નહીં.

તેથી જ કવિતાની છેલ્લી પંક્તિઓ "ચાદાયવને" માં નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી દેવાની ખુલ્લી હાકલ છે. તે નોંધનીય છે કે આવા વિચાર, પુષ્કિનના કાર્યમાં અવાજ આપ્યો હતો, પ્રથમ વખત આટલી ખુલ્લેઆમ અને હિંમતભેર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. યુવાન કવિ, જેણે આ સમય સુધીમાં ઝારના અસંખ્ય વચનો પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું, તેના દૃષ્ટિકોણની જાહેરાત કરવાનો ઇરાદો નહોતો. અને આ હકીકતની પુષ્ટિ પુષ્કિનના ઘણા જીવનચરિત્રકારો દ્વારા કરવામાં આવી છે, નોંધ્યું છે કે "ચાદાદેવને" કવિતા સરનામાંને પહોંચાડવામાં આવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં પુષ્કિન પોતે સાહિત્યિક મુક્ત વિચારની આ શ્રેષ્ઠ કૃતિના અસ્તિત્વ વિશે ભૂલી ગયા હતા. તે સમય સુધીમાં, પ્યોત્ર ચડાદેવ માત્ર ગુપ્ત મેસોનીક લોજના સભ્ય જ ન હતા, પરંતુ "સમૃદ્ધિના સંઘ" તરીકે ઓળખાતા ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટના સમાજમાં જોડાવામાં પણ વ્યવસ્થાપિત હતા. તેના સહભાગીઓએ પુષ્કિનની કવિતાને એક્શન માટે બોલાવી હતી, એવું માનીને કે "આપણા નામ આપખુદશાહીના ખંડેર પર લખવામાં આવશે." ત્યારબાદ, જ્યારે ઝાર સામે ષડયંત્રની શોધ થઈ, અને પ્રખ્યાત ઉમદા પરિવારોના ઘણા પ્રતિનિધિઓ સાઇબિરીયા ગયા, ત્યારે એલેક્ઝાંડર પુશકિને તેની બેદરકારી માટે વારંવાર પોતાને ઠપકો આપ્યો અને ખેદ વ્યક્ત કર્યો કે તે ભાવનામાં તેની નજીકના લોકોનું ભાવિ શેર કરી શક્યો નહીં, યોગ્ય રીતે. એવું માનીને કે તે "ચાદાયવ માટે" કવિતા હતી, જેણે ડિસેમ્બ્રીસ્ટને પ્રયાસ કરવા દબાણ કર્યું બળવો. તેથી, પુષ્કિનનું નામ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે, જેમને તેમણે નિરંકુશતા સામે ખુલ્લેઆમ લડવા માટે પ્રેરણા આપી હતી, જે પાછળથી ઘણા રશિયન કવિઓએ ગાયું હતું.

"મારા મિત્ર, ચાલો આપણે અદ્ભુત આવેગ સાથે આપણા પિતૃભૂમિને આપણા આત્માને સમર્પિત કરીએ!" "ચાદદેવને" કવિતાનું વિશ્લેષણ.

સ્વતંત્રતાની થીમ કવિની અન્ય કવિતાઓમાં ચાલુ રહે છે, પરંતુ યુવા સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ કૃતિઓમાં સૌથી આકર્ષક અને નોંધપાત્ર છે “ચાદાદેવને” (1818).

પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચડાદેવ પુષ્કિનના યુગની સૌથી તેજસ્વી અને સૌથી નોંધપાત્ર વ્યક્તિત્વમાંની એક છે.
પુષ્કિન અને ચાદાદેવ 1816 માં કરમઝિન હાઉસમાં મળ્યા હતા. ચાદાદેવ 22 વર્ષનો છે, તે લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટનો કોર્નેટ છે, જે 1812 ના યુદ્ધની લડાઇના ગૌરવમાં આવરી લેવામાં આવ્યો હતો, જે રશિયન સૈન્ય સાથે પેરિસ પહોંચ્યો હતો. પુશકિન લિસિયમનો વિદ્યાર્થી છે, તે 17 વર્ષનો છે. તેઓ ઝડપથી નજીક બન્યા અને, વય તફાવત હોવા છતાં, મિત્રો બન્યા, અને પછી મિત્રો. પુષ્કિને ચાદાયવની પ્રશંસા કરી, સ્પોન્જની જેમ તેના સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ભાષણોને શોષી લીધા, અને તેના મિત્રને તેની હસ્તપ્રતોના હાંસિયામાં દોર્યા.

આ તે વ્યક્તિ છે જેમને એક શ્રેષ્ઠ કવિતાઓપુષ્કિન.
ચાલો તેને વાંચીએ.

તે શું અવાજ કરે છે? તેમાં કયો સ્વભાવ પ્રબળ છે?

કવિતા ઉત્સાહિત, ગૌરવપૂર્ણ લાગે છે, તે ફાધરલેન્ડની ખુશી માટે લડવાની પ્રેરણા આપે છે, તેની સેવા કરવા માટે બોલાવે છે. તે આ ઉચ્ચ કૉલ છે જે કાર્યનો અગ્રણી ઉદ્દેશ્ય છે.

"ચાદાયવને" કવિતા ઓડ "લિબર્ટી" સાથે વ્યંજન કઈ રીતે છે? તેની કઈ છબીઓ તેની સાથે પડઘો પાડે છે?

"ચાદાદેવને" અને "સ્વાતંત્ર્ય" બંને એક જ થીમને સમર્પિત છે, અને બંને કાર્યોમાં સ્વતંત્રતાની લડત માટે જુસ્સાદાર હાકલ છે:
"દુનિયાના જુલમીઓ! થરથર! / અને તમે, હૃદય લો અને સાંભળો, / ઊઠો, પડી ગયેલા ગુલામો."

"જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ, / જ્યારે આપણું હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે, / મારા મિત્ર, અમે અમારા આત્માઓને સુંદર આવેગ માટે સમર્પિત કરીશું!"

તેમાંની ઘણી છબીઓમાં કંઈક સામ્ય છે: "એક નિરંકુશ વિલન" - "નિરંકુશતાનો ભંગાર", "પવિત્ર સ્વતંત્રતા", -અન્યાયી શક્તિ" - "ઘાતક શક્તિના જુવાળ હેઠળ."

આમાંથી કઈ છબીઓ, તમારા મતે, "ચાદાયવને" કવિતામાં અગ્રણી છબી છે? આ "પવિત્ર સ્વતંત્રતા" છે, જે ફાધરલેન્ડ અને કવિતાના ગીતના નાયકને "નિસ્ત આશા સાથે" રાહ જોવી;

તમે આ "લિબર્ટી" ને કેવી રીતે જુઓ છો? તેણીનું મૌખિક પોટ્રેટ દોરો.

નવમા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર સફેદ ડ્રેસમાં કોઈક ખડક અથવા ખડકની ટોચ પર ઉભેલી એક યુવાન છોકરીની છબી દોરે છે. પવન તેના છૂટા વાળને ઉડાવે છે અને તેના ડ્રેસને ફફડાવે છે. વાદળો છોકરીના માથા પર ધસી આવે છે, સૂર્યના કિરણોથી પ્રકાશિત થાય છે, અને ખડકના તળિયે સમુદ્ર ઉભરે છે ...

તમને શું લાગે છે કે પુષ્કિનની કવિતામાં તમને છોકરીની છબી સૂચવવામાં આવી છે?

હા, કવિની ખૂબ જ લાગણી, જે "હોલી લિબર્ટી" સાથેની મીટિંગની અધીરાઈથી રાહ જોઈ રહ્યો છે, "જેમ કે કોઈ યુવાન પ્રેમી રાહ જુએ છે / વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો." તે સ્વતંત્રતાને તેના પ્રિય સાથે જોડે છે.

કવિની આ સરખામણી તમને શું વિચારવા મજબૂર કરે છે?

સ્વતંત્રતા તેના માટે તેના પ્રિયની જેમ જ ઇચ્છિત છે: તે તેના હૃદયમાં સુસ્તી, કંપન, આશા જગાડે છે ...
કવિતામાં લિબર્ટી અને ફાધરલેન્ડની છબીઓ કેવી રીતે જોડાયેલ છે?

ફાધરલેન્ડ મદદ માટે બોલાવે છે ("ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ") કારણ કે તે "જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ" પીડાય છે, તે તેનાથી મુક્તિની રાહ જોઈ રહ્યું છે, "પવિત્ર સ્વતંત્રતા" ની રાહ જોઈ રહ્યું છે.

સ્વતંત્રતા તે છે જેની તેણીને જરૂર છે, હવા જેવી, રોટલી જેવી, પાણી જેવી... કવિના આહવાન શબ્દો વિશે વિચારો, યુવા શક્તિથી ભરપૂર:
જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,
જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,
મારા મિત્ર, ચાલો તેને ફાધરલેન્ડને સમર્પિત કરીએ
આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!

અહીં "સન્માન" શબ્દનો ઉપયોગ કયા અર્થમાં થયો છે?

અહીં સન્માન એ અંતરાત્માનો પર્યાય છે - ભલાઈ માટે આંતરિક કૉલ, અનિષ્ટનો ઇનકાર, ખાનદાની. જો "હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે," તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે ફાધરલેન્ડના ભાવિ પ્રત્યે ઉદાસીન નહીં રહેશો, જેનો અર્થ છે કે તમે તેની સ્વતંત્રતાની લડાઈમાં જોડાઈ જશો.

અને ફાધરલેન્ડના વફાદાર પુત્રોના સામાન્ય પ્રયત્નોને આભારી, "મનમોહક સુખનો તારો" ચોક્કસપણે રશિયા પર ઉગશે, એટલે કે, તે મુક્ત થઈ જશે, ફક્ત "કાટમાળ" સ્વતંત્રતામાંથી રહેશે, જેના પર નામો છે. જેઓ
ફાધરલેન્ડને "તેના આત્માની સુંદર આવેગ" સમર્પિત.

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે આ કવિતા સ્વપ્નના ઉદ્દેશ્ય દ્વારા ઘડવામાં આવી હોય તેવું લાગે છે:
"યુવાનીની મજા એક સ્વપ્નની જેમ અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે ..." અને "રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે ...",
કવિતાની શરૂઆતમાં આ રૂપકનો અર્થ શું છે અને અંતે શું છે?

શરૂઆતમાં, સ્વપ્ન એ પરિવર્તનની આશા સાથે સંકળાયેલ એક ભ્રમણા છે, જેની પ્રખર યુવાન હૃદય "નિસ્તૃત આશા સાથે" રાહ જુએ છે. અંતે, સ્વપ્ન રશિયાના સદીઓ જૂના ટોર્પોર સાથે સંકળાયેલું છે જે ગુલામી - સર્ફડોમના બંધનોમાં છે, અને આ ટોર્પોરમાંથી જ દેશનો ઉદય થવો જોઈએ. "શાંત કીર્તિ" નો ભ્રમ, ન્યાય માટે શાંતિપૂર્ણ અપીલ, "સ્વપ્નની જેમ, સવારના ધુમ્મસની જેમ", "ફાધરલેન્ડની કૉલિંગ" વધુ સાંભળવા યોગ્ય બને છે.

તે તે છે જેઓ આ "કૉલિંગ" સાંભળે છે જેઓ રશિયાની સદીઓ જૂની ઊંઘને ​​નષ્ટ કરી શકે છે અને તેને મુક્ત, સંપૂર્ણ જીવનમાં પરત કરી શકે છે.

પુષ્કિનની કવિતા "ચાદાદેવને" માટે જી. ક્લોડ્ટના ચિત્રને ધ્યાનમાં લો. તે તમને શું યાદ કરાવે છે?(પ્રતીક, શસ્ત્રોનો કોટ.)

ફોટો
આ પ્રતીકના પ્રતીકોને સમજાવો: મશાલ એ ગીતના નાયકની છાતીમાં સળગતી સ્વતંત્રતાનું પ્રતીક છે, સાંકળો ગુલામીનું પ્રતીક છે, સ્ક્રોલ કાવ્યાત્મક શબ્દનું પ્રતીક છે, ક્રિયા માટે બોલાવે છે અને તે જ સમયે તેમની રૂપરેખા સમાન છે. એક વીણા.

તમને કેમ લાગે છે કે કલાકારે આ શૈલી પસંદ કરી?

કવિતા પોતે ઘણી રીતે સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓના પ્રતીક સમાન છે, આ છબી-પ્રતીકો, છબી-ચિહ્નો દ્વારા પુરાવા મળે છે જે આપણને કાર્યમાં મળે છે.

આર્મ્સ અને પ્રતીકના કોટમાં, બધા પ્રતીકોનો પોતાનો અર્થ હોય છે, ચોક્કસ વિચાર હોય છે, જ્યારે તમે તેમને જુઓ ત્યારે જ તેઓ પોતે જ પ્રગટ થાય છે; તેવી જ રીતે, પુષ્કિનની કવિતામાં, છબીઓ - પ્રતીકોને સમજૂતીની જરૂર નથી; તેઓ પોતે વિચારો, ક્રિયાઓ, કાર્યો સૂચવે છે.

તેથી જ આ કવિતા ભાવિ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ દ્વારા ખૂબ પ્રિય હતી, અને તેથી જ બળવોના સંબંધમાં ધરપકડ કરાયેલા લગભગ તમામ લોકો પર તેની નકલો મળી આવી હતી.

અન્ય વિશ્લેષણ

આ કવિતા સૌથી પ્રખ્યાત છે
એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચના રાજકીય કાર્યો
પુષ્કિન. તે મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશની શૈલીમાં લખાયેલું છે -
નિયા 19મી સદીમાં તે એક સામાન્ય સાહિત્યકાર હતો
પ્રવાસ શૈલી, જે પુષ્કિન ઘણીવાર તરફ વળે છે
સહ મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશ અત્યંત સૂચિત કરે છે
પ્રામાણિકતા, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે કવિતા
રચના ફક્ત નામવાળી વ્યક્તિ માટે બનાવવામાં આવી હતી - તે
વાચકોની વિશાળ શ્રેણીને સંબોધિત.
તે જાણીતું છે કે પુષ્કિને પ્રકાશિત કરવાની યોજના નહોતી કરી
સંદેશ "ચાદદેવને". જો કે, કવિતા
સાંકડી વાંચન દરમિયાન કવિના શબ્દોમાંથી રેકોર્ડ
મિત્રોનું વર્તુળ, હાથથી બીજા હાથમાં પસાર થવા લાગ્યું
અને ટૂંક સમયમાં બહોળા પ્રમાણમાં જાણીતું બન્યું, જોકે અવગણવામાં આવ્યું
તે ફક્ત 1829 માં પ્રકાશિત થયું હતું. માટે આભાર
લેખકે ફ્રીથિંકરની પ્રતિષ્ઠા મેળવી, અને
કવિતા હજુ પણ સાહિત્યિક કહેવાય છે
ડિસેમ્બ્રીસ્ટનું રાષ્ટ્રગીત.
કવિતા એક નોંધપાત્રને સંબોધવામાં આવી છે
neyshik તેમના સમયના લોકો અને નજીકના મિત્ર
પુષ્કિન - પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચડાદેવ. 16 વર્ષની ઉંમરે
ચાડાદેવ સેમેનોવ્સ્કી ગાર્ડ્સ રેજિમેન્ટમાં જોડાયા, સાથે
જે તેણે બોરોડિનોથી પેરિસ સુધીની મુસાફરી કરી હતી. 1818 માં
જે વર્ષે કવિતા લખાઈ હતી, તેણે સેવા આપી હતી
લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં, પાછળથી પ્રખ્યાત થઈ
મહાન ફિલસૂફ અને પબ્લિસિસ્ટ. તે પુષ્કિન માટે હતું
મુક્તિના વિચારો પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતાનું ઉદાહરણ
(1821 માં ચાદાદેવ ગુપ્ત ડિસેમ્બ્રીસ્ટનો સભ્ય બન્યો
સામાજિક સમાજ "સમૃદ્ધિનું સંઘ").
સંદેશની પ્રથમ પંક્તિઓમાં “ચાદાદેવને” સમાવે છે
બે યુવાનોની નચિંત યુવાનીનો સંકેત છે
લોકો શાંતિપૂર્ણ આનંદ અને આનંદ, આશાઓ
સદભાગ્યે, સાહિત્યિક ખ્યાતિના સપનાએ મિત્રોને એક સાથે બાંધ્યા:

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા
છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,
જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે
સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું...
ઉપનામ શાંત (મહિમા) તે સૂચવે છે
મિત્રોએ શાંત, શાંતિપૂર્ણ સુખનું સ્વપ્ન જોયું. વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ
પુષ્કિન ટાંકે છે કે "યુવાન મજા" અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે
એક વિશાળ અને આબેહૂબ સરખામણી: “સ્વપ્નની જેમ, સવારની જેમ
ધુમ્મસ" અને હકીકતમાં, ન તો ઊંઘમાંથી અને ન તો સવારથી
ધુમ્મસમાં કંઈ બચ્યું નથી.
આ પંક્તિઓમાં સ્પષ્ટ નિરાશા છે
એલેક્ઝાન્ડરનું શાસન 1. તે જાણીતું છે કે પ્રથમ
યુવાન સમ્રાટના પગલાંએ તેની પ્રજાને પ્રેરણા આપી
આશા છે કે તેમનું શાસન ઉદાર રહેશે
(એલેક્ઝાંડર 1 એ તેના નજીકના મિત્રો સાથે પણ ચર્ચા કરી -
રશિયાને બંધારણીયમાં પરિવર્તિત કરવાની અમારી યોજનાઓ
રાજાશાહી), પરંતુ આ આશા વાજબી ન હતી.
રાજકીય દમન અને અધિકારોના અભાવની પરિસ્થિતિઓમાં, "શાંત
ગૌરવ" ફક્ત અશક્ય હતું.
પછી કવિ કહે છે: “આપણે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ... સ્વતંત્રતાની ક્ષણ-
સંતની ity ", સંતનું ઉપનામ સાક્ષી આપે છે
"સ્વાતંત્ર્ય" ની ઉચ્ચ સમજ વિશે. સરખામણી:
"એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે / વિશ્વાસુ મિનિટો માટે
તારીખો," કવિની જુસ્સાદાર ઇચ્છા પર ભાર મૂકે છે
"પવિત્ર સ્વતંત્રતા" માટે રાહ જુઓ અને વિશ્વાસ પણ
આ થાય છે (ચોક્કસ તારીખ).
કવિતા બે છબીઓથી વિરોધાભાસી છે:
"ઘાતક શક્તિ" અને "પિતૃભૂમિ":
જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ
અધીર આત્મા સાથે
ચાલો ફાધરલેન્ડની હાકલ પર ધ્યાન આપીએ.
ઉપનામ જીવલેણ વધુ શક્તિ મેળવે છે
(શક્તિ) - ક્રૂર, અમાનવીય. અને કવિનું વતન
તેના પિતાને બોલાવે છે; સમાનાર્થીઓની શ્રેણીમાંથી પસંદ કરી રહ્યા છીએ
સૌથી ઘનિષ્ઠ અને ભાવનાત્મક અર્થ.
એ નોંધવું અગત્યનું છે કે કવિ ફક્ત તેના વિશે જ બોલે છે
લાગણીઓ - તે ઘણાના વિચારો અને ઇચ્છાઓને વ્યક્ત કરે છે
તેમના સમાન વિચારધારાવાળા લોકોમાંથી: “પરંતુ હજી પણ આપણી અંદર કંઈક બળી રહ્યું છે -
લેનિયર"; "અમે નિસ્તેજ આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ,"
"મનમોહક સુખનો તારો" નો અર્થ શું થાય છે?
કયું ઊઠવું જોઈએ? રાજકીય શબ્દભંડોળમાં
તે યુગનો, શબ્દ "તારો" વારંવાર પ્રતીકાત્મક
ક્રાંતિ, અને તારાનો ઉદય - મુક્તિમાં વિજય
શરીર સંઘર્ષ. કોઈ અજાયબી Decembrisists Kondraty
રાયલીવ અને એલેક્ઝાંડર બેસ્ટુઝેવે તેમના અલ-
મનહ "નોર્થ સ્ટાર". અલબત્ત, પુષ્કિને ન કર્યું
આકસ્મિક રીતે સંબોધિત સંદેશમાં આ શબ્દ પસંદ કર્યો
તમારા મિત્રોને.
જ્વલંત અપીલ સાથે વાચકને સંબોધતા:
“મારા મિત્ર, ચાલો આપણા સુંદર આત્માઓને આપણા વતનને સમર્પિત કરીએ
આવેગ,” કવિ વિશ્વાસ વ્યક્ત કરે છે
"રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે, / અને સ્વ-સરકારના ખંડેર પર -
stya / / તેઓ અમારા નામ લખશે!", શબ્દો "સાના ટુકડા-
નિરંકુશતા" નો અર્થ છે નિરંકુશતાનું આગામી પતન
વિયા કવિ નિઃસ્વાર્થ સેવાનું આહ્વાન કરે છે
માતૃભૂમિ, સ્વતંત્રતાની લડત માટે. તેના માટે, "પા-" ની વિભાવનાઓ
triotism" અને "સ્વતંત્રતા" એકબીજાથી અવિભાજ્ય છે. પણ
પુષ્કિન સમજે છે કે તે સ્વેચ્છાએ છૂટછાટો આપશે
રાજા સંમત થશે નહીં. તેથી જ તાજેતરમાં

કવિતાનું વિશ્લેષણ

1. કાર્યની રચનાનો ઇતિહાસ.

2. ગીતની શૈલીના કાર્યની લાક્ષણિકતાઓ (ગીતોનો પ્રકાર, કલાત્મક પદ્ધતિ, શૈલી).

3. કાર્યની સામગ્રીનું વિશ્લેષણ (પ્લોટનું વિશ્લેષણ, ગીતના હીરોની લાક્ષણિકતાઓ, હેતુઓ અને સ્વર).

4. કાર્યની રચનાની સુવિધાઓ.

5. કલાત્મક અભિવ્યક્તિ અને ચકાસણીના માધ્યમોનું વિશ્લેષણ (ટ્રોપ્સ અને શૈલીયુક્ત આકૃતિઓની હાજરી, લય, મીટર, કવિતા, પદ).

6. કવિના સમગ્ર કાર્ય માટે કવિતાનો અર્થ.

"ચાદાયવને" કવિતા એ.એસ. 1818 માં પુશકિન. તે એવા વ્યક્તિને સંબોધવામાં આવે છે જેની મિત્રતાને કવિએ ખૂબ મૂલ્ય આપ્યું હતું. પી.યા. ચાદાદેવ પુષ્કિન કરતાં પાંચ વર્ષ મોટો હતો, તેની પાસે સમૃદ્ધ જીવનનો અનુભવ હતો, ઉત્તમ શિક્ષણ (મોસ્કો યુનિવર્સિટી) હતું અને તે ઊંડા, જ્ઞાનકોશીય મનનો માણસ હતો. તેમણે ભાગ લીધો હતો દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812, 1816-1820 માં લાઇફ ગાર્ડ્સ હુસાર રેજિમેન્ટમાં અધિકારી હતા. ચાદૈવનો યુવાન કવિ પર ઘણો પ્રભાવ હતો; પુષ્કિન તેની સાથેની મિત્રતાને ખૂબ મહત્વ આપતો હતો. કવિએ પ્યોત્ર યાકોવલેવિચને ઘણા સંદેશાઓ અને ક્વોટ્રેન "ચાડાયેવના પોટ્રેટ માટે" સંબોધિત કર્યા, જેમાં તે તેના વરિષ્ઠ સાથીની તુલના પ્રાચીનકાળના નાયકો સાથે કરે છે:

તે સ્વર્ગની સર્વોચ્ચ ઇચ્છા છે
શાહી સેવાના બંધનોમાં જન્મ.
તે રોમમાં બ્રુટસ હશે, એથેન્સમાં પેરિકલ્સ,
અને અહીં તે હુસાર અધિકારી છે.

"ચાદદેવને" સંદેશ યાદીઓમાં વ્યાપક બન્યો. વિકૃત સ્વરૂપમાં, પુષ્કિનની જાણ વિના, તે 1829 માટે પંચાંગ "નોર્ધન સ્ટાર" માં પ્રકાશિત થયું હતું. પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે 1901 માં જ છાપવામાં આવ્યું હતું.

કાર્યની શૈલી મૈત્રીપૂર્ણ સંદેશ છે. શૈલી રોમેન્ટિક છે, જે પ્રેમ અને નાગરિક ગીતોના સ્વરોને જોડે છે. જો કે, સંદેશ નાગરિક, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ કવિતાનો સંદર્ભ આપે છે. તેની મુખ્ય થીમ સ્વતંત્રતાની થીમ છે, આ રશિયાના જાગૃતિનું સ્વપ્ન છે.

જેમ જેમ સંશોધકોએ વારંવાર નોંધ્યું છે તેમ, આ કવિતામાં પુષ્કિન એક આખી પેઢી વતી લખે છે જે હજી પણ તેના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યોને સાકાર કરી રહી છે. સંદેશ એક ઉદાસી નોંધ પર શરૂ થાય છે: જીવનમાં આનંદ, પ્રેમ, આશાઓ - આ બધું માત્ર એક છેતરપિંડી, એક દંતકથા, એક પાઇપ સ્વપ્ન હોવાનું બહાર આવ્યું છે. અને આ પ્રકારની ખોટ ઘણીવાર કવિની સમકાલીન વાસ્તવિકતામાં થાય છે. જ્યારે જીવનની વાસ્તવિકતાઓનો સામનો કરવામાં આવે છે ત્યારે ગૌરવ અને સ્વતંત્રતાના સપના ઘણીવાર કડવી નિરાશામાં ફેરવાય છે. ચાદૈવ સાથે પણ આવું જ હતું. કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓમાં કવિ આ જ વાત કરે છે:

પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમા
છેતરપિંડી આપણા માટે લાંબો સમય ટકી ન હતી,
જુવાનીની મજા ગાયબ થઈ ગઈ છે
સ્વપ્ન જેવું, સવારના ધુમ્મસ જેવું...

જો કે, પછી કવિનો ઉદાસી સ્વર ખુશખુશાલ અને જીવનને સમર્થન આપતો માર્ગ આપે છે:

પરંતુ ઇચ્છા હજી પણ આપણી અંદર બળે છે,
જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ
અધીર આત્મા સાથે
ચાલો ફાધરલેન્ડની આશા પર ધ્યાન આપીએ
સ્વતંત્રતાની પવિત્ર ક્ષણો
એક યુવાન પ્રેમી કેવી રીતે રાહ જુએ છે
વિશ્વાસુ તારીખની મિનિટો.

"પવિત્ર સ્વતંત્રતા" ના પ્રેરિત સ્વપ્નને સંઘર્ષની મુશ્કેલીઓ અથવા "ઘાતક શક્તિના જુવાળ" દ્વારા ડૂબી શકાશે નહીં. અહીં કવિ પિતૃભૂમિની સેવાને પ્રેમની લાગણી સાથે, યુવાન પ્રેમીની ઉત્કટતા સાથે સરખાવે છે. તે જ સમયે, મહત્વની વાત એ છે કે આત્માની આ ગરમી બળી ન જવી જોઈએ કે ઠંડી ન થવી જોઈએ.

તેના જૂના મિત્રને કવિની અપીલ એટલી સતત અને આમંત્રિત છે:

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,
મનમોહક સુખનો તારો,
રશિયા તેની ઊંઘમાંથી જાગી જશે,
અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર
તેઓ અમારા નામ લખશે!

અને આ અપીલ એકલા ચાદૈવને નથી, પણ આખી પેઢીને છે.

રચનાત્મક રીતે, આપણે કાર્યમાં ત્રણ ભાગોને અલગ પાડી શકીએ છીએ. પહેલો ભાગ ભૂતકાળ વિશેના ગીતના હીરોના વિચારો છે, ભૂતકાળની લાગણીઓ, વલણો, નિષ્કપટ યુવાનોની આશાઓનું એક પ્રકારનું વિશ્લેષણ. બીજો ભાગ વર્તમાનમાં તમારી લાગણીઓનું વિશ્લેષણ છે. કવિતાનું કેન્દ્ર મિત્ર અને સમાન વિચારધારાવાળા વ્યક્તિને બોલાવે છે:

જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ,
જ્યારે હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે,
મારા મિત્ર, ચાલો તેને પિતૃભૂમિને સમર્પિત કરીએ
આત્મામાંથી સુંદર આવેગ!

ત્રીજો ભાગ ભવિષ્ય વિશેના વિચારો છે, જે રશિયામાં પરિવર્તન લાવવાની સંભાવનામાં સ્વતંત્રતાના વિચારમાં હીરોની પ્રખર શ્રદ્ધાને દર્શાવે છે. કવિતાના અંતે, શરૂઆતમાં સમાન હેતુ દેખાય છે - ઊંઘમાંથી જાગૃતિ. ફક્ત અંતિમ તબક્કામાં આ ઉદ્દેશ્ય ખૂબ જ વ્યાપક રીતે સંભળાય છે: આ હવે હીરોનું વ્યક્તિગત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ નથી, પરંતુ સમગ્ર લોકો, રશિયાનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ છે. અહીં ગાઢ ગીતાત્મક સ્વરૃપ સિવિલલી દયનીય બની જાય છે. આ અર્થમાં, આપણે રીંગ કમ્પોઝિશન વિશે વાત કરી શકીએ છીએ.

સંદેશ iambic tetrameter માં લખાયેલ છે, ક્રોસ અને રીંગ જોડકણાંનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સમગ્ર કાર્યને ક્વાટ્રેઇન અને અંતિમ પાંચ-લાઇનમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે. દરેક જૂથ તેના સ્વરૃપમાં સ્વતંત્ર છે. પુષ્કિન કલાત્મક અભિવ્યક્તિના વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: રૂપક ("આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ", "ઇચ્છા બળી રહી છે", "રશિયા ઊંઘમાંથી ઉભી થશે"), ઉપકલા ("શાંત મહિમા", "પવિત્ર સ્વતંત્રતાની મિનિટો"), સરખામણી ("યુવાન મજા અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે, સવારના ધુમ્મસ જેવા સ્વપ્નની જેમ"). સંદેશ "ઉચ્ચ" શૈલીના શબ્દભંડોળ ("ધ્યાન", "પિતૃભૂમિ", "આશા"), સામાજિક-રાજકીય શબ્દો ("જુલમ", "શક્તિ", "સ્વાતંત્ર્ય", "સ્વતંત્રતા", "સન્માન", ") નો ઉપયોગ કરે છે. આપખુદશાહી").

આમ, રોમેન્ટિક સંદેશમાં "ચાદાદેવને" પુષ્કિન તેના પરંપરાગત વિષયોના મૂર્ત સ્વરૂપમાં રોમેન્ટિકવાદથી દૂર જાય છે. કાર્યનો મુખ્ય વિચાર એ ફાધરલેન્ડની સ્વતંત્રતા અને નાઈટલી સેવાનો વિચાર છે.